青春的疑问，青春是精神状态

一、什么是倦怠？

倦怠是一件非常奢侈的事情。首先，我现在没时间有倦怠。因为我每天都要忙于工作和生活。况且社会上99%的人都不可能有职业倦怠。而且要花很多钱去咀嚼倦怠的真正滋味。为什么？因为没钱带来的无奈和走投无路的心态，还远没有倦怠。

在人们常说的是青春的倦怠，虽然也有人称之为没钱去看电影，在简易公寓的二楼无所事事。但这能不能说是倦怠，还是个问题。其实所谓真正的倦怠是武侯贵族的专利，只有这些人才知道倦怠的真正恐怖。一个在简易公寓二楼恍惚的人，在挣扎着处理自己和青春，在忧郁快活的状态中度过无所事事的日子，所以还是一无所获。倦怠是拥有一切的人在完全无用时的感受。王尔德曾说:“世界上有两种不幸，一种是一无所获的不幸，一种是整体拥有某种东西的不幸。后者更不幸。”后者更不幸的是倦怠。

但是，所谓的青春，是一种得不到的状态，是一种渴望的状态，是一种向往的状态，是一种可能的状态。在他们面前，是一片广阔的生命和恐惧的原野。虽然他们还是一无所有，但偶尔也能有一种幻想中拥有一切的感觉。把这种感觉和上面对倦怠的定义对比一下，就会明白所谓的青春倦怠就是语言本身的矛盾。其实青春不可能有倦怠，倦怠的感觉和青春的意义是相反的。

第二，青春的孤独

既然如此，为什么人们会用青春倦怠这样的词呢？因为那是一种俏皮和忧郁。也就是说，这是一个压抑的词，却有一定的甜蜜感。

人们经常在公园或街角的长椅上看到一对孤独的年轻男女。虽然是男是女，但无关紧要。至少情侣们在散步的时候，脸上是容光焕发的。这种眼神其实不是倦怠，而是青春与孤独不妥协的步伐。

而是想说说青春的孤独。为什么？因为没有什么能比青春更强烈地感受到孤独，也没有什么能比青春更和谐地与孤独共存。青春在一瞬间品味孤独，在即将摆脱孤独的时候，又在一瞬间消失，再次陷入孤独。青春不是一种孤独的状态。也就是说，人们既不能充分享受相互间的亲密，和谐相处，舒适成功地生活在一起，也不能习惯这种状态。乍一看，那种看似倦怠的孤独感就出现在那里。我们所说的孤独，是指我们将要被孤独地埋葬在这种精神的共同生活中的感觉。但同时，也是在这样的状态下，在这个精神共同体中，会有比别人更多的期待。年轻人对这种状态的渴望比其他人更强烈。除了渴望，我对这种渴望并不满意。

让我们假设这里有一个女孩。女孩深信自己不能爱别人。她真的不能爱任何人。她偶尔会和男性朋友一起散步，去看电影，去跳舞。但是，当男性朋友表达爱意的时候，她自己的爱立刻冷却下来，她觉得他就像一个充满可恨欲望的怪物。她的幻想立刻破灭了，她对他感到厌恶。于是，她立刻回归孤独，在孤独中咀嚼着类似倦怠的东西。她什么也没得到，但她仍然感到累。确切地说，我闻到了一种看起来像倦怠的味道。

她害怕生活。这种恐惧让她只想把自己封闭起来。这种自我封闭的情绪和试图深入封闭状态、锐意进取的情绪之间的矛盾，总是让她孤独，成为她口头禅人生真无聊的根本原因。这个时候，她会把自己和生活拉一个模糊的距离。在此期间尽量休息一下。她会说，“孤独。太孤独了。”她知道，一旦有了爱，她就不会感到孤独。然而，她没能找到恋爱对象。然后，我忍不住说:“孤独。真的很孤独”最后把自己封闭起来。

她仰望春天的天空和白云，凝视着绿色的树林。然而这些场景都没有给她带来任何喜悦，她似乎在排斥自己。结果她不进不退，好像处于悬浮状态空变得朦胧。她心想，要是她能变成一个完全不存在的人就好了。但是我没有勇气自杀。她想:要是她能变成一缕青烟，消失得无影无踪就好了。然而，我不能消失。她似乎在使用隐身法...带着这种心态，她只是茫然地坐在窗边。于是，春天渐渐过去了，她把这种景象称为青春的倦怠。然而，这意味着什么呢？

三、充实孤独的方式

在人生的道路上，我们经常会遇到很多这样的情况:爱装老实的人，其实是最狡猾的。看似最狡猾的人，其实在工作中最老实。这是我们步入社会后学到的令人惊奇的事情之一。

学生时代，学生不是社会人，所以学生时代也是一个滥用诚信的时代。所以最懒的人和最狡猾的人会滥用诚实而逃脱，而不被识破。

我们经常遇到有着诚实面孔的女孩和年轻人。她和他们真的是把生活看得很重，不能原谅一丁点的罪，也不能容忍一点的污。他们讨厌所谓的成年人，弹劾他们。然而，成年人在从事某项工作，而他们还没有工作。换句话说，他们还处于青春倦怠的状态。我想说的是，这种倦怠看似对生活的真诚，但其实很多时候，确实是一种狡猾的自卫。这是一种不伤害自己的自我维护。所以，作为充实这种倦怠和孤独的一种方式，人们读书。

说，问题是读书的方法。我仔细回顾了自己少年时代的读书情况，那是一个没有被蛊惑过，为了防身而读书的时代。换句话说，没有任何时候阅读对我的生活如此有帮助，如此容易掌握。大部分年轻人读书的情况是缺乏客观性和批判性。为了只看自己喜欢的书，他们先自己下结论，甚至只拿出迎合结论的书。这种阅读表面上看起来是在致力于探索自己不懂的东西，但实际上，结果很多都是上面说的在阅读。我们小说家懂得利用商业手段来迎合这样的读者。可悲的是，有些小说家只是为了迎合这类读者而写作。

然而，我并不是说这样的阅读都是负面的。为了充实所谓的青春倦怠，为了防身而读书，就像沙里淘金留下砂金，最后总会有好的东西留在自己身上，这种情况也不少。就像看了一本书，最后意外的触碰到了核心。这个核心的东西最后会对读者说“不”，在最后一刻说“不”，这违背了读者为了自卫而学习的初衷。“不”的力量渗透在真正一流的读物中。此外，这种力量威胁着他们，将他们从先前平静的心态中驱逐出去，并敦促他们起飞。读书有一种不可思议的效果。没有遇到这样一流的读书人，只是他真正的不幸。

我举过一个读书的例子，但是青春是如此的难以捉摸，人们可能会去看电影来抚慰自己不知自娱的心情。电影会切断你一个半小时的生活，让你沉迷于各种各样的梦境和丰富多彩的幻想中。因此，电影有时会给人一种错觉，好像电影就是现实。当然，电影会利用这种错觉。它帮助人们消磨时间，使人们最容易放松自己。我认识的一个年轻人一周内到处看了十部电影。他们就像躺在床上等人喂药的病人。他们只是主动接受别人随意给的东西。那么，即使它能消遣时光，也不能给他们送去他们原本所说的倦怠或孤独。他们觉得越来越孤独，最后剩下的就是一些无法收拾的陈腐人渣。

我之前说过，生活的真诚生活方式，立志要诚实，这种感觉里潜伏着一些青春的狡黠。但是，我认为，人这种动物，从童年到老年，各个年龄段都固执地有自己的狡猾程度。孩子有孩子可怕的狡猾，疯子也有疯子的狡猾。也有老人和他们的圆滑，中年男人有他们出了名的奸诈。48岁的人和48岁的人一样狡猾。这怎么能只要求青春没有自己的狡黠呢？从这个角度来说，所谓的狡猾也可以说是人类为了生存而不得不采取的一种自我保护方法。

但我想说的是，至少诚实的青年男女在青年时代的狡猾，其实是以一种叛逆的形式表现出来的。也就是说，为了自我保护，他们必须戴上面具，以表明自己是真正的老实人，绝对的老实人。所以，要让那些只是出于对生命的恐惧的东西，有真诚探索生命的影子。那么真正的诚实就不是这么一回事了。真正的诚实是不能容忍自己的狡猾。并不断怀疑他是否诚实。但是，青春并不怀疑自己的狡猾，也不想一直纯洁诚实。所以，不是青春的诚实。也可以说是一种诚实的对青春的向往。

那么，和前面提到的倦怠有什么关系呢？我想说的是，用探索生活的方法指出，在他们的无理讨论、随意阅读和各种疯狂行动驱动的行为中，隐藏着试图摆脱孤独、不知所措的盲目行动。

四、如何克服倦怠

以前尼采曾经讨论过古希腊的厌世，是对阿提卡歌词中频繁出现的所谓阿提卡的悲哀的一种解释。尼采把阿提卡的悲哀解释为:是尚处于青春时代的希腊民族因富足而产生的一种苦恼。尼采解释说，虽然是一种厌世悲观，但却是一种强大的悲观。尼采在说:富足和富足本身会产生一种苦恼。这和我们前面提到的那些什么都有了的人可怕的倦怠是不同的。

这里其实建立了一个简单的计算公式。也就是说，这里的不平衡是由于身体能量过剩造成的，是未完成的精神和完成的身体之间的不平衡。为此，只需稍微扣除多余的一方，以弥补增加较少的一方，就可以达到平衡。运动和精神行动是年轻的代名词，这就是为什么。

总之，把多余的东西消费掉，用光，是最符合青春的生理要求的。如果一些多余的东西原封不动，那么多余的能量就会反过来压倒精神，使精神不发达。就像李子树开花时必须修剪一样，青年需要通过体育或其他活动消耗精力，以便调整自己，充分发挥精神。当人们的身体被残忍地使用时，人们会有一种不可思议的感觉，这种残忍其实会给人们带来某种酣畅淋漓的快乐，同时，也会让人精神焕发。

总之，喜欢深入思考的人，需要走出去，走一走。但是，只是走来走去，做运动，完全不用精神，也是一种畸形。只有通过运动消耗多余的能量，然后在愉悦的疲劳中思考问题，才能达到平衡。所以思维可以变得正常，精神本身也不会被多余的东西所困扰，反而可以起到清晰的作用。此外，如果身体获胜，变得过剩，就要尽可能多的运动，消耗体力，转化为精神。

归根结底，我觉得青春的所有问题都来自于精神和身体的不平衡。人们会逐渐认识到，乍一看，智力上离奇发达的人，绝不是精神本身发达。为什么？因为精神这种东西，在肉体被压迫的时期是无法充分发挥作用的。即使人们试图单靠精神力量来解释、压迫或完美地分析身体，在青年时代也是不可能的。这么说一点都不夸张。完全能做到这一点的人，才能称之为成年人。

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