闺房之乐在现代是什么意思，闺房之乐是成语吗

2023-12-11 19:35 作者：岑岑围观：次

在男人之间的较量中，情欲和力量悄然合谋。就像《泉中铜雀台锁二乔》一样，有一种以挫折为代价的原始的情欲冲动。这种欲望与权力的兴衰是一致的，权力往往赋予一个人极大的流动性。曹操如此，曹丕也是如此，所以当曹植父子攻破邺城，进入时，曹丕急切地抓住了袁的妻子。

上游，曹石父子所盗的汉朝是刘邦打下的。他从一个街头痞子成长为开国之君，完美诠释了一个男人的铁血艺术。他的谋略，征服，掠夺，占有，就像画板上色一样，一点一点成就了他的山川世界。

站在刘邦对面的是项羽。这个男人的人生有太多的瑕疵。司马迁评价他，“不学古人，自傲有功，求私智”。鸿门宴仁义错位汉王，刘邦被荥阳包围，却与范增疏远。他在对自我力量的迷信中慢慢消解了自己的力量。也许这就是于吉在自我狂热中的表现。她从哪里来的？为什么会出现？我们不得而知，也不必强求考证。很多清晰的前因后果都不如漂亮的部分吸引人。

毫无疑问，自信会给一个人带来鲜明的性格和独特的魅力。项羽也许有太多的瑕疵，但只有于吉是这个瑕疵中的一个美丽的存在。历史告诉我们，在英雄和美女的故事中，美女往往是英雄争夺天下的道具，只有《霸王别姬》被演绎成悲剧故事中的爱情经典。

今天透过司马迁的手笔，我们可以看到楚汉之争是如何结束的。在垓下的围困下，楚霸王数次被汉军围困，小夜曲下馆子的困境折磨着他。我想那一夜应该是项羽一生中最黑暗的一夜。他一生都在世上，指挥着王子们。现在，黑暗中从四面八方弥漫而来的楚歌，像无数只无形的猛兽，在啃噬着他积攒多年的自信。信心崩溃在所难免，大惊曰:“汉汉皆得楚乎？”何楚那么多人！"

在命运的暗河上，项羽身旁唯一明亮的应该是于吉。刘邦，曹操，天下女人，或多或少都给了他们很大的作用。不知道虞姬对于项羽来说是一种怎样的存在？反正可靠的史料总会有女人的漏洞，虞姬到底起什么作用我们也不知道。“危中有美，我常幸；好马有名，常骑。”这就是《史记》对项羽的深刻凝练。形式的构建只是为内在表现做准备，同时为文学性预留了一个想象的空余地。一匹漂亮的马是英雄的标配，她/他们被英雄所珍爱，甚至托付生命。

于吉鲜艳的颜色并不特定，她是一匹骏马旁不可或缺的存在。“骏马”预示着于吉形象的可能走向，关于古典世界中女性的形容词可以充分运用。于吉的历史性成功在于她为我们提供了极大的开放性。好吧，我们可以看到，在不断变化的将军阵营中，有一朵鲜艳的花朵，经常出现在男性的权力世界中。她是对比色，深度参与其中。在白天果断战斗的王祥，卸下了他的盔甲，在她面前感受到了生活的温柔。英雄总是需要温柔的部分，不管他有多努力。这是温度，也是弱点，但会给一个英雄一个饱满的性格背景。

在战场上奔跑，在血泊中陪伴，对于吉来说是幸运的，她会有很多女人没有的快乐和荣耀。项表现出来的男性力量移山倒海，转坤，但她属于项羽，项羽的一部分也属于她。不难想象，刘邦的“女人不幸福”引起了范增的警惕，其中隐含了征服下女人掠夺的必然性。然而，于吉似乎从未如此尴尬过。战马驰骋沙场，余继兴随营。她避开女人身体过剩时的勾心斗角。对于一个美女来说，勾心斗角一定是一种对美的伤害。

总之，她有一个英雄。这种拥有，是一种令人感动的信任。

所以，王祥是一个悲怆而慷慨的诗人，为自己写了一首诗，说“拔山则怒于世，不利则不死。”不死能怎么办？我能怎么做呢？“歌曲算数，美女和它。项王哭了好几次，两边都哭了，不敢抬头。(《史记·项羽本纪》)

王祥无助地唱着，再次向我们证实了于吉获得的幸福。一个男人可以放心大胆地展示自己的弱点，毫无顾忌地展示自己的缺陷，背后一定有深厚的感情。《垓下之歌》向我们证明，骏马和美女已经成为项羽一生的两个象征。他们是一外一内，一外一内，黑马是战场，是征服，是丰功伟绩。于吉是温柔的，令人欣慰的，是不可或缺的情感补充。项羽战败，这两个生命符号陷入两难，马失去了跃进的力量，暗示项羽心力衰竭，自信心崩溃；于吉暴露了他生活中的所有缺陷，我们会看到，在这个坚强的生命中，一直有一种根深蒂固的优柔寡断。项羽因此而战败，也因此取得了比刘邦更大的成功。