孔子电影解读，孔子电影讲的什么

每当中外有比赛，无论是足球比赛还是科技奖项，无论是贸易冲突还是领土争端，只要涉及国家利益和民族尊严，中国人都会团结起来为中国和中国加油，这也是中国和世界上其他国家和民族的共同天性。或许，因为对国耻国痛的记忆，中国人有时候更敏感，更感性。这使得老百姓宝贵的爱国激情不可避免地被少数人滥用和消耗。就像所谓“孔子”对“《阿凡达》”的影视炒作，有夸大中国对美国，或者中国文化对西方文化的高度的暗示。似乎给孔子买票是爱国的表现，如果孔子的票房输给《阿凡达》，那将是中国的失败。WebNews的成员认为，这种做法和说辞显然是在消费和娱乐中国普通民众的爱国情怀。因为《孔子》的票房能不能比得上《阿凡达》，不是检验中国人爱国程度的指标，与中国文化的质量无关，与中国的形象和民族尊严无关。如果这只是为了提前传话，拉中国大众来弥补孔子最后的失败，那简直就是侮辱大众的智商。

当然，《孔子》和《《阿凡达》》都是影视文化产品，放在一起比较也不错。但既然是文化产品，就要先观察分析文化思想的价值内容。至于策划创意、剧情安排、表演技巧、技术手段、投资支持、市场推广等。，都是抢占文化思想制高点后的战略安排。俗话说，良好的开端是成功的一半。作为一个已经进入市场的影视文化产品，如果它所占据的思想平台已经落后或者处于劣势，几乎等于战前就输了。那么，孔子和《阿凡达》的文化和思想价值观有什么不同呢？我们不禁要用跨越时间的世界眼光和思维去观察空。从文化生态学的角度来看，在人类社会演化发展的漫长历史中，形成了四大文化价值体系。一、原始野蛮的“暴力为本”丛林法则，生存竞争，适者生存，强者为王。二、“权力本位”的弱肉强食，弱肉强食，低声下气，强者为王。第三是“钱本位”的丛林法则，生存竞争，弱肉强食，强势资本为王。第四，“以人为本”的人文法则，人人平等，公平正义，少数服从多数，公共集体利益至上。原始野蛮是赤裸裸的丛林法则社会，所以没有价值观的文化解读和包装。在“权力本位”时代，随着人类文明的进化，需要对丛林法则的价值观进行解释、掩盖和包装。在中国，最具代表性的文化包装产品无疑是以儒家思想为核心的儒家文化。“实干者治民，实干者治民”、“万物不如只读书高”、“读书好者为官”、“三纲五常”、“君君臣”、“天意”等核心教义，是为了说明“权力本位”的等级社会秩序的合理性，教化和规范人们应遵循的社会行为，定位人们的社会价值目标。所以，从某种意义上来说，所谓的“儒学”充其量是一种“仕途之术”，而非具有科学意义的社会理论。就其对公众的误导教育和精神麻醉而言，称其为“精神药物”并不为过。特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家伦理成为中国人的“文化金箍棒”。因此，中国人民对权力百依百顺，不管他们是姓秦汉、姓孟还是姓。对于中国人的奴役和绵羊化，儒家思想和伦理道德功不可没！更为严重的是，读书文化的目标价值被固定在“为官优秀”上，使得知识文化的功能误入歧途，彻底阉割了中国文化的创新发展能力。

至于仁义道德修养，不过是等级伦理基础上的“权力本位”丛林体系的二次包装。其核心教义的腐朽和丑恶，无论如何翻新和包装都无法改变。当然，我们不否认这些用来包装的词组本身并不丑，不然怎么会用来包装忽悠人呢？就像欧洲文艺复兴时期，人们要起来打破神权的精神枷锁，但并不意味着基督教教义的每一句话都是错的。对儒家文化思想和孔子的言行也要有这样清醒的认识和态度。正因为儒家文化千年流弊，我们才错判和误读了整个中国文化和中国历史。因为从汉武帝时代开始，中国的主流文化就被认为是儒家文化，对中国历史的记录和解读自然是儒家的专利。导致大多数人还没有完全认识到中国“尊孔衰儒兴”的历史真相。鉴于本文篇幅有限，在此不再赘述。需要强调的是，孔子虽然是在春秋时期中国社会大变革前夕创立儒学的，但其本身却与社会时代潮流背道而驰。但是，后来的统治者和儒家利用孔子的衣钵谋取私利，这不应该是孔子自己的错。所以现在无论是批孔还是尊孔，都涉及到孔子的人格评价。因为孔子是而且必须是儒家文化的代表符号。孔子作为影视文化产品，也是凭借这种代表性的符号和文化思想背景，即“权力本位”的文化价值观。

那么，《阿凡达》代表和体现了什么样的文化思想呢？显然，它不代表“权力本位”价值观，也不代表“金钱本位”价值观。所谓自由民主的“普世价值”，是对“金钱本位”丛林法则的理性解释、掩饰和文化包装。它和儒家思想、伦理道德一样虚伪，我就不细说了。近年来，“普世价值”又增加了一个高科技含量的文化包装，说信息时代的市场经济资本世界是人类社会发展的终极文明形态，像20世纪的两次周期性经济危机和大萧条，再也不会发生了。没想到，全球金融海啸，影响的规模百年罕见，而且还是深不见底。大量中小资本和中产阶级破产，社会财富再次被资本寡头掠夺。再加上全球气候和生态危机以及流感疫情的蔓延，人类文明的未来方向在哪里？西方社会不得不深刻反思资本主义。这是《阿凡达》的时代背景，也是《阿凡达》所代表的文化反思精神。《星际生态》科幻方式的隐喻表达，既是突破西方主流文化围剿的需要，也是与其思想意境的深远而恰当的契合。就影视文化的意识形态对抗而言，通过以上观察对比，相信大家都能看出孔子和《阿凡达》其实已经达到了很高的评价。换句话说，孔子代表的是“权力本位”时代的主流文化，而不是真正的中国文化，更不是中国社会的现代文化和发展方向。而《阿凡达》则代表了建立在金钱权力基础上的西方社会的“非主流文化”，甚至是现代西方社会的“反主流文化”精神。中国社会存在以“人”为基础的现代文化吗？当然有。红色中国的社会主义文化是中国现代文化的主流方向，尽管它必然会在曲折中前进。因此，孔子与《阿凡达》的对抗，与中国人的民族尊严和中国人的爱国情怀有什么关系呢？如果真的要说是一场市场化的针对影视文化的商战，那么孔子的必然败北只能再一次证明儒家伦理的腐朽。