村里的戏班子阅读理解答案，我们村里的人演员表介绍

60年代中期，村里没有电，没有广播，没有电视。村民们基本上靠走路来交通，靠叫喊来交流，靠狗来看门。如果一个人出门远行，他的经历和所见就会成为村里的重要新闻，在村里发酵好几天。

村里有个年轻人叫南大哥。他只有四十岁。虽然没学几年，但是脑子很好，也很爱玩。不知道他从哪里弄来一些电阻、二极管、电池，组装成耳机，整天守着，像个新媳妇。

太阳走了，月亮来了。青年男女纷纷把目光锁定在南哥身上，听着他的消息，聊着有趣的事情。这是年轻人一天中最快乐的时刻，南哥成了村里的一盏明灯。

有一天，南哥和别人商量。村里的年轻人都有一副好嗓子，都会表演。我想组建一个剧团，唱歌剧，找乐子。南哥的提议得到了大家的响应，消息在村里不胫而走，成为了家喻户晓的期待。

南哥算了算，戏班唱戏要钱。钱从哪里来的？村里共青团号召在农户房前屋后开垦空土地，种植农作物，村民积极支持。

东方面无人色，南哥扯着嗓子。“年轻的朋友们，我们去工作吧！”年轻人跳了出来。他们翻耕土地，平整土地，种植蓖麻、向日葵、棉花和芝麻。农民们都说了，我家房前屋后种的是我管的，你秋后来收割就是了。庄稼一年四季收68元，特别用钱的时候。

村里有个爷爷，堂哥是江苏省高淳县文化馆的工作人员。季叔自带干粮，花了半个月的时间步行到高淳县城，从堂弟那里弄了几个剧本，在那里和别人一起学敲锣打鼓。他两个多月没回来，家里人都急了。

剧本回来了，几个有文化的青年忙得没日没夜地抄剧本。南哥说，第一出戏唱的是鲁剧《挑女婿》，第二出戏是《双锁柜》，然后唱的是《梁山伯与祝英台》、《芦荡火》；《芦荡火种》是现代戏《沙家浜》，后被改编。

早上南哥组织年轻人接台，吃完早饭就上班，安排角色。有些小媳妇，来了不久就唱戏了，还有八卦。南哥踩门槛做工作。晚上，他组织演员围着煤油灯检查台词，走来走去，试唱练兰花指，锣鼓和唢呐互相挑战，胡琴和笛子一问一答。到了晚上，农村一片歌舞升平的景象。

年底开始排练，地点选在一个大礼堂。起初，小女孩很害羞，不想被人看。天黑前她早早关上门，只允许演员进出。村里的老人和孩子也遵守规则。你不让我进去，我就待在外面，听锣鼓，听演员唱歌，也是享受。

大年初四下午，村民们期盼已久的戏班开张了。一阵铿锵的锣鼓声后，南哥走上了舞台。他高呼:新年唱大戏，希望今年有个好年景。我们导演并表演了这部戏剧，以展示我们村年轻人的精神。这种精神是集体的、团结的、进步的，也是一种“文化”...

厚重的紫红色窗帘缓缓拉开，汽灯闪亮。五把二胡高奏过门后，只见昏黄的灯光，窗帘轻挑。一位女士慢慢走到舞台中央。她腰肢轻轻摇曳，衣袖如风，面带微笑，眼神生动，歌声如京胡，从牙缝和唇角缓缓抽出。打谷场上数百人顿时鸦雀无声，村民们。这位女士是嘉禾家的新媳妇。她有这样的能力。谁能想到呢？！

一场戏演了两个多小时，戏演完了，周围村子里还有一些戏迷还想近距离看看演员。

一出戏接着一出戏，几出戏交替唱，戏的情节大家都熟悉，还是要看，直到看到油菜花都黄了。

时光荏苒，转眼间，第一代演员老了，新人继续唱。剧团一直在村里延续，直到电视普及。

戏班虽然散了，但是南哥说的那种“文化”却像游丝一样串联起来，串联起了家家户户，成为村民的一种希望。

村民们有集体意识，有团结精神，深知公益事业，以至于80年代倡导的“五讲四美三爱”村现场会，90年代的土地“小流域治理”经验推广会，今天的美丽乡村建设，都选在了我们村。

村子很美，村民很富，这是那种“文化”氛围的结果。