突破类型片局限，《玉子》用动物和人类情感为主题，引起别样温情
文 |史论春秋
编辑 | 史论春秋
«○●—【前言】—●○»
有社会学专业学习背景的奉俊昊导演，从处女作《绑架门前狗》到和新作《寄生虫》，始终保持着将社会议题“电影化”的能力。
而作为他在好莱坞背景下拍摄的第二部影片《玉子》，也有着浓厚的“社会学议题”影子。
电影一开场由露西·米兰多领导的米兰达公司，正在着手推广“超级猪计划”，以“生态、环保、非转基因”的理念，宣传因转基因产物的超级猪。
而主角玉子就是26头中，被送往全球各地的超级猪中的一头，在韩国江原道的山区被小女孩美子和她的爷爷照顾着。
可十年过后，玉子竟被选为“超级猪计划”的冠军，而米兰达集团便决定收回玉子，并将其带到纽约。
而美子为了救回自己的朋友玉子只能自己一人独闯首尔，但在这途中美子又遇到了对玉子怀有秘密企图的动物保护组织，于是便打乱之前的计划前往美国拯救玉子。
那么她能否成功救出自己的伙伴玉子， 而在这之中导演奉俊昊的社会议题“电影化”又体现在何处？
«○●—【关怀小人物:边缘人物的失语】—●○»
电影《玉子》虽然是一部裹纳了诸多元素的野心之作，其故事并不复杂。
《玉子》的主线非常简单，就是一个小女孩要营救自己的动物朋友。
而在这条故事线上可以看到贯穿奉俊吴创作生涯对弱势群体的关怀。
无法与人沟通的玉子，对于露西来说是自己生意蓝图的舆论宣传工具。
而在南西眼里也不过是用来等价交换的商品，甚至是宣扬人与动物平等的团体运动。
只有把玉子当朋友的美子，只有她能听懂玉子想表达什么，也只有她愿意扒开玉子厚重的耳朵说一些，除了她们没人知道的悄悄话。
如果说玉子的话语权被忽视，与其动物的身份有关，那么美子的失语更有说服力。
她和米兰达公司或者动物解放组织任意一方的沟通都出现了失衡，而米兰达集团对于她的诉求始终是漠不关心的，因为他们关心的只有利益。
而美子和米兰达公司的交涉可以分为三个阶段。
第一个阶段的美子初出深山不谙世事，来到米兰达公司韩国分社后，面对无视她的前台招待，她用自己的方式撞开玻璃门。
而第二个阶段，是美子从首尔到美国后，因为她一心担忧着玉子，反而听信了米兰达公司的话，开始学习英语。
但其实米兰达公司只是想利用她进行舆论宣传，提醒别人美子可能懂点英语。
第三个阶段便是在营救玉子的最后关头，美子把爷爷送的金猪扔向南西，才救下了玉子走出深山。
可从最初的无人问津、只能横冲直撞地抵抗，到妥协并且试图建立沟通的可能，再到最后明白对方世界的游戏规则。
美子这个角色以“失语”为线，在面对组织行动和美子意志冲突的时候，口口声声宣扬生物平等的动物保护组织，却讽刺地出现了倒戈之徒。
想利用玉子破坏“超级猪计划”，在对于询问美子的意愿上却出现了分歧。
但是在询问之前已经拿出了隐藏摄像机装置，让同伴换下了玉子耳朵里的装置。
而在两股势力面前哑然失语的美子，和《汉江怪物》中的康斗尤其相像，美子想要营救自己的朋友，康斗想要营救自己的女儿。
如果说康斗的失语，刺穿了韩国政府的不作为及美方的虚伪，那么美子的失语则尖锐地指向了冷酷伪善的资本主义和自相矛盾的无政府组织。
«○●—【奉俊昊的电影指向大时代】—●○»
而奉俊昊的电影一直执着于对人的生存环境，和时代背景的描募和反思，其中最为人称道的是《杀人回忆》用灰暗的影像色调以及时响起的防空演习警报。
剧中重建了韩国军政府时期，压抑室息的社会环境，这种大的环境氛围的营造，也映衬着人物个性及行为动机和故事的情节走向。
一直到《雪国列车》，在有限空间里，阶级冲突和个体自由与集体生存的矛盾被放大，从而形成了一个封闭的寓言空间。
在一个科技发达的世界里，毁灭精神的刽子手也许是一个满脸笑容的人，而徒刑的过程也可能变成了一场狂欢的享受。
这正好印证了布尔斯廷的“图形革命”，其表现是图形取代文字，获得了统治地位，而实用性成了文化评价的主要标准，同时即时的满足也代替了高远的理想。
而“图像革命”反映的是消费主义和大众文化的兴起，开放的网络生态环境延续了所有以娱乐形式包装内容的媒介传统，把信息的碎片化、断裂性以及跳跃性推到了极致，并在图像革命中创造出不同的假象。
这也让人们渐渐忽略了内容和逻辑，最终忘记如何去思考，超级猪项目的十年期限，恰逢互联网媒体快速发展的十年。
当强尼博士来到美子家完成电视节目录制中的职业表演后，对前来签名的美子，表达自己在美国已不受欢迎的无奈，而当下照射的正是传统媒体在互联网时代的现状。
随着故事的发展，米兰达公司利用社交平台，打造的人猪欢喜重聚的故事主人公美子，也取代强尼博士成为了米兰达公司的新代言人。
美子从一个普通的小女孩变成活跃于社交网站的名人，被用来满足公众的期待和市场的需求。
电影开场，露西的演讲是一场谎言性的表演，目的就是为超级猪项目披上生态友好的外衣。
而露西深谙这样的文化氛围里打造优质的形象，就是在创造金钱。
导演用了大量的中景和近景，配合演员夸张的面部表情和肢体动作，并且利用PPT的跨屏幕展示，体现了这场演讲的虚伪和娱乐性。
但在剧情中，还是有记者表现出了自己的强大，甚至感叹到“你比前任CEO有趣多了”。
可不论是露西还是南西，都是唯利是图的资本家，电影的最后南西取代了露西，并不代表露西的商业表演秀是失败的。
反而说明现代资本主义，在利用媒介打造的娱乐外壳，背后其实依旧是不变的贪婪嘴脸。
而人们则选择沉迷在浮于表面的情绪里，不论米兰达公司培育的是不是超级猪或者动物，这些都不是他们关心的内容。
«○●—【美子被利用后的反抗】—●○»
《玉子》中围绕“美子救玉子”有三方势力。
玉子作为美子从小的玩伴，对于美子的意义已经超过了人与动物的界限，而且电影开场就安排在山间救美子的情节，更与后面美子去救玉子前后呼应。
而米兰达公司作为玉子的生产者，的确拥有玉子和其他转基因猪的所有权，可 在这样的前提下，他们收回玉子和处置转基因猪斗士合法性的行为，却是极为不妥的。
在这样的设定下，奉俊吴并没有偏爱任何一方。
从电影将近尾声才登场的南西身上，一场漂亮的篡位戏中可以看到，这场权力阴谋的蛛丝马迹。
在露西宣布启动超级猪项目的时候，弗兰克说着和台上露西一模一样的演讲词，暗示着他作为公司高管和露西的亲密度。
而在处理玉子大闹首尔引起的公关危机时，弗兰克不仅偷偷地拨通了南西的电话，还在露西一筹莫展的时候，引导她做出了接美子到纽约来的决定。
这不仅推动了情节展开，也直接影响了强尼博士的人物转变。
强尼博士不满自己的代言人被取代，引发了他在实验室虐待玉子。
而最后所有的冲突在超级猪项目的盛会上爆发，可南西和弗兰克却在高级餐厅自如地吃着饭，看着妹妹露西的狂欢以闹剧收场，然后轻而易举地取而代之。
美子和动物保护组织，都在南西的夺权计划中被利用了，而动物保护组织和在人类末世列车上被利用了的柯蒂森一样，拥有同样的宿命，那就是他们挑起的血迹斑斑的革命最终回到了原点。
而在这之中，奉俊吴也对动物保护组织的成员的理想主义，进行了深刻的刻画，他们出场之前撒的花瓣，恰是他们自身精准的写照。
再加上动物保护组织的头领杰是一个坚定的教条主义者，看似完美地坚守着信仰，却在玉子咬住美子的手时，毫不犹豫地拿铁棍抡向玉子。
这充分说明此类组织的脆弱，从这个角度出发的话，《玉子》虽然披着环保的外衣，但还是承接奉俊昊在《雪国列车》中对社会运动的思考。
«○●—【写在最后】—●○»
奉俊吴导演将这样多重性的复杂表述，杂糅在一部时长两个小时的电影中，并发表了一篇光影交织的社会学论文。
以自己的方式，通过可能作为韩国首屈一指的类型片，包裹着类型片的外壳，却更像是在好莱坞体系中运作的反好莱坞影片。
站在社会文化反思和“作者电影”立场抨击类型模式，或许已经超越了传统类型片，而获得一种独特的个人风格。