今天最该刷屏的人，是她
1990年，电视剧《围城》上映，其中有句著名的旁白：
“围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去。婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。”
这句话并非《围城》原著中的内容，而是出自杨绛先生之手。
提到杨绛，很多人的第一反应是“钱钟书的妻子”，但杨绛出名其实比钱钟书更早。
在钱钟书写《围城》之前，杨绛就已经因喜剧成名，被称为“喜剧文学的第二道里程碑”。
后来，她翻译的《堂吉诃德》还作为国礼，被邓小平送给了西班牙国王。
多年以来，杨绛总是静悄悄地藏在钱钟书身后，殊不知，她的光芒早已和钱钟书相互辉映，不分高下。
五年前的今天，105岁的杨绛先生走了，但她从容优雅的精神一直在影响着这个时代。
我们现在困惑的很多问题，都能从这位睿智的百岁老人身上得到答案。
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找另一半时，最重要的标准是什么？
杨绛和钱钟书是文学界公认的一对才子佳人，神仙眷侣。
在钱老眼中，杨绛是“最贤的妻，最才的女”，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。
在杨绛眼中，钱老“博学而又风趣”。自己最大的功劳，就是“保住了钱钟书的淘气和那一团痴气”。
2011年，在杨绛百岁寿辰之际，《文汇报》的记者周毅曾向她请教，对备受困扰的现代婚姻有何建议？
杨绛先生回答了这样一番话：
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。
我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。
杨绛与钱钟书两人结婚63年，生活中鸡毛蒜皮的琐事也有很多，但两个人都能互相支持，成为彼此最坚实的依靠。
钱钟书虽然在生活中笨手笨脚，却几十年如一日，天天给杨绛做早餐：烤面包、热牛奶、煮鸡蛋，再冲一壶香浓的红茶。
杨绛也了解钱钟书的价值。在他创作《围城》期间，甘当“灶下婢”，从闺中千金变成独当一面的女主人，一人担下家中大部分事务，劈柴烧饭、洗衣缝纫都是从头学起。
<钱钟书在《围城》序言中感谢杨绛>
两个人原来都是“十指不沾阳春水”的人，但都为对方做出了改变。
这种改变背后，其实就是杨绛所说的理解和感情。
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遇到挫折、打击后该如何调整心态，让自己重新振作起来？
对于杨绛那代知识分子来说，人生中最大的挫折莫过于动乱中灰色的十年。
在动乱中，60来岁的杨绛和钱钟书先后被下放到“干校”接受劳动改造。
杨绛在《丙午丁未年纪事》中，写过自己游街的经历：
我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游街”……
我却能学孙悟空让“元神”跳在半空中，观看自己那副怪模样，背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”。
杨绛把这看作是一场“闹剧”，平静的文字中，不乏幽默与嘲讽。
后来钱钟书被剃了“十字头”，杨绛就帮着改为“和尚头”；自己被剃去半边头发，成了“阴阳头”，她就用女儿剪下的头发做了一顶假发。
在这场动荡中，杨绛看到了人性的软弱邪恶，也窥到了人性的善良。
下放期间，杨绛和钱钟书离得不远，只有一小时的路程，但因为不能随便走动，只好书信来往。
钱钟书负责看守劳动工具，班长为了照顾她，就常让她去借工具。杨绛每次都兴冲冲地走去走回，借了又还。
所以后来回首往事时，杨绛感慨：
“乌云遮蔽的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。”
每个人都难免遇到挫折，但问题本身不是问题，如何应对才是问题。面对挫折的心态，决定了问题的难度。
“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”白居易的这句诗流传很广，但换个角度来看，彩云易散，乌云又何尝不是呢？
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什么样的教育方式，最容易被孩子接受？
杨绛出生在一个书香世家，父亲是检察厅长，说话出口成章。杨绛问他秘诀，父亲却说，“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”
耳濡目染之下，杨绛也养成了看书的习惯。
《杨绛传》中有一个细节，如果杨绛对什么书表示兴趣，父亲就把那本书放在她的桌上，如果她长期不读，那部书就会不见了——这就等于谴责。
除了看书，在为人处事方面，杨绛也深受父亲影响。
《我们仨》里提到了这样一件事，当时钱钟书在清华任教，家里突然来信，让他回蓝田教书，同时可以侍奉父亲。
杨绛觉得清华这份工作不易得，不该换了。钱钟书虽也舍不得，却还是觉得应该回去。
两人因为这件事，少有的发生了争执。
后来杨绛把这件事告诉父亲，想听听他的看法，结果父亲听了脸上漠无表情，一言不发。
父亲的沉默让杨绛深思：
“一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。”
这种言传身教的教育方式，后来也延续到了女儿钱瑗身上。
钱瑗从小看到父母读书，就有样学样的跟着读，十一岁时就读过《西游记》《水浒》等小说。
在杨绛看来，女儿身上的很多优点，都是受了丈夫影响，“阿圆温厚，不与人争，像钟书。阿圆喜欢格物致知，像钟书。”
榜样的作用非常重要，一个每天酗酒买醉的人，无论说的道理多么好听，也很难培养出一个自律的孩子。
说白了，想让孩子成为什么样的人，自己就要先成为什么样的人。
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觉得这辈子也无法出人头地，功成名就，感觉自己很凄惨怎么办？
杨绛先生写过一篇文章，名为《隐身衣》。
里面提到我们的俗语里，有很多鼓励人成功的话。比如要做个“人上人”“出类拔萃”“脱颖而出”“出风头”或者“拔尖”等等，可见一般人都不甘于平庸。
杨绛借用英美人的说法，把社会比作“蛇阱”，阱里挤满了蛇，为了钻出头来，每条蛇都在排挤其他蛇，扭结成团，你死我活。
看起来所有人都在往上爬，但“同一个世界，同一个梦想”其实是一件很恐怖的事情。
因为天生万物，各有其美，怎么能用一个统一的目标来要求呢？
社会可以看作是“蛇阱”，但“蛇阱”之上，天空还有飞鸟；“蛇阱”之旁，池沼里也有游鱼。人各有志，不能强求。
杨绛夫妇的志向就是“读书做学问”，他们常说“但愿多一二知己 ，不要众多不相知的人闻名”。
为了能够远离外界的喧嚣，杨绛把自己放得很低：
“我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。”
忍让与卑微，是为了更重要的东西——内心的自由与平静。
“我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书和我一同承担，困难就不复困难了……我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”
《我们仨》里的这段话，就是杨绛心境的最好写照。她不想攀高也就不怕下跌，不用倾轧排挤，可以专心做自己喜欢的事。
所以，在回首往事时，杨绛才会说，“回忆我的一生，是非常丰沛的”。
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20多岁，不知道做什么，人生找不到方向，感觉很迷茫怎么办？
据说有个年轻人很崇拜杨绛先生，高中毕业后写了一封长信，表达自己的仰慕之情，并且倾诉了一些人生困惑。杨绛先生给他回信了。
信中除了寒暄和一些鼓励晚辈的话语之外，还有这样一句话：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
这句话听起来不太客气，却一语中的。
其实岂止是高中生，很多工作多年的人，依然还处在“迷茫期”，内心拧巴纠结，不知往何处去。总希望有人能给一个答案，把自己解救出来。
但世间哪有“放诸四海而皆准”的具体答案呢？还不是要靠自己摸索。
杨绛先生也没有给出答案，而是指出了方法：读书。
她在散文集《杂忆与杂写》中说，读书好比“隐身”的串门儿，足不出户，就能随时拜师求教。
杨绛从小就爱在书中“串门儿”，一次父亲问她：
“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”
她说：“不好过。”
“一星期不让你看呢？”
她答：“一星期都白活了。”
从诗词歌赋到西方哲学，从《论语》到《红楼梦》，在古今中外文化中“串门儿”的经历，让杨绛对社会有了更深的洞察，同时也获得了更高的精神追求。
杨绛先生的一生都在不断学习和思考，1956年，她接到了翻译《堂吉诃德》的任务，再看完英、法、德文等五六种译本后，发现有些地方差别很大。
为准确翻译原著，47岁的杨绛决定自学西班牙文，学了译，译中又学，历经22年，终于出版了我国首部由西班牙文翻译的《堂吉诃德》。
1988年，77岁的杨绛出版了长篇小说《洗澡》，描写了50年代形形色色的知识分子群像。文学家施蛰存评价这本书是“半部《红楼梦》和半部《儒林外史》的结合”，可见其刻画人物世态之深。
2007年，《走到人生边上》出版，当时杨绛先生已经96岁高龄，依然在不断叩问人生的价值。并且期待读者为她指出错误，让她在“离开人世之前，还能有所补益。”
这种心无旁骛，淡定从容的心态，现代人实在是太缺乏了。
我们总是有一种强烈的“年龄焦虑”，好像过了30岁，人生的高峰期就结束了。如果不赶紧成家立业，就是落于人后。
但其实人生这场马拉松，连一半都还没有跑完，我们还有下一个30岁，甚至下下个30岁。
不用赶着把一切都定好，看不清的路缓缓走，想不清楚的问题慢慢想。
人生的路还有很长，不着急，你可以慢慢走。
撰稿：堇芮
编辑：真轻
主编：林尉
图源：图片来源于网络部分参考资料：《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》周毅《杨绛的智性散文》研究生硕士学位论文 闫玉婷《杂忆与杂写》杨绛《我们仨》杨绛《写在人生边上》杨绛《杨绛传》罗银胜