我在毕节，我在贵州毕节

杨龙溪咸丰四年在桐梓造反，后占领遵义雷台山。清政府及时派出官兵摧毁，在雷台山大败杨龙。看到杨龙西势单力薄，无力与清军抗衡，便逃往黔西南州，沿途招兵买马，许多普通百姓也加入了他的队伍。当时人们把杨龙溪的队伍称为“在边缘”，在边缘的人把斋戒、拜灯笼视为“修行”，把死亡视为“红袍升天”。由于当时文化和思想的落后，大定、平原、黔西等地很多人信奉迷信。杨龙喜利用村民的迷信心理，煽动村民“缘”，杨龙喜的队伍得以建立和壮大。清政府称之为“边缘土匪”。由于清政府处于内忧外患时期，无力顾及西南少数民族的叛乱，于是鼓励当地有识之士组建民兵组织抵抗边缘土匪。一时间，黔西北各地的有识之士纷纷组织团练。这一时期较为著名的团练领袖有大定的洪树堂、黄政和、张天俊，平原的丁宝桢，其中丁宝桢打土匪有功，一路高升。

金龙乡古道

当时有句话，入团的是良民，入团的是土匪，入团的活，入团的死。在那种复杂的社会背景下，普通人自然看不清形势，谁强谁就站在强者一边，于是“在边缘”和“在群体”你争我夺，你强我弱。

边缘土匪在大定、迁西各处受挫，无法立足，准备进军平原。平原士人丁宝桢看到边匪势力日益猖獗，变卖家产，组织应永抵抗边匪。元匪随后从六桂河进入平原的青杠塘、落龙桥。周奎率领200多人在落龙桥与元匪作战，大败。周奎因为工作原因，被任命为平原知府。清政府还命令松涛营带领祥符带领500人前往平原增援，驻扎在八步则西塘。元匪不敢攻平原。

黔西北的古民居

咸丰五年春，土匪袭击飞机，被乡绅陈墨击败。最后杨龙溪的土匪被清军和勇团消灭，边上的人都被抓了。三月，杨龙溪逃至郎岱(今六盘水六枝特区)，致远太守周奎追击，击溃杨龙溪之匪，随后边匪叛乱被平定。

织金县金龙乡藏山洞

之前被蛊惑的人见土匪势力强大，纷纷投靠。当时大定府所辖乐府乌鸡裤裆龙场的刘，也搅起了命运集团之争。据老一辈人说，刘先入(团)，后出，后入(团)。土匪被平定后，所有的土匪都被抓获，并根据情况受到惩罚，所以很多人被清政府残忍地杀害，一些家庭被屠杀，但很少有人幸存。