观音山内涵，观音山百度
一个底层社会的妙龄女孩南风，因高考失意，家庭不幸，早早踏入社会，她在一家小酒吧唱歌，描着黑眼圈、戴着粉色假发，穿着BLINGBLING的炫彩上衣，在舞台上蹦蹦跳跳吸引客人，男主角丁波也是个社会青年，穿着花背心，抽着烟，在酒吧消遣时间守护女友，还有很萌很肥很逗的肥皂，屁颠屁颠跟着插科打诨。
这是电影《观音山》开头的情节，该片由李玉执导，范冰冰、陈柏霖、张艾嘉主演，并提名第23届东京电影节最佳影片，同时还获得了第23届东京电影节最佳女主角。
小众文艺的叙事风格，虚焦手持的拍摄手法，让这部电影并不具备很强的故事性，也让广大网友对它的评价褒贬不一。但导演把镜头对准那些社会边缘人物，聚焦于青春的孤独与迷茫，从中引发出对生命的思考，还是引起了不少人的共鸣，也是这部电影的魅力所在。
在四川的小县城里，三个彷徨而迷茫的年轻人走到了一起，逃离家庭纷扰的女孩南风（范冰冰 饰）、因失去母亲而对父亲心怀芥蒂的丁波（陈柏霖 饰）以及家庭富裕却得不到半点温暖的肥皂（肥龙 饰），他们天天聚在一起玩乐喧闹，品味着青春的快意与失落。
因所租的房屋改建，他们辗转租住了京剧演员常月琴（张艾嘉 饰）的房子。这是一个有着坎坷命运的女人，上苍的不公令她与周围的人格格不入，更不要说这几个与她同住一个屋檐下，无论从年龄还是阅历都有着莫大鸿沟的陌生青年。
然而随着时间的推进，这几个孤独的灵魂都从彼此的身上感受到了些微的温暖……
很多观众认为这部影片要表达的主题不是那么清楚，有寻找，有孤独，还有重建等，概念很大，却很难描述。我觉得很庆幸的是，这部影片最终并没有停留在残酷青春层面的撕扯，它带给我们的是关于生命的思考，关于在苦难的生活中如何找到爱的思考。
女主角南风，来自一个母爱压制、父爱缺失的暴力酗酒家庭，她常常陷于想要依赖又不得不独立的矛盾中，想要安全却无法信任的迷失中。正如她的名字，渴望像风一样自由，可是家庭的重担、爱情的期盼、生活的压力、太多的牵挂让她不得不选择独自艰辛地前行，难以自由飞翔。
男主角丁波，他的背景融入了太多对父亲的误解以及在这种误解下母爱的中断和陌生人的入侵，性格里尽是狂躁不安、混沌萎靡和对世界的不满。其实，丁波代表了现实中的绝大部分青少年：平凡、渴望爱，却又带着无比的倔强叛逃爱。正是这种平凡，才更容易让电影与人心灵相通，从中看到自己的影子。
肥皂，作为水与火之间的中和，成为连接南风与丁波之间的情感纽带。他从小体型肥胖，受人歧视，而做小生意的父亲却不闻不问，只会以给予物质的方式去表达父爱，造成了肥龙怯懦逃避的性格。
而张艾嘉扮演的房东太太常姐则作为中年人的代表，尝尽了人生道路上无限坎坷的孤独与悲哀。丈夫出轨，妻子的名分缺失；人老珠黄，京剧名角儿的身份被徒弟夺走；最重的一笔是，儿子在为讨好女友的“浪漫”里无辜丧命，唯一可以支撑女人后半生的母性无处安放。
三个无钱无权无奋斗欲的年轻人，可能最直接的需求就是满足温饱，没有浮夸的豪言壮志，他们驻场、载客、喝酒、抽烟······这是迷失的年轻一代最真实的生活与奋斗。
当他们租住到常姐的家里后，却成为了让这个中年女人走出伤痛的扶梯。虽然开始的价值观不同让他们吵闹不休，但随着常姐自杀被三人救下后，两代人之间的关系开始慢慢从对峙到融入，孩子们开始理解这个苦命的女人，而她也试着了解年轻人的生活：
“你教我玩这个，我教你唱京剧”
“上帝说他不喜欢京剧喜欢摇滚，所以你没戏”
“上帝说只要你没事，明天我赔你个被子”
很温暖很惬意的一些画面，透露出“滴水之恩”的平淡幸福。
纯碎的陌生人，却相互温暖着，走过一程。
都说再苦难的人生，也总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。三个年轻人，用真诚带给了常姐新的生命，常姐也用母性的善良温暖了南风破碎的心灵。
当三个孩子带她去游山，一起重修观音庙时，常姐说了一句“好久没有这么多人一起了”，这与那个坐在车里听《蓝莲花》的流泪的自闭女人几乎判若两人。
寺庙师傅的一句话很是发人深省：“要是有人搭把手，就快了！”四个人立马就投入了这场重塑，其实也是对自己自我价值系统的重塑。
罗曼·罗兰说，爱是生命的火焰；泰戈尔说，爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯；杜拉斯说，爱是疲惫生活中的英雄梦想；周国平说，爱是一种犯傻的能力；蒋勋说，爱的本质是一种智慧······
生活之所以可以把握，伤痛之所以还能让人触碰，是爱，相互关爱，让生活有了价值和意义。
亨利·柏格森曾经如此描述生命：“生命是世界的本质，生命是无休止的冲动，不能把握理性，而生命自身的知觉可以把握。”
正如影片开头的描述，混杂着摇滚音乐的昏暗脏乱的酒吧小屋里，不小心砸伤客人的南风；骑着破旧摩托车载客，要躲避城管，还要为母亲去世父亲再婚而痛苦的丁波；被小流氓欺负，窝在狭窄的廉租房里汗流浃背的肥皂；无法面对儿子去世，仍旧不愿意办理销户手续的常姐。
就当四个人的生活被一波波的苦难伤得体无完肤时，三个年轻人偷偷搭上火车，甩下生活的重担，重新找回青春本来的自由和快乐，常姐也开始试着走出旧生活的轮回，走进人群，走进新的世界。
当那年汶川地震的断壁残垣出现在眼前，当寺庙终被修复，当观音山上的团团迷雾渐渐散去，那些曾让三位年轻人迷茫不知所措的未来貌似在渐渐清晰，满屏的绿意锦簇似乎预示着，生活还有一线希望。
最后，南风说“孤独不是永远的，在一起才是永远的。”那时我相信，经历了叛逆和激情，经历了失去和寻找，南风和丁波也学会了如何去爱。
是的，过去的悲哀并不可怕，只要我们敢于正视它，就是生活重新开始的时候。
鲁迅说过，“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
所以呀，解脱不是唯一的出路，孤独也不会是永恒的。因为人总会不断地成长，虽然在成长的路上会遇到许多困难，但只要我们有一颗勇敢的心，那么无论前行的路途多么艰险，都要无所畏惧地走下去。
希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带他们，人可以登上永恒之旅。
电影中，四个人，两代人，彼此的生活像蜘蛛网一样抽离纠缠：丁波因为父母的缘故不敢相信爱情，在酒吧亲吻陌生女孩，使得南风伤心离去；肥皂被小混混欺凌，南风仗义复仇用酒瓶砸得自己头破血流；南风面对父亲酗酒母亲受虐待，却无能为力；常姐日益思念儿子，在不堪的生活凌辱后她终于决定自杀，却被自己不喜欢的三个孩子救下。然而影片的结尾，看透人生的常姐还是选择了跳崖自尽，选择了解脱。
显然，四个人的孤独都来自于家庭温暖的缺失，带着家庭的伤辗转寻觅爱情或亲情的填补，却依然得不到温暖。家承载了我们每个人的欢喜悲伤，也孕育着我们的性格以及对世界的感知。
其实80后也好，90后也好，多数面临成长的一代代年轻人，都无法逾越一个与长辈们沟通以及与社会的融合问题。尤其是80后的人，感受会比较深刻。
80后的童年时期并没有踏入一个像如今物质和文化都飞速发展的年代，那时候要闭塞得多，父母的家长观念也更深重，他们把孩子视为父母的私有财产，孩子的一言一行都要受到家长的督促甚至干涉，而矛盾到了孩子逆反期的时候就越加彻底了，如果不打开这个结，两代人的关系就会越来越远。
这种矛盾体现在三个年轻人身上就尤为明显。南风的父亲是个酒鬼，在她童年中就深深烙下了父亲打骂母亲，无所事事的印象，当老了没有爆发的能力的时候，女儿对父亲的态度显得颇为矛盾，是宽恕还是继续仇视？
丁波一直龃龉于父亲当年没有及时救治已故母亲的心结之中，当他父亲再娶的时候，他甚至不希望母亲的遗像被摘下。
肥龙从小体型肥胖，受人歧视，而做小生意的父亲却无暇关心他，只会以物质的方式去表达父爱。
而张艾嘉扮演的常姐却是一面镜子，当年轻人埋怨父辈的时候，这个镜子照见的是父辈对子女那无尽的爱。
父母的爱是什么？
常姐的儿子因车祸而死，她却不想注销儿子在户口本上的身份，每当夜深人静的时候，她都坐在那辆出事故的车上痛哭流涕，深远的佛理和年轻人的激励甚至不能让她平复儿子远去的伤痛，从而她选择了一个极端的方式终结自己的痛苦。
所以，不管是年轻一辈还是父母一辈，明明彼此是真爱，究竟是什么让他们越来越远？这条隐形的鸿沟也许永远都是羁绊父母和子女关系的分界线。
关于建立父母与子女的良好关系，这里我谈一下我的看法和建议，希望对大家有帮助：
1. 保持沟通
其实说什么不重要，重要的是你是否愿意敞开自己与对方去交流感受，让他们察觉到你的责任与担当；同时，我们也需要通过沟通去了解父母，了解他们的经历与成长，父母给我们的爱不一定是理解，但他们给的关心一定是出于爱。
2. 保持界限
不要期望父母按照我们的想法去生活，不要期望他们变成我们想要的样子，就像你也不可能成为他们想要的样子。我们改变不了任何人，彼此尊重，彼此照顾，守护自己的界限，也不干涉他们的界限，就是最好的模式。
3. 保持独立
父母与子女其实都是彼此独立的个体，谁也不应依附于谁，更不应彼此凌驾。拥有独立的人格，是做人的根本，也是我们与家人，与社会，与世界温柔相处的根本。人格独立能让我们与父母的相处更轻松，也能让我们更有底气去爱他们，爱自己。
其实我们都是彼此真爱的，可往往双方都任由着自己的性子去爱，就容易造成伤害。我们忽略了，爱也需要刻意练习。
通过看《观音山》这部影片，你或许不会收获什么深刻的道理，但你会对爱、对自我成长有不一样的感知。每个人都有选择如何度过这一生的权利，是平淡无奇还是自强奋斗，无论怎么选择，你都要清晰地知道自己要去哪里，珍惜你所拥有的，好风景不一定在远方。
愿你心中有山，眼前有海，拥抱美好的未来，这就是影片带给我的价值与思考。
作者简介：Anne1姐，写人世间最普通的情感，用文字带给你温暖和力量。