国史纲目，国史大纲摘要

摘录《国史大纲》的历史过程(3)

一、隋唐政治与社会:

魏晋南北朝经过长时间的分裂，隋家统一，天下安定，但是老二死了。

唐继承隋工业，对民生、国用有较大规模的设计控制。经过李世民、武则天和李隆基的努力，唐朝终于在开元年间达到了顶峰。

隋唐统一建立了系统的学校和科举制度。武则天时代，创立武举，科举范围扩大到军事领域。后世的求贤方法并没有超出隋唐的范围。

唐代佛教的发展表现在大量佛经的翻译上。通过对佛经的研究，中国的佛教水平超过了佛教发源地印度，其重要标志是玄奘在贞观年间的天竺曲女城会议上取得胜利。同时，经过东汉到南北朝的发展，佛教已经中国化。

为了遏制深入人心的佛教势力，唐朝对道教推崇备至，视老子为国祖。武则天时期，佛教排第一，玄宗时期，道教排第一。在唐代，佛道之争一直很激烈。由于以禅宗为代表的佛教结合中国的社会现实，吸收了儒家的一些思想因素，在佛道之争中佛教盛行。总的来说，佛教和道教虽然有很多冲突，但有很强的融合趋势。

在唐末之乱中，有一个外族人，一方面阻止了混乱，一方面又促进了混乱，那就是沙陀。沙陀是突厥的一个分支，沙陀贵族李克用帮助唐军镇压黄巢。五代十国中，后唐、晋、汉的开国者都是沙陀人。

二、宋朝的衰弱和政治改革的失败:

从唐朝到宋朝，科举制度在外观上没有变化，但是科举的内容越来越空 hole，最后只剩下华而不实的傅论，所以产生的人才都是完全脱离实际，会说不会做的学者。

法治不好，还是可以改善的；缺人才是最没希望的。这也是宋朝在国内外一直一筹莫展的重要原因。王安石的激进改革导致失败，新旧党争成为夺权的工具。

靖康之变导致中原第一次被困异国。

袁是中国第一次困在外国，也是唯一拒绝与中国同化，又想与中国同化的外国，所以中国人最抵制。起义的烽火点燃了元朝各地，最终朱元璋创建了250年来史无前例的汉族自治统一帝国。

三、明朝复辟与政治文化的停顿:

到了明代，科举制度发展到了逻辑的尽头，朱成理学被定为官学，学术争鸣的氛围彻底衰竭。

科举和八股严重束缚了思想。从此，人才的来源被完全阻断，政治文化的发展也陷入绝境。

明朝皇权制度的专制程度越来越深刻，残酷的刑罚制度——朝廷的幕僚和监诏——制造了无数冤案。

明初对文人尤其是英雄的屠杀，是史无前例的悲剧。宦官掌权逐渐成了气候。

明朝的黑暗中还有一线曙光，那就是闽粤汉族向海外发展的运动。这是汉民族转变方向的划时代事件。

新生力量的崛起与明朝的混乱；

明朝末年，四股新生力量崛起，他们都能在没有意外阻力的情况下吞并中国。第一股力量是强大的蒙古；第二股力量来自日本；第三股力量是在中国的门户突入西大洋；第四股势力，满族女真族，努尔哈赤建立大金，开始公开反明。

第四，清朝的盛世:

历史上没有一个朝代可以永远存在。清朝是生活在中国的外国王朝中寿命最长的，也是中国历史上所有统一王朝中能持续时间最长的。但到了乾隆、嘉庆时期，衰落的迹象逐渐明显。

#没有文字的史书# #一眼就能看懂的史记#