蓝色大海的传说海洋馆是第几集，蓝色海洋的传说普通话版
一个
《鲁春秋古乐》记载:“商服象虐东夷。周公一个个跟着老师，至于江南。”
殷商时期的人们驯服了暴虐的大象，然后用它们来制约和迫害东夷的部落，颇有点赶狼的意思。周朝平定中原时，周公派兵将巨象驱赶到人烟稀少、森林茂密的南方。
这一切都发生在公元前1600年。
2021年6月14日，南方的大象不再是原来的南方，而是行进在云南省玉溪市易门县石碣乡的山林里。此时距他们在西双版纳的家已有数百公里，距中原禹州已有3600年。
在陆地上是这样，在海洋中间也是这样，不是吗？
李氏朝鲜中期，壬辰倭乱的最后一年，也就是公元1598年，在江原道社谷郡任职的晋郡知府，因为战乱耽搁，不得不在海边的杨先生家中过夜。当晚，杨先生为父母准备了一份大礼——一条美人鱼。读过不少诗书的金仙在点这首《虽一国破，山河长存，春回草木皆兵》时，更多想到的是屈子的香草美人，推给了自己，再推给了自己困在笼子里的美人鱼，激起了彼此欣赏的心思，于是拂晓出发，悄悄放走了美人鱼。
这条重生的美人鱼已经成为蓝色大海上的一个美丽传说。她在海里游泳，永远不会死。就这样，她游进了2016年，进入了人类社会。关于她的传说还在继续。
2
不幸的是，毛伊岛是结束传奇的人。
他驾驶快船进入海洋；他跳下快船，变成一只鹰，展翅高飞；他从天而降，变成了一只蜥蜴，看不见；最后，当他真正接近特菲蒂岛中心时，毛伊岛变回了人形。他扔掉了鱼钩，挖出了特菲蒂的心脏，并短暂地占有了她。
之后，美丽的岛屿女神从视线中消失，天崩地裂，神力没有了，生机没有了，整个世界陷入黑暗，末日来临。
从此，传说成了传说，很远很远。
一千年后的今天，这个故事和传说仍然被塔拉奶奶一遍又一遍地讲给海洋奇缘听，海洋奇缘每次都听得津津有味。
相反，他的儿子谢赫·图伊不喜欢他的母亲塔拉。在他看来，他当酋长的莫图鲁尼岛不会有黑暗，如果有天堂的话，那应该是他当酋长的莫图鲁尼岛。
儿子图伊的反驳经常让母亲塔拉大喊:“传说都是真的！总有一天，会有人离开我们的莫图鲁尼岛，去寻找毛伊，和他一起穿越山海，穿越人山人海，把特菲蒂的心找回来。然后，世界将再次光明，每个人都将得救。传奇不再是传奇，新的传奇会被传唱！”
三
1279年3月，就赵宋而言，是祥兴二年。那年虽然叫“祥兴”，但一点也不吉利，当然也不旺。甚至看起来，所谓的“祥兴”实际上只针对蒙元政权。
时间是第六天，地点是山崖，卢秀福背着8岁的赵，跳海自杀。
前年年底，文天祥在广东被俘，他写了一首诗感叹“人生经历跌宕起伏，雨打平，沧海一声叹息。”如果崖山之后没有中国，那么文天祥应该是农耕文明培育的最后一颗种子。
所谓世界，他们说:整个世界，是不是王者之地；领导土地，是王者吗？
过了崖山，卢秀福和赵家人一起跳海，也许是因为觉得世界太大，几乎没有立足之地，也许是因为觉得世界太大，已经不是他们的天下了，不想再当两个大臣了。
把陆地引向岸边，岸边，近水。看，农耕文明，就是这样。
儿子没有提到怪力的困惑，儿子没有提到美人鱼，儿子没有提到海洋。
子在四川说:逝者如斯夫，不舍昼夜。子午雨:百川东流入海。
每当海洋奇缘想要离开莫图鲁尼岛时，她总是会被酋长的父亲抓住并绳之以法，引用了梅绮的例子。
在酋长的父亲看来，女儿应该是他可爱的女儿，无忧无虑地长大，长大了就结婚。结婚后，她会像她心爱的妻子阿信一样，而她一定不会像她母亲塔拉那样怪异和引人注目。有这样的妈妈让Tui小时候很尴尬，让Tui小时候很尴尬，让Tui妈妈老了很头疼。
然而，她的女儿海洋奇缘透露的迹象正慢慢开始让图伊头疼，所以有一个母亲塔拉就足够了。至于海洋奇缘，我们必须奉劝她，这里没有陆地，也没有海洋，只有莫图鲁尼岛；没有光明，没有黑暗，只有莫图鲁尼岛这个天堂。
四
《诗·雅·赵曼》云:“我饥，民流亡。”
七八个节度使，两三个大臣色狼，不要脸，逼杀红眼，得手，万骨枯；不成功，骨头就蔫了。兴，百姓遭殃；死亡让人们痛苦。
于是他流亡了，成了流民，流动着，交流着，汇聚着，民智渐渐开了，不再跳海自杀，于是他出海了，再下南洋，一个个停靠在茫茫碧海中，成了孤岛，成了陆地，成了传奇。
Tui称自己为酋长。只有部落才能有酋长。有部落和酋长的莫图鲁尼岛应该有女巫。
这个女巫应该是莫娜的祖母塔拉。
魔女接天地，接阴阳，接人神。
塔拉奶奶死了，因为在她看来，她在莫图鲁尼岛完成了神的使者的使命，她找到了那个能勇敢离开莫图鲁尼岛的传说，找到了半神毛伊，和毛伊一起归还了泰菲蒂之心。
那个人就是海洋奇缘。
祖母羽化成仙女，不知何故，她保护了海洋奇缘和她的前进道路。
独自出海，乘风破浪，遍体鳞伤，不自量力，痛哭良久，遥望当归，让光明重现，让黑暗消失，让大海重新蔚蓝，让传奇继续...