灭绝是一个，灭绝讲的是什么故事

引言:“当你和怪物战斗的时候，你自己也变成了怪物。当你凝视深渊时，深渊也凝视着你。”

-尼采

2018年，本扬导演的电影《灭绝》讲述了彼得经常梦见外星生物入侵地球的故事。有一天，噩梦成真，记忆的碎片重新组合，真相浮现。所有生活在地球上的“人类”都是人类制造的人造人。很多年前，在一场人类与“非人类”的战争中，人造人觉醒了，赢了。把人类赶出地球后，他们清除了心理罪恶感的记忆。

影片通过人与“非人”的博弈，冷静客观地重新审视人类主体。影片以第三者的视角观看人与非人的争斗，阶级之间的不可调和只能通过斗争来解决。他者的存在与人与人之间的眼神交流，侵略者与受害者之间的斗争，其实是人类与自身的斗争，是人类社会内部的阶级斗争，是平等民主的觉醒。

真实与虚假的真实

和影片中的彼得一样，很多人造人的记忆并没有被完全抹去，成为梦中的场景。梦里的片段其实是对真相的记忆，少数“人”记忆分散，成为需要治疗的精神问题的存在。彼得在相信和不相信梦境的真实性之间徘徊。而更多的“人”为了减少心中的罪恶感，战争的记忆已经被彻底抹去，生活在虚假真相的现实世界中。

当真相突然被公之于众，记忆被抹去的“人”不知所措，无力还手，大多直接成为这场游戏的受害者。少数被选中的精英已经做好了准备，获得了生存的入场券。一直相信自己没病，不想去医院治疗的彼得，意外闯入了有知情权的精英阶层，获得了上火车的机会。真实的虚假和虚假真实的真实之间的冲突成为系列电影叙事的关键，也是戏剧冲突最终爆发的突破口。

人类中心和后人类

凯瑟琳·海勒在《我们如何成为后人类》中定义了后人类。“当计算取代占有个人主义成为存在/人类的基础时，后人类就出现了。”像彼得家族这样占据地球灭绝的人造人成千上万，是后人类的典型。人造人被人类创造出来后，自我概念觉醒，导致了人类毁灭的危机，即人类中心主义的崩溃。

后人类科幻小说中的人造人，在人类科技的帮助下，有了个体意识。为了寻求身份和平等，他与造物主人类展开了正面战争，并最终取得胜利。影片中的地球不再由人类主宰，人类中心主义被打破，地球进入后人类时代，人类被淘汰、被赶走，不得不逃离地球，定居在其他星球上Tai 空。

人类的主体性受到科技进步的冲击，地球人也是经过几年的资源积累才回到地球，试图夺回被占领的家园。影片的最后，幸存者乘坐火车前往秘密基地，这表明一旦他们在未来重新站起来，另一场对抗是不可避免的。影片最后的讨论指向技术发展进入新的高度后，新的伦理将如何定义。

人类和非人类

影片中，当彼得俘虏了一个外星人迈尔斯，迈尔斯摘下头盔，出现了同样的人脸，人类和非人类没有明确的界限。彼得作为一家之主对妻儿的深爱，也感动了原本对法律充满敌意的迈尔斯，对彼得的孩子和受伤的妻子爱丽丝大发慈悲。

人造人之间，工人阶级技师迈尔斯和上层工厂领导之间的阶级属性，就是拥有知情权和生存权的区别。人造人的世界还是和人类的世界一样，有残酷，有阶级划分，是人类社会的翻版。人性是进化的结果，所以人类和非人类之间没有明确的界限，甚至两者已经同质化。人造人类社会和人类社会一样，有不平等，善与恶永远存在。

人造人之间存在着拟人化的感情和情绪，如信任、婚姻、生死、血缘等。迈尔斯和妻子战前的婚姻危机，对他们精神状态的怀疑，对两个孩子的父爱，都超出了人造人设定的范围。

迈尔斯和彼得是彼此的镜像，是彼此存在的表征。彼得对迈尔斯被赶出家门的悲痛感同身受，彼得的内疚和爱也影响了迈尔斯的仇恨。当他们从致命的敌意到小心翼翼地放下武器进行交流，并通过投敌来普遍帮助对方时，两人之间的对抗就被消除了。

相同的良知、人性和情怀，对生存的渴望和对生活的感同身受，让两人成为朋友。影片表达了后人类科幻电影对人工智能未来发展的一种思考。人类将落后于人工智能，被人造人控制和驱赶，甚至濒临灭绝。但从迈尔斯和彼得两人来看，影片也给出了人类和人造人的终极处境的预测，人类的特性会让他们在经历敌意后平等共存于地球上，就像迈尔斯和彼得一样。

摘要

影片中，人造人面临灭绝的恐惧，人类几乎灭绝的集体烙印。技术的力量变成了生存的困境，人造人想要自由和自我控制物质身体的权利。造物主对人类的自我概念也发生了改变，与人造人的战争从从属机器变成了种族入侵家园的死敌。后人类的出现瓦解了人类中心主义，人类伦理面临重新定义的局面。在灭绝中，人和人类都没有灭绝。这部电影传达了一种人生哲学。灭绝的是种族差异和社会个体不平等，而不是善良和同理心。