大佛普拉斯 百度百科，大佛普拉斯完整演员表

普利姆昌德曾说:人最重要的是尊严。

尊严这个词对于一个人的一生来说尤为重要。一个人要想在短暂的人生中活得精彩，首先要有尊严，有尊严的活着才是真正的人生。

尊严之所以对人如此重要，是因为在这个世界上，尊严对有些人来说可能是最难的东西，而对有些人来说，尊严可以换来他们最想要的东西。

无论他是失去尊严还是主动放弃尊严，对于这个人来说，世界将不再辉煌，无论他在别人面前多么辉煌，他的人生都将是一个没有尊严的黑白世界。

电影《大佛普拉斯》讲的是一个没有尊严的黑白世界。

《大佛普拉斯》是2014年在中国台湾省上映的黑色喜剧剧。

影片讲述了一个社会底层的穷人，与佛厂门卫蔡普偷窥佛厂老板黄琦雯的行车记录仪，意外发现了黄琦雯的政商勾结，生活奢靡，杀人不眨眼的秘密。就连厂里准备参加国防会议的大佛也被迫卷入了这个，色情而惊天动地的荒诞人生故事。

全片讲述了穷人的无奈和挣扎在底层的绝望，以及权贵们无法无天、为所欲为、骄奢淫逸的颓废生活。

影片以黑白为基调，展现了一个没有尊严的黑白世界。

活得窝囊，死得寒酸。以拾荒为生的肚皮财富，是典型的生活在底层的胆小的穷人。

除了在更懦弱的蔡普面前，杜才可以表现出自信，甚至发号施令。他对别人唯唯诺诺，不敢出门。

我在雨中辛苦了几天，捡了一车垃圾卖给同学。不用称重，也不用讨价还价，同学们就可以用100元新台币，相当于21元人民币打发他走。但他不敢争辩，因为他知道如果和老板的同学发生争执，他可能拿不到那21块钱，他就没饭吃了。

在送垃圾的路上，杜凯被警察盘问。他刚想解释，却被警察打了，他被抓了。民警还将执法记录仪中的视频进行了剪辑，并将抓捕杜彩和抵抗杜彩的过程制作成新闻短片，在电视上播放。

警察执法记录仪里的肚钱和观众上帝视角里的肚钱完全是两个人:执法记录仪里的肚钱不配合警察，甚至想反抗警察；然而，从上帝的角度来看，肚子里的钱是无可奈何的。被警察打了一顿后，被带到派出所关了一段时间。然后他鞠了一躬，吃了午饭，回家了。

或许，拿到饭盒的肚钱发自内心地感谢警察——毕竟一车垃圾才21元，按照肚钱的收入，他是坚决不赔饭盒的。

一个饭盒可以抚平穷人遭受的欺凌。

就在杜彩和蔡普通过行车记录仪发现了佛厂老板黄琦雯的杀人秘密后不久，一个从来不喝酒也没钱喝酒的杜彩意外死在了没有水的河沟里。他死后留下的只是一个行人的粉笔轮廓，仅此而已。

在导演的叙述者看来，这已经是肚皮财富最好的归宿了:像他这样的底层蚂蚁，不被任何人关注，直到尸体腐烂才被发现，世界上留下的唯一痕迹应该是尸体分解出来的水在地上留下的痕迹。

电影《大佛普拉斯》里的穷人都过得很艰难。生活的负担让他们无暇顾及他人。至于尊严，没人给他们，他们也不想要。

即使他们想，他们也负担不起。他们要大尊严，但也要贱贱卑微。

我相信“穷人得不到他们吃的东西”不会出自一个真正的穷人。

尊严在“活着”面前是那么苍白无力。

如果你想维持“免于不受欢迎的食物”的尊严，你就得承担挨饿的风险。穷人为了获得尊严，付出了那么大的代价，却又那么卑微，一文不值。

在现实生活中，我们这些受到了不公平待遇的人，不敢和上级较劲，也不敢和有权有势的人做姿态。只是因为我们的反抗，对他们来说，只是在向石头扔鸡蛋。如果成功了，对他们来说只是蚊虫叮咬，对我们来说可能是毁灭性的报复。

真的不划算！

金钱和权力之间的和平。金钱与权力共舞，媾和之后，才会有“地位”。

在杜彩和蔡普眼里，穷人的世界是黑白的，富人的世界是多彩的。

然而，在黄琦雯的世界里，富人的世界仍然是非黑即白的。

在穷人面前，他可以嚣张跋扈，为所欲为，把人当人看。在权力面前，他成了一只摇尾乞怜的哈巴狗。

用钱买权，向权力低头，可以保证自己在穷人面前的地位，让自己全身而退，代价是放弃尊严。

明朝财主沈万三为了迎合朱元璋，贡献了无数的金银财宝，目的是为了获得朱元璋手中的权力，以保护自己的财富。然而令人意想不到的是，掌握皇权的朱元璋却立下了圣旨。将沈万三打入永恒的地狱。

在权力面前，金钱的力量有时能高到天上，有时又像朽木一样脆弱。而钱背后的主人，在权力面前无异于一只蚂蚁。

当与金钱讲和的权力被金钱买走，自然就失去了尊严。两人就像一个封闭的鄙视链，不断交换位置。

黄琦雯在车上玩得正开心的时候，接到达官贵人的电话，立刻变得毕恭毕敬，而挂了电话之后，又突然翻脸破口大骂。他对权力没有“敬畏”，只有“利用”和“恐惧”。

红顶商人胡雪岩为了巩固自己的财富，扩大自己的人脉和经商之路，给自己买了红顶。在他的巅峰时期，他曾经住在第二位，喜欢穿黄色夹克。

胡雪岩用权力换取金钱的巅峰状态，本身就是一种对权利的践踏。然而，在不久的将来，这种权利转而反对胡雪岩。最后，胡雪岩和沈万山一样，在金钱和权力的竞争下，被查封了财产，落得郁郁而终。

这说明，金钱和权力看似共存，共舞，实则最终会反目成仇。从共生到仇人，也是掌管财富的人和掌权的人之间尊严丧失的过程。

至高无上的信仰没有尊严。《大佛普拉斯》的剧情部分是由释迦牟尼的造佛过程，国防会推动的。

释迦牟尼佛原本代表佛教的最高信仰。然而，具有讽刺意味的是，佛像工厂的老板黄琦雯却毫不留情，在释迦牟尼的“注视”下杀人。更不可思议的是，黄琦雯在杀人前竟然向佛像跪拜。

他要求保护世界和平的佛保佑他什么？保佑他不被发现？求佛帮他隐藏罪恶的秘密？

不管他乞求什么，根据影片的结果，他的目的达到了。

虽然影片中没有明说，但从影片的情节中我们可以推断，叶女士的尸体就藏在佛像里，除了凶手黄琦雯、因饮酒过度而意外身亡的肚财和老实的蔡普，没有人真正知道真相。

在讨论佛的仪式时，讲“阿弥陀佛”的师姐在佛前评论佛像，指指点点，毫不畏惧，要求调整佛像。掌权的高层见“好朋友”黄琦雯言语中表示不想返工，于是改变了对付大师姐的战术。

表面上是在讨论佛法，其实没有人真正关心佛法:师姐要调佛像，高专员公然同意调，却以此为由，推着护法大师明年去做。

最终，大家抱着完成任务的心态，把大佛运到了全国护法大会。没人真的在乎佛像做得好不好，眉毛对称不匀称，脸完美不完美，更不在乎能不能调整。

作为数百名信众，在法会上拜佛像时，是想求佛护佑众生，得平安。

在佛像里面，藏着一具被害的尸体。

纯粹的信仰中隐藏着令人发指的罪行，真是莫大的讽刺。

黄琦雯佛像践踏了信仰的尊严和信徒的尊严。也践踏了叶女士卑微而不庄重的爱情。

结论:就像影片的黑白色调一样，大佛普拉斯的观影体验很压抑。纵观整部电影，我看不到任何怜悯、希望和出身的尊严——尤其是穷人。

对于他们来说，无论是晴天还是雨天，都会有困难，但是他们没有办法去想上面的困难，因为光是生活就有无穷无尽的困难，社会也经常讲公平正义，但是这四个字不应该存在于他们的生活中。毕竟只是端着饭碗会让他们无力，没有实力去谈那些没有的人。

一个没有公平正义的社会怎么可能有尊严？

有佛无情，有性无爱，有法无义，有警无义，充满绝望。

这就是大佛普拉斯，给我们展示了一个缺乏尊严的黑白世界，残酷却不缺乏真理。