品金庸 | 天龙八部的历史与神话：萧峰，阿紫，游坦之的奇幻漂流

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一.鬓云有旧盟的漂流

01 帝释天和紧那罗

李志清《天龙八部》插画 萧峰

天龙八部第二十五回的名字叫做“塞上牛羊空许约”，第二十六回的名字叫做“烛畔鬓云有旧盟”。

就在这俩回之间，萧峰铸成大错，失手打死了自己爱人阿朱。

原书中道：

“电光不住闪动，霹雳一个接着一个，……萧峰呆立桥上，伤心无比，悔恨无穷…要想号哭，却说什么也哭不出来。”

即便他真是二十诸天上的帝释天，经此大变，也灰心丧气了，他心中余下的唯有和阿朱“烛畔鬓云”时许下的旧盟。

于是，他履冰负雪，一路向雁门关走去。

此时他身处在随州，要去雁门关，可谓千里迢迢。

按萧峰自己的规划：自信阳军向北，经蔡州、颖昌府，过郑州后经河东路的临汾，北上太原、阳曲，再北上经忻州，而至代州雁门。

在萧峰在旅途中邂逅了阿紫。

如果说萧峰是帝释天，阿紫就是紧那罗，通晓乐弦，长袖善舞，容貌美丽，却得不到天神的宠爱；她又见物而起疑，疑人、疑神，疑一切世间之物，既不会信任他人，也不会施信于他人。

二人的一路北行，这段旅程可称其为萧峰和阿紫的奇幻漂流。

金老爷子写过一段文字，专门形容萧峰眼中的阿紫：

“ 她满脸都是幸灾乐祸的喜悦之情，熊熊火光照射在她脸上，…那想得到这天真无邪的脸蛋之下，隐藏着无穷无尽的恶意。”

李志清笔下的阿紫

她暗算二师兄摩云子，偷窃神木王鼎，用诡计引萧峰和大师兄摘星子相斗，自己却抽身事外，幸灾乐祸。

这个女孩儿非常狠毒，又非常有魅力，又非常卑微，时常没有安全感，她遇上自己亲人，姐妹，以及喜欢的男人，从不表达善意，可一旦感到受冷落，就用手段来索取。

她对萧峰就是诡计百出：有时是口中唤着：“姐夫姐夫”，一个温软的身体扑入萧峰的怀中；有时是在风雪箫瑟之中，口含着玉笛子，吹一支声音凄厉的曲子，几乎不成乐声。

萧峰不理她，她就故意装死，在雪地中动也不动，任一片片薄冰将五官都覆盖住，萧峰过来相救时，又突然从樱唇吐出一根毒针。

她跟萧峰说：我行事不对，你肯管我，真再好也没有了。我从小爹娘就不要我，没人管教，什么事也不懂……”

她还说：你心境不好，有我陪着解闷，心境岂不便可慢慢好了？你喝酒的时候，我给你斟酒，你替换下来的衣衫，我给你缝补浆洗。”

就连她发毒针暗算萧峰，她也自有一套说辞：我不是要射死你，我只是要你动弹不得，让我来服侍你。”

这几句话是真是假，别说萧峰，她自己也搞不清楚。

萧峰在聚贤庄中与天下英雄绝交，擒龙杀虎，勇毅果决，可是对于阿紫，他一反常态，纠结之极。

他厌恶阿紫的恶毒，数度自省：“这姑娘为人狠毒，我最好是避之大吉。”可是一见她被星宿派众人胁迫，就回来相救；一时气急把她打成重伤，又后悔不及的四处求医问药。

阿紫重伤垂危之后，他几乎日夜不离，用手搭在人家身上，什么男女之防都不顾，这样一来，倒像是他将别人强掳在身边一般。

萧峰也知道自己的行为不妥，于是找了诸多借口：

“阿朱一生只求我这件事，我岂可不遵？

“她本是一个美丽活泼的姑娘，却被我打成这个样子，我可不能再随便离开她。”

“须得将她送往大理，交在她父母手中，我肩上的担子方算交卸。”

他心里纵然抵赖不认，其实还把阿紫当做阿朱的影子了，心中所想无非是：我一个人去塞北之地，牧马放羊，又有什么意思呢？身边多一个人，总好受些吧？

这两个人之间的缘分，可以说完全是被世道逼出来的，他们一个是武林追杀的恶人，一个是星宿派的叛徒，一个是姐夫，一个是小姨子，这关系除了有趣，还有点小复杂。

天龙八部的故事发生在北宋元祐年时，朱熹还没出生，可是伦理纲常已经很严密，姑姑和过儿，姐夫和小姨子最是不好描述。

关于不伦之恋，金庸在神雕侠侣的加批中说了一堆，从汉代惠帝娶张皇后八卦，宋代欧阳修和外甥女的官司，一直说到民国时还珠楼主勾搭自己的女学生，老人家的意思是在中国这地不伦之恋总是有诱惑力，可是不好描述，咱们就不描述了。

所以阿紫和萧峰在中原不自在，天下之大，可能只有去塞外胡地。才得胡天胡地的自由了。

二. 赤手搏虎的皇帝

02 帝释天与真龙

李志清笔下的少数民族领袖

萧峰和阿紫在地图上走了很远很远，没走到雁门关，反而走到长白山山脉，就先遇上女真人。此间的时间，大约是宋哲宗元祐年七年—八年（1093—1094）左右，女真人还处于渔猎的部族时代，未曾建国，是隶属宋，辽二国的部族。

“那人双臂使力，将猛虎牢牢钉入雪地。但听得喀喇喇一声响，他上身的兽皮衣服背上裂开一条大缝，露出光秃秃的背脊，肌肉虬结，什是雄伟”

——《天龙八部》

完颜阿骨打在小说中出场之时，离他击溃辽兵七十万的护步荅冈之役，还有二十四年时间。离完颜宗望，完颜宗翰灭北宋的靖康之役还有三十四年。

而且阿骨打一直坚持与宋海上会盟的成果，坚持将幽州归还宋朝，终其一生未曾背叛与宋的盟约。

大概是这个缘由，金庸将完颜阿骨打写成了一个英雄好汉。历史上的金太祖也确实是一个英雄好汉。

阿骨打是金世祖完颜劾里钵次子，其母为翼简皇后拿懒氏，他从小沉稳坚毅，有领袖之风。

他善于骑射，在辽东广阔之土上，他可以连珠三箭射中高空上飞雁；可以一箭射出三百二十步的距离，辽国的使臣赞叹他的技艺，认为辽国最善于远射的宗室子弟谩都诃也不如他。

阿骨打出阵作战，经常不穿盔甲，掠阵冲锋毫无畏惧，女真统一之前，他所率部众极少，受命征伐辽叛将萧海里时，只召集到一千多甲兵，他就开心得不得了，说：我有这么多勇士，天下谁能抑我之锋？

那一战中，阿骨打以骑兵薄阵，箭射箫海里落马，杀得叛兵溃不成军，由是威名大盛。

阿骨打做战英勇，对自己的部族又十分仁厚，当干旱少雨五谷不收时，因为不堪赋税，人很多逃亡成为盗贼，阿骨打先令搜捕盗匪，后又全部释放，宣喻众人，三年免赋。

天龙八部中完颜阿骨出场时大约二十余岁，他还未统一女真诸部，心中也没有灭辽逐宋，征伐天下的念头。

此时他年轻单纯，和萧峰的性情还算接近，所以金庸安排他们做了朋友。

金太祖之后，萧峰又结识了一个大人物。

“ 红袍人神态傲慢，冷冷的道：“黄金五百两、白银五千两、骏马三百匹，何足道哉？我大辽国富有天下，也不会将这区区之数放在眼内。”

——《天龙八部》

金庸笔下的耶律洪基，英武豪迈，威严冷峻，尤其令行禁止，律军极严。

原书中写他带兵在狩猎，上京中皇太叔做乱，派十倍重兵来袭，御林军军心动摇，而耶律洪基却冷静从容，金庸详写他发令行军如分枝折柳，让人心折：

“耶律洪基神色镇定，慢慢举起金杯，喝乾了酒，说道：“上京有叛徒作乱，咱们这就回去，拔营！”

”大将军当即转身出营发令，但听得一句“拔营”的号令变成十句，十句变成百句，百句变成千句，声音越来越大，却严整有序，毫无惊慌杂乱。”

历史上耶律洪基却和金庸笔下的形象大相径庭。

辽道宗并不好勇斗狠，他喜好儒学和诗词，是一个儒雅倜傥的人。他还曾和朝中宰相李俨以菊花赋相互唱和。

同时他又生性多疑，喜怒无常，先重用耶律重元（天龙中所谓皇太叔），引发重元之乱，使辽国数百干臣能受牵连而死，到后又听信耶律乙辛馋言，先后将皇后箫观音，太子耶律俊迫害致死；他崇信佛教，广建佛寺，消耗了大量财力；他在位之时辽国由盛转衰，这才让女真人趁隙崛起。

耶律洪基在国内是个雄猜之主，对宋廷却十分宽厚，出使过辽国的苏辙就评价他：在位既久，颇知利害。与朝廷和好念深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。耶律洪基还曾经写信给宋神宗说：“窃以累朝而下，讲好以来，互守成规，务敦夙契，虽境分二国，克深于难知，而义诺一家。”

辽道宗洪基不仅终身未曾南侵，还对自己的孙子耶律延禧谆谆教导：“南朝（宋朝）通好岁久，汝性刚，切勿生事。”

金老爷子写他封萧峰南院大王，时时不忘南侵，听说宋哲宗复用新党，就指示萧峰趁机南征，去大大的胡闹一番，这是大大的冤枉他了。

历史上金太祖，辽道宗都是政治领袖，和萧峰这样的草莽英雄完全不一样；他们和萧峰相交为友，甚至结拜为兄弟，是完全不可能的，天龙八部写到这儿，算是彻底写飞了。

金庸有意写萧峰在中原妄受冤屈，无立身之处，可一出关，就和金太祖辽道宗兄弟相称，又有南院大王虚位相待；无数黄金绢帛，牛羊牲畜招手即来，这爽文路数，真是庸俗的很，可是无奈大家爱看。

不过呢，天龙八部，是以八部众神拟代众生的森罗万象，角色际遇越奇，情节越生动，到后来金庸笔走龙蛇，王侯将相，老魔小妖，都纷至沓来，让人目眩神迷，惊叹其想像力的精彩。

三.游坦之是摩呼罗迦的倒影

03 紧那罗与摩呼罗迦

漫画中的摩呼罗迦

天龙八部中也有许多奇怪的人物，比如能大头朝下传功的无崖子，每三十年返老还童一次的天山童姥，明明耳聪目明却装聋作哑的聪辩先生，右手五根手指加左手小指能射出剑气的呆头王子。

萧峰在辽国当南院大王时，登场的一个角色人，性情之奇，在小说中也十分罕见，用人范畴已经无法概括。

假设萧峰是帝释天，阿紫是紧那罗，他就是摩呼罗迦。

这个人就是游坦之。

神话中的摩呼罗迦多嗔少施，贪嗜酒肉， 因为贪念和愤怒而堕下天穹，和一条扭曲的巨蟒交食成为一体，最终成为蛇首人身的丑陋的模样。

游坦之一人飘零燕北，原本一心要向萧峰复仇。但他看见阿紫，立刻迷失自我，复仇大计忘诸脑后。魂牵梦绕的只剩这个身材苗条，皮肤白嫩的小姑娘了。

他喜欢阿紫的方式十分奇特，他看见“阿紫一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔，……她脚趾的趾甲都作淡红色，像十片小小的花瓣。一颗心登时猛烈跳动”

“ 突然之间，游坦之喉头发出“嗬嗬”两声，也不知从那里来的一股力道，犹如一头豹子般向阿紫迅捷异常的扑了过去.....对眼前的情景遭遇一片茫然。他紧紧抱着阿紫小腿，不住吻她脚背脚底”，

“阿紫眼中瞧出来，他却是个满身血污的丑陋少年，面肉扭曲，下颚前伸，眼光中却喷射出贪婪的火焰。（这里就是神话所说，人身蛇首之像。）”

——《天龙八部》

后来他行迹愈加癫狂，性情更复怪异，阿紫用各种方式折磨他，他都满心喜欢，甚至在僻静之处，用鞭子一下下打在他身上，他都觉得心旷神怡。舒适无比。

他阴错阳差练就了易筋经，武功盖世，手段狠毒。他重见到阿紫时，仍然如罹电击，如牵线木偶般失魂落魄；他钟情于阿紫，只求为奴为婢，可以任其折磨，便甘之如饴。

这个人到底怎么回事？有人说他是Stockholm syndrome患者，有Masochism倾向，也未可知。

要理解这个人物，我们要来看金老爷子在神雕侠侣中写的一段话：

“杨过道：“那情花何等美丽，结的果实却这么难看。”女郎道：“情花的果实是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭气难人欲呕。

杨过一笑，道：“难道就没甜如蜜糖的么？”

女郎向他望了一眼，道：有是有的，只是从果子的外皮上却瞧不出来，有些长得极丑怪的，味道倒甜，可是难看的又未必一定甜，只有亲口试了才知。”

——《神雕侠侣》

阿紫真的很讨厌游坦之么？

漫画中的紧那罗

游坦之夸她是天仙一样的姑娘，她也脸上一红，心中暗自高兴，游坦之狂吻她的脚趾时，她在恐惧之余，也觉得心中有异样的感觉。

可她只是欢愉一会儿，忽然又大发嗔怒，用各种恶毒法子去折磨游坦之，她这样乖戾，是因为心中有一个人不能令她称心。

她渴望那个人能如游坦之般的痴痴盯着自己，称赞自己的美丽，甚至希望他粗鲁地狂吻她玉趾，但她知道也这个愿望永远不能达成。

神话中的紧那罗是面貌娇好如菩萨的神，而摩呼罗迦是蛇首人身的丑陋男神，二者相去甚远，而天龙八部中，阿紫和游坦之之间却别有一种神秘的关系，彼此如同一对倒影。

因此，阿紫的爱欲和游坦之一样强烈，也一样冥顽。

她对萧峰说：好罢，你不许我跟着你，那么我便将你弄得残废了，由我摆布，叫你一辈子跟着我。’”

她说：我……我恨不得那日就给你一掌打死了，你也就会像想念阿朱一般的念着我……”

她说：在那小桥边的大雷雨之夜，我见到你打死我姊姊，哭得这么伤心，我就非常非常喜欢你。

——《天龙八部》

她甚至相信穆贵妃（辽道宗载于史料的嫔妃只有两位，皆姓萧，此穆贵妃应为金庸虚构）的鬼话，认为世间上真有能让男人倾心的圣水。

当游坦之将双目换给她后，萧峰看这双眼睛：

“只觉她眼色之中似乎有一股难以形容的酸苦伤心……何以眼色中所流露出来的心情竟如此凄楚？”

萧峰不明白，这就是她内心投射，是游坦之那鬼火闪烁的影子。

这美丽的紧那罗的倒影就是堕入地狱的摩呼罗迦！

她倾心于天神，可是永远得不到帝释天的垂青。

四.教单于折箭的一场救赎

04 帝释天的陨落

李志清先生天龙八部插画：金戈荡寇鏖兵

阿紫和萧峰从随州出发，从书中的26回一直走到52回，终于到达了雁门关。

雁门关锁云中，代郡，是九塞之首，赵国名将李牧在此大破匈奴十余万骑。其后十余年，匈奴不敢寇赵。

雁门关之称，始自唐初。《唐书·地理志》描述这里“东西山岩峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓立西陉关，亦曰雁门关。

雁门关两侧双峰夹峙，高耸入云，萧峰记得，在雁门关下，有自己父亲刻下的遗文，还有一个小姑娘轻轻呼唤过他：

“乔帮主，你再打下去，山也要给你打塌了。”

他兜了大大的一个圈，来这座关下，这场奇幻漂流也要结束了。

天龙八部的26回到52回有好几个回目我很喜欢，比如，老魔小丑 岂堪一击 胜之不武；王霸雄图 血海深恨 尽归尘土；燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举；教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒。

这几个回目都是属于萧峰的，天龙八部的故事也全由萧峰所造。

萧峰性烈如火，嫉恶如仇，恨一人，就吞豹撕虎，千里奔袭，不生啖之决不罢休；爱一人，千秋万代便只钟情于她，决不更改。

他慷慨豪迈，人人见之心折。

所以在小说中，他东南西北的兄弟都接交了一个遍。

金太祖完颜阿骨打，辽道宗耶律洪基，大理国宪宗宣仁帝段誉，西夏惠宗（李元昊之孙，此为推测）的女婿虚竹，都称慕于他。

他逃出生天，明明可以归宋，可以去女真，可以去大理，可以去西夏，他却统统不去。

他在剑戟丛中奋英雄怒，教六军易辟；他迫辽道宗折箭为誓，永不南侵，他大展神威，鬼神皆惊，却仍视耶律洪基为义兄，不愿伤了他的性命。

这就是萧峰的殊胜之处，也是他的死结所在。

他有金刚怒目之力，却总做菩萨低眉之姿；他爱世人甚深，世人却反而诽谤他甚多。

耶律洪基说他是贪慕宋朝的高官厚禄；丐帮的吴长老，求他回来做帮主，却叫他不要再说自己是契丹人；雁门关的守将更怀疑他是奸细，不肯放他入关。

所以，他在雁门关前，进退维谷。踌躇难决

金庸特地写道：“雁门关深谷旁之旁，尖石嶙峋，有如刀利剑，萧峰之母的尸身便葬在这深谷之中。”

此时，萧峰从姑苏至塞北，走遍天下，见识了众生的美丽，也见识了众生愚顽，他心灰意懒，觉得目力所及，若想让辽人不再打杀一个宋人，不让宋人再打杀一个辽人。只剩一个办法。

于是，他折了单于之箭，却将箭尖倒转，自戗入自己的胸膛。

这是帝释天赐下的一场救赎。

依稀曾记，在“杏子林中 商略平生义"一回中，他也是这般将四把法刀插在自己身上。

他殒身之时，阿紫却抱住他尸身，将众人一一逐开，她大声道：

你们这些人，害死了我姐夫，却来假惺惺流什么眼泪？！”

诚哉斯言！！

阿紫抱着萧峰的尸身，跃下悬崖，在崖上的众人居然幻想萧峰能如神一般死而复生，重新从崖底飞身而上，因此久久不肯散去。

帝释天像

神话中的帝释天，是手持金刚杵，身骑六牙白象，守护诸天一切善男信女的护法神。

他有男相，也有女相，是菩萨，也是金刚。

他本是绝世的人，所以不吝这世上的名。

他身上的慷慨，勇敢，仁义，世上没有一个人能及。

他不能见容于这个世界，这是世界出了错，我辈除了唏嘘，又能如何？

五.怪我太贪功恋势

05 金庸的罗生门

金庸和倪匡

金庸写天龙八部时，出现了一段小插曲，因为要去欧洲新闻协会参与活动，无法继续创作，但明报上连载若停，读者恐怕不答应。所以委托倪匡代笔两个月。

他知道倪匡文笔不佳，便要求他写一章就要交给某位编辑审阅方能通过，倪匡表示同意。他又知道倪匡喜欢胡闹，就要求他一个人都不能写死。

倪匡也一并应承下来。可是金庸一走，他便开始胡闹，先写死了阿朱，又因为讨厌阿紫。就弄瞎了阿紫的眼睛。

金庸十分恼怒，先想法让阿紫复明，后来在成书之时，又将倪匡所写四万余字，全部删去。

然后他请倪匡来家里吃饭，实话告知，请求原谅，倪匡不说话，只是拿起桌上一只明代的青花瓷杯，反复把玩。

金庸就说：你喜欢，送你就是。

倪匡随即笑逐颜开，前嫌尽释。二人吃完饭，又聊了一会天，待倪匡起身告辞时，发现无论如何也找不到那只瓷杯了，问及金庸，金庸答：

收起来了。

倪匡气得半死，却又无可奈何。

这段趣事载于沈西城先生的《金庸往事》，由此可见，金庸心中有几种执念，一是对文字之执，一是对角色的执念，还有对财物的执念。

金庸在天龙八部中，写段誉对大理无量山洞中的玉人雕像痴迷颠倒，以至于认其为“神仙姐姐”，爱欲成狂，后来见到王语嫣，就一路追随，直到“念枉求美眷 良缘安在”，“枯井底 污泥处”两回，与之相拥携手，方觉得圆满，可见金庸笔下，爱情才是最大的执念。

新世纪之后，他却完全改掉了结局，先是让段誉大彻大悟，满口谵妄：“色无常，受、想、行、识无常，非我。”，又将王语嫣安排回慕容复身边，并让王语嫣推倒了无量洞中的那美丽诱人的玉像，于是一声响亮，一切你侬我侬，柔情蜜意，皆粉碎成灰。

在金庸看来，这是替段誉破去了心中之执，终得大自在，大解脱。

然而我觉得是他心中太贪功恋势，自己爱女人，爱财货，爱惜名作家的羽毛，怎么能去怪大地众生太美丽，诱惑到自己了呢？

如歌所唱，你舍不得璀璨俗世；你躲不开痴恋的欣慰——

金庸的小说天龙八部本来是以八部众神形态，来拟红尘中众生的种种不同观相，如繁华盛景，星辰灿烂，如万相森罗，百变千幻。如天花乱坠，嫣红姹紫；真是美不胜收。

后来他却说：佛家修行，重在克制“心魔”，所谓“挥慧剑斩姹女”，更高的修为，是无思无念，一切声色香味触法，一切耳眼鼻舌身心皆为虚妄。

呵呵，那万丈红尘，廖廖寂寞，还有什么精彩？！（完）

注：本文所有引用的回目为世纪新修版中所转，比三联版在数目上有递增

天龙八部众

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