谈田汉《谢瑶环》本源：内容充满了色情描写，在清代一直被列禁书

作者:吴晓灵

美国加州大学伯克利分校亚洲研究中心有一位嘉宾，他的名字叫He 空。他受到希特勒的迫害，不得不退禅。他的真名叫罗·道尔夫·维格纳。现在他被哈佛大学聘为客座研究员，并与一位中国女士叶凯蒂成为永久的朋友。他专门研究我国古代哲学，对曹魏之际研究易老的著名学者王弼颇有研究。

但我认识他的时候，他正忙着勾搭田汉的剧。我说的“钩沉”，是指他在分析剧本内容的时候，总是和作者创作时期国际国内发生的政治、经济、社会思潮、文艺思潮联系在一起，他的论点有时是不可避免的。我曾经跟他开玩笑说:“用这种写法，我可以让你成为‘老右’或者‘左王’的王冠！”

杜近芳的谢瑶环

我是第一个读他手稿的人。从他对《谢瑶环》一章的论述中，我受到田老大同志对创作主题的选择、驾驭和创新能力的启发。以谢瑶环为例。

“谢瑶环”的原型可以在明末清初一个署名为冷的狂人所写的通俗小说《载花船》中找到。它讲述了武曌篡夺唐朝称帝后，派宫娥阴女扮男装，改名为秀才，假扮成礼部太监的故事。“总督掌管兵马、钱、盐、铁、交通、学校、水利等。，还拜访隐士和人才，招募技能和勇气。”不料，殷到了河南卫辉府，在楚国遇到了书生，结为夫妻。后来经过种种波折，终于以大团圆告终。

郭沫若、田汉、曹禺在观看《谢瑶环》后与演员们合影。

书中内容充斥着色情描写，在清代已被禁止，传世版本也不多见。但小说情节线索丰富，作者管理清晰有序，高于同样流行的才子佳人文学体裁。特别是作者把殷安排成被吴家人迫害后自杀的书法家的女儿，为她被葬于宫廷并巧妙解脱提供了可信的依据。正因如此，清初著名剧作家李渔将其改编为《鱼篓传奇》。在序言中，他坦承:“剧中的故事并非杜撰。《花船》原史名寿子，久患梨子。”

全剧由两卷三十六戏组成。除了尹和余楚的悲欢离合故事，作者还揉合了文和秦婉娘的始末故事。两条线平行交叉，排场很热闹。这和朱的《十五关》是一个套路，但更汪洋。

李煜带着他的家族戏班四处流浪，在掸邦和掸邦逗留的时间最长。到目前为止，两地的很多戏曲都是从他的原著中保留和移植过来的，比如蒲剧的《意缘》。有的拆了洗了，比如《鱼篓的故事》就换成了陕西的皮影戏连，再换成了晋陕共用的碗和碗腔《女巡按》。

杜近芳的谢瑶环

田汉同志晚年的戏剧《谢瑶环》高度发展了这个故事的精髓，就像杜甫说的“只有懂得捂手，才能老有所养，精神有所益”。最遗憾的是他后期达到天赋巅峰的作品被指为鹿为马，被横加诬陷，这样算下来已经有十几九年了。不才和我一样。我简略地记起这部剧的缘起，缅怀前人的思想，表达我的悲愤，不禁写下三笑。

(吴晓灵作品集)