长屋王读音，日本长屋亲王怎么读

“山河异域，日月同天”，一句尘封千年的诗句，因日本向中国捐赠物资的友好行为而广为人知。这首诗的创作者就是本文的主角——长屋王。

长屋王死于729年。大约是他出生的那一年，是676年和684年，相差8年。长屋王生活在王位继承的混乱时代。为了便于理解，首先简单说明一下皇位继承的关系。686年，天武天皇去世，皇后菅野褒御女为朝廷官员。四年后，由于库希比亲王去世，卡诺赞良皇后正式即位(拥立统一女天皇)。697年，统一后的女帝让位给了皇太子曹丕的儿子光亲王(武文)。708年，武文皇帝驾崩，他的儿子，第一皇子，还年轻，他的母亲，安倍皇帝，继承了王位。公元715年，元明两朝的女皇帝让位给了她的女儿高冰(元朝的女皇帝)。724年，女帝郑源让位给了侄子的第一个王子(圣武天皇)。

长屋王是天武天皇的孙子，隆亲王的长子。他母亲的御女(天武帝的侄女)是天智帝的女儿。从血统上看，长屋王的父母是皇族，而他属于真正的皇族。长屋王的妻子吉德亲王是元明两代皇太子久石壁和女帝的女儿，妃子藤原长子是藤原布比的女儿。

长屋王作为一名官员，从来没有参与过讨论或接受过话语。与此同时，长屋王的食印的增加和租印的充分供应与亲王相等。此外，长屋王府遗址出土的木简和日本灵异记录都称之为“长谷亲王”，所以长屋王在世时可能被称为“长谷亲王”，享受亲王待遇。

在长屋王的祖父天武天皇即位之前，日本皇帝经常任命木寺权贵为大臣，参与国家事务。天武帝掌权后，不再任命几内亚的权贵为大臣，而是完全依靠皇后、王子、皇帝的孙子等皇亲来统治。这种以亲王为中心的皇权势力取代旧贵族势力的统治体制一直持续到8世纪上半叶，日本学术界习惯将这一时期的政治称为“皇权政治”。

八月(720)，他把藤原的家庭带入了辉煌，去世了(藤原的镰刀脚的儿子)。藤原·布比等人，由于拥立了武文皇帝的王位，并把他的女儿藤原·宫古嫁给了武文皇帝，加深了他们与皇族的关系，逐渐获得了政治权力。布比藤原死后的第二天，天武帝的两位皇帝舍人太子和尼塔部太子分别被任命为知太官、知武卫官和刀府人事。

养老五年(721年)正月，长屋王从三大主事升为两右大臣，在王室中举足轻重。自从布比藤原死后，只有舍人王子，他是知州的官员，在长屋王的官方地位之上。因此，长屋王作为皇权的代表，也成为政治上为数不多的领袖之一。与此同时，藤原的长子藤原·竹岛和次子藤原也升至众议院前第三位，分别担任中山和参议院议员。

养老五年十月，元明皇帝召和到殿前，料理后事。可见郑源皇帝对长屋王还是很信任的。同月，郑源皇帝颁布了一道圣旨，授予藤原在国家出现紧急情况时在宫前发布圣旨的权力。这样，藤原实际上作为藤原的继承人开始处理政务，并与皇帝形成了非常密切的关系。同年十二月，元明皇帝商驾崩，第一皇子的即位问题提上日程。对此持谨慎态度的长屋王开始反对主张第一王子立即继承王位的藤原·马陆。

七年后(723年)，有人给女帝郑源献了一只小乌龟。因为小乌龟眼睛微红，非常罕见，所以被视为“吉祥”的标志。借着这个天赐良机(有学者认为《珍奇乌龟现身人间》是女帝为了给太上皇让路而精心导演的一出戏)，女帝郑源在第二年改名为“乌龟”，同时把皇位让给了太上皇，也就是圣武天皇。同年，长屋王被提升为第二位左翼部长，藤原·马陆和藤原·钱芳被授予第三位。与此同时，圣武天皇还颁布法令，尊称他的生母宫古·藤原为“大夫人”。但是这项法令遭到了长屋王的强烈反对。长屋王认为，按照先例，只能称“黄太夫人”，而不能称“大夫人”。最后，圣武天皇被迫收回圣旨，称“字应由黄太夫人书写，读音应与大玉祖先生相同”。这一事件也成为藤原家族与长屋王矛盾尖锐的重要原因之一，同时也让圣武天皇对长屋王产生了恶感。

乌龟四年(727年)九月，的妻子明子(藤原布比与郡犬已是三千代之女，而的母亲也是布比的女儿，也就是说布比把女儿嫁给了孙子)生下了盼望已久的太子姬。圣武天皇和藤原非常高兴。仅仅过了一个月，破例立纪为皇太子。当时满清文臣和僧人都来庆祝。应该说满清文臣武僧的祝贺已经表明了立场。此外，藤原的马陆等人想利用藤原王子的机会立她为皇后，但这一提议遭到了长屋王的坚决反对。因为以前没有让非皇室血统的人成为女王的惯例。

此时，长屋王仍是记录大臣。然而，在龟五年(728年)八月，朝廷设立了一个新的中卫府作为守卫皇帝的警卫，藤原是前将军。与此同时，朝廷整顿和加强道辽，大班家族和佐伯家族的势力受到压制，军权掌握在藤原家族手中。为了清除长屋王的辅翼，藤原将政治上被视为长屋王派的护卫调任太宰府长官，派往九州的斋藤优子上任。就这样，长屋王在朝廷中慢慢被孤立了。

但让万万没想到的是，五年九月，承载着巨大家族希望，还不满一岁的皇太子姬病逝。就在那时，圣武天皇的另一个妻子，Agatainukai Hiroshi，生下了一个男孩，王子安姬。藤原担心安吉王子被立为皇太子，把精力放在了能代理皇帝统治大权的皇后位置上，企图册封这位来自藤原家族的亮子为皇后。但这一想法遭到了长屋王等人的坚决反对。长屋王认为，藤原的家族和支撑家族的郡狗之妻都不是皇室出身，立皇太子和皇后之事可以以后再讨论，不必急于一时。当然，长屋王在这件事上有他自己的打算。他想娶他的长子厨师王和的女儿阿部亲王，让厨师继承皇位。于是，双方的怨恨越积越深。

龟六年(729)二月十日晚，佐京人使漆部君祖、大臣宫中李安东向圣武天皇告左大臣长屋王“私学左道，欲弃国”。藤原趁机在圣武天皇发表诽谤性言论。当晚，圣武天皇命令藤原·雨荷(藤原的第三个儿子)等人带领六味府的军队包围长屋王的官邸，并派出使节封锁了步步关、铃鹿关和爱法关，切断了长屋王的逃亡之路。11日，太子太尉舍人、太子二阶俊博、大真人赤手、中武士马禄进入府，声讨他们的罪行。12日晚，长屋王自杀身亡，一同自杀的还有他的妻子吉德亲王、他的儿子厨师王、桑田王、葛母王和钩王。长屋王家族只有其妾长女和三个儿子安、黄和陕北王。

“长屋王之变”显然是藤原策动的阴谋，它也成为中央权力从王权向藤原转移的转折点。“长屋王之变”后，朝廷发布文告，宣布长屋王的兄弟、姐妹、后裔、妃嫔，不分性别，一律赦免。同时在同一天“百官尴尬(尴尬是古代消灾求福的祭祀)。”在那个鬼神充满怨念的年代，无疑是文武官员求心安的一招。

还有一个有趣的是《田萍十年(738)续日本年谱》中的子篇C中的一段话:“左兵库从八处长大，伴一子虫，用刀杀右兵库头，从下臣宫五人。同伴沃姆是一个欠长屋王人情的人。他和东方人一起工作，业余时间一起下围棋。当被卷入这场谈话时，达的同伴子崇勃然大怒，拔剑杀了。东方人是“诬告”长屋王的人。”此处“诬告”一词改为“诬告”。而且在这次事件中，大伴虫并没有受到质疑。据此可以看出，长屋王在平安时期早期朝廷被诬告、被冤枉是众所周知的事实，而《续日史》就是在平安时期写成的。

随着长屋王的去世，皇室中没有人能站出来遏制藤原家族，皇室政治逐渐被藤原的外戚统治所取代。血腥政变半年后，并非皇族出身的藤原明子终于在藤原的大力支持下当上了女王。在圣武天皇立藤原明子为皇后的圣旨中，指出非皇室女性做皇后并非史无前例，仁德天皇的皇后就出生在葛城。显然，这个从古代辛辛苦苦找来的先例只是一个牵强附会的理由。正是藤原明子打破了只有女性皇族才能建立的传统，开创了“民臣皇后”的先河。

在藤原建国的同时，藤原的四个儿子也在朝鲜担任要职。长子藤原武，马陆，位列大阎娜、大哉帅；次子藤原是前参议员、国务卿、中防将军，手握实权；第三个儿子，藤原·雨荷，担任参议院和文体部长；第四个儿子藤原·马鲁被任命为元老院和兵部大臣，分别掌管文武官员的人事关系。四兄弟占了参议员的一半，长期掌握着国家事务的大权。

实际上，“长屋王之变”是以藤原为代表的外戚贵族与以长屋王为代表的皇族之间的较量，权力斗争以藤原外戚的胜利而告终。藤原是一个典型的外戚贵族。这场政变的第一个英雄是藤原·布比。是藤原通过嫁给皇帝巩固了他的既得利益。如前所述，天武天皇在位期间，皇帝依靠皇后、太子、皇帝的孙子等皇亲巩固统治，建立了“皇权政治”。长屋王是典型的血统纯正的皇室贵族。同时，由于他的巨大权力，阻止了藤原家族无限扩张势力，但同时也引起了圣武天皇的厌恶，甚至恐惧，最后因被诬告而自杀。因此，可以说“长屋王之变”是藤原在圣武天皇默许下策动的政变，它标志着王权政治解体的开始。

本文基于《古代日本皇室制度研究》(中国社会科学出版社，2021年版)第一章第二节第一部分的补充和修订。