狄仁杰之神都龙王的演员列表，狄仁杰之神都龙王剧情简介
文 |暮云史记
编辑 |暮云史记
在魔幻电影当中不仅包含着大量的奇观元素，同时还会形成一个空间宏大的虚拟世界。
和现实世界一样，虚拟的世界不仅包括大海和陆地，同时还包含着各种生物，但是这些内容在外观和功能上和现实世界存在着巨大的差异。
在电影《狄仁杰之神都龙王》中，存在着一个和现实世界不同，但是又和现实直接产生交叉的虚拟的魔幻世界，用以使那些在日常世界中不会发生的事情发生在其中不会感觉突兀。
随着狄仁杰手持火把进入到蝙蝠岛的时候，一个只属于魔幻电影的独特空间就开始产生。
在这个魔法世界当中，有大量的各种类型的植物和动物，与现实世界相区隔。
即使魔幻世界，也需要遵守一种和现实世界不同的逻辑以及规律。
在魔幻电影当中，对作为魔幻事件发生场景的虚拟世界进行营造是否真实，是受众体验的重要指标。
在西方很多魔幻电影当中，营造虚拟世界的方式有很多案例。
在《魔戒》的世界观营造中，存在着大量的精灵、矮人以及半兽人。
整个虚拟世界都有着自己的秩序和规则；在《阿凡达》中在潘多拉星球上生活的纳美人也有着特殊的社会规则。
和西方国家的奇幻电影相比，中国的魔幻电影对于虚拟世界的构建往往呈现出一种架空感，而缺乏从土中生长出来的实在感。
《白蛇传说》以及《画皮》都取自于中国传统神话。
尽管在电影中也创造出了一个超脱现实的世界。
但是，这些魔幻的世界使观众感觉虚无缥缈，仿佛飘于云端，缺乏自洽性。
在张艺谋导演的《长城》中，长城内的人类需要面对长城外的怪兽“饕餮”六十年一次的大规模进犯，可在这样一个魔幻故事中张艺谋却无法摆脱中国历史的桎梏架空出一个独立的魔幻空间，影片中出现的契丹和汴梁体现出时代背景是宋朝。
可具体历史地名之下却又丝毫不尊重基本的常识性地理空间概念，电影中对抗饕餮的驻军之地距离汴梁二百里，可是稍有常识的人就会在这里产生强烈的疏离感——汴梁二百里连石家庄都到不了。
这种无法实现逻辑自洽的魔幻空间是很难使观众信服的。
《九层妖塔》在这方面做得就要好很多，创作者同样也营造出了一个神秘的虚幻世界。
在一万年以前，羿王部落把入侵的外星人打败。
被打败的外星人被遗落在地球上的某一个角落，形成了鬼群。
外星文明被尘封在九层妖塔中间。
鬼族试图去打开九层妖塔，然后激活自己的灵魂，再次对地球进行攻击和占领。
影片中的女主角就是鬼族的后代，男主角也是鬼族后裔王的后代。
在地球上，外星人的后裔生存在虚拟的世界当中，和人类不断的发生冲突。
在《九层妖塔》中，新世纪中国魔幻电影美学十分神秘，同时还有昆仑水怪以及充满自然能力的九层妖塔。
这些要素都有着自己的逻辑，并且跟着剧情的发展而发展，完整的世界观之下一切行为和怪物的出现和行动也都能够在影片内部显得合理。
在《捉妖记》中，开场以及旁白就营造一个虚拟的世界：“在很久之前，人类和万物一样都共同生存在地球上。
妖也是万物的一部分。
但是人类产生了贪婪的欲望，他们想霸占这个世界。
人类就向妖怪开战，把妖怪赶进了深山。
从此以后，人类就和妖怪划界而治。
”尽管没有对人类和妖怪的战斗进行过多的描述。
但是新妖王追杀已经怀孕的老妖后，一群老妖保护着老妖后逃入了人间。
观众从这样的场景就可以感受到充满神秘的虚幻世界。
在《捉妖记》当中，妖怪也有了特殊的语言以及形态。
在妖怪的世界中也形成了权力结构以及思维方式。
妖怪的生存和智力和人类十分相似。
正是由于这些虚拟世界的存在，让整个影片故事变得更加具有逻辑性以及真实性，同时也为后续影片的拍摄留下了悬念以及提供了强大的动力。
《哈利波特》是美国著名的魔幻类电影，为广大的观众营造出了一个虚幻的魔法世界。
围绕着魔法师的故事共推出了八部电影。
《变形金刚》为广大的观众营造出了充满科技感的赛博星球内战的虚拟世界。
现如今，《变形金刚》已经上映了四部。
《复仇者联盟》也是著名的幻想类型系列电影。
在整个电影中也营造出了宇宙中各个星系组成的虚拟的文明世界。
正是由于这些幻想电影营造了一个虚拟的世界，为广大的观众产生了很多的悬念，后续的电影才会沿着故事情节进行继续。
所以，我国魔幻电影创作者应该充分学习西方幻想类型电影的创作理念和手法，努力为观众营造一个更为真实的世界观和空间以及逻辑建构。
民族特色的题材来源在西方魔幻类电影当中，《指环王》以及《哈利·波特》是极具代表性的作品。
这些经典的魔幻电影被引进到中国以后往往会被贴上异域神话的标签，就像武侠电影是中国文化的专利一样。
尤其是魔幻类型电影，其幻想的文化系统性不可避免地要打上民族文化的烙印。
我国也产生了大量的武侠志怪以及魔幻类型的电影。
这些电影大多取材于我国传统的民间故事或者传说。
比较具有代表性的作品为《白蛇传说》、《新倩女幽魂》以及《画皮》。
这些影片虽然在类型化叙事和技术层面上借鉴了西方魔幻电影的创作思路及方法，在视觉上营造出绚丽的魔幻世界，但中国魔幻电影根植于中国传统文化的沃土，具有强大的生命力。
在我国古典著作当中，《山海经》是一部特点鲜明的先秦古籍、这部书看起来特别的荒诞。
到目前为此，学界也无法确定真正的作者。
鲁迅曾经对《山海经》做出过点评：“巫觋、方士之书”。
国际文学界已经把《山海经》当成世界上最早记录神话、地理以及民俗历史内容的文献，成为了研究汉学比较经典的著作。
在《山海经》中总是存在着很多奇思妙想的事物，在现实的基础上形成了一个虚幻的世界。
和《指环王》以及《魔兽世界》等当代魔幻电影中所架构的虚拟世界所区隔的是，《山海经》早在几千年前就展现出惊人的想象力和世界建构能力，不仅包括很多的神话故事，同时还包含大量的历史、地理以及天文等知识。
所以，对《山海经》进行详细的研究对于魔幻类型电影创作具有重大的理论和现实意义。
《山海经》中尤其特别的地方就是根据大量的神话故事把七大类中国上古神话进行了详细记录以及描述。
其中比较著名的就是女娲补天以及夸父追日。
这些神话故事到现在依然使人们耳熟能详。
通过对《山海经》进行详细的分析和研究，可以对我国民俗文化的基本特征和内容进行详细的了解，也可以发现中国许多传统神怪文学作品和民间灵异传说的发展脉络。
现如今，在我国很多的影视作品当中，也包含着大量的《山海经》中的神话故事和形象借鉴。
我国很多的神话小说都和《山海经》产生或多或少的联系。
这些神话小说并不是对《山海经》进行直接的改编，而是根据其中神话故事来进行想象和再创作。
正是在这些神话小说的推动下，《山海经》所构建的魔幻天地以及其中的怪物元素才得以被继承，并世世代代进行丰富和填充。
《山海经》的神话创作模式也对我国传统文学的创作提供了丰富的创作灵感和创作素材。
这些神话故事具有巨大的想象力以及想象空间。
正是在《山海经》的影响下，包括《封神演义》以及《西游记》这些作品的创作都多少对其有所借鉴和挪用，而对于类似这种以《山海经》为灵感来源的作品又更加扩充和丰富了魔幻电影创作的题材来源。
总而言之，从上古传说到志怪小说中一脉相承的是这国道家传统文化想象。
神魔仙怪形象溯源《西游记》是近年来中国魔幻类型电影创作的重要大IP，《大话西游》系列、《西游降魔篇》、《西游伏妖篇》、《大圣归来》等作品接连出现，足以显示其在中国神怪小说中的重要地位。
而其中形形色色的妖怪多多少少都能从《山海经》中找到原型和出处。
太上老君的坐骑板角青牛的原型实际上就是《山海经•海内南经》中的异兽“兕”，其外形特征为板角，苍黑，状如牛，在《封神演义》中作为太上老君的坐骑也出现过，最初的描述是“兕在舜葬东，湘水南。
其状如牛，苍黑，一角。
《山海经》和《淮南子》中都记述了一个有着九个脑袋能喷水火的蛇形怪物“九婴”：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
其形象在《西游记》中引申为碧波潭内的九头驸马。
九尾狐是《封神演义》中的一个妖怪，其原型也是来自于《山海经》的神话故事。
《聊斋志异》中的一些妖怪的形象实际上也来源于《山海经》，这些形象在当代中国魔幻电影中也不鲜见。
徐克被称之为“老怪”，其魔幻电影中的鬼怪形象很多可以从传统古籍中找到出处。
这些妖怪实际上都来源于中国传统文化中的妖怪的形象，但囿于当时技术所限当时的怪物形象只能用传统的模型制作和特效化妆等方法来实现。