鸠摩智的结局是什么？退出中原、自创神功，最后狂舞七日七夜而死

《天龙八部》中反派很多，但要问哪个反派最让读者记忆深刻，恐怕一定是九了。

第一，反派九莫芷，吐蕃国大轮明王，非常讲究排场，登场就有“鲜花和掌声”。然而，九谟志并非虚名之辈。他窃取了吟游诗人的小成就，并以此为基础，启发了少林寺的七十二绝技。他一手就能打得过天龙寺的六大宗师，逼得荣大师烧掉了六脉神剑的剑谱，大理“国宝”段誉也被九墨智抢走了。

不难看出，九有着“学霸”和“天才”的称号，他的七十二绝技轻而易举地在武林中引起了轰动。如果屡次遭遇奇遇的许诸没有及时出手，九莫芷很可能选择了少林寺。

许多读者认为，九的武功并不比差，所以他和并列为四大奇龙之一。然而，久莫芷并不满足于他目前的成就。他不仅觊觎大理国的六脉神剑，还从铁头尤坦手中夺走了易筋经。九莫芷试图用易筋经再次改变，成为世界上杰出的大师。

直到在藏经阁遇到扫地僧，九莫芷才真正体会到什么是一流高手。扫地僧就是这么高深莫测，接连“干掉”慕容博、萧远山这样的高手，连战神冯晓都忍不住感叹。

鸽子心思很近，知道对抗不是扫地僧的对手。鸽子的智慧在等待时机，偷偷把自己的五指关在袍袖里，然后神不知鬼不觉地把手指投入使用，快如闪电地向着扫地僧打去。

在金庸的小品里，九是个桀骜不驯的反派，也会背后捅刀子，但九不会像那样滥杀无辜，也不会像慕容博那样老谋深算。反倒是九墨志给人一种单纯的感觉，还透露着一点点的可爱。

第二，退出中原，回归吐蕃。天龙结尾，跌入枯井的九魔之因暴怒而走火入魔，最后被段誉吸收。

通过这个故事，金庸成就了段誉上一层楼的本事，也让反派九莫芷有了不一样的结局。原文是这样写的:经过长时间的沉默和黑暗的运气，久莫芷知道几十年的努力白费了。他曾经是一个很有智慧和智慧的人。他师从一位才华横溢的大师，佛学修养也非常深厚。因为他练武，好胜心越来越强，对佛教的心越来越弱，导致了今天的灾难...

这场灾难之后，久莫芷就像是上辈子的事了。他不仅交出了小吴相公，还退出了中原，回到了吐蕃。金庸还写道，九莫芷回到吐蕃后，学佛出家。

第三，自创魔法。这样看来，久莫芷回归吐蕃后，生活是否趋于平淡？不一定。我们来看看金庸在新修订版的《神雕侠侣》里说了些什么。

看过新版的读者会发现，金庸改变了金轮法王的结局，使他在死前与郭襄成为师徒。

金轮法王虽然是蒙古的国师，但他的武功是在吐蕃发展起来的。原文写道，郭襄面红耳赤，笑问道:“和尚，可否请教你的法名？”佛教徒说:“我的名字叫珠穆朗玛峰。”珠穆朗玛峰是吐蕃一座高山的名字。这座山峰是世界上最高的。佛教老师所学的佛教武术，起源于吐蕃。他随口一说，暗指武功极高，无与伦比。"

法王引以为傲的龙象般若波罗蜜多，自然是源于吐蕃的神功。法王金轮法王在被杨过的暗铁剑法击败后，闭门苦练，将龙象般若冲至十层，以十龙十象的惊人威力全力攻下。绝望谷之战，新的五行宗师，比周、邓更胜一筹，不敢取金轮王的龙象般若。

而龙象般若波罗蜜多一共十三级，需要千年老杨寿才能把这门武功练到极致。这武功好厉害好厉害空。谁创造的？

这个奇怪的人就是Ku·莫奇。据原文记载，北宋年间，一位藏族僧人将此术练到第九层，继续勇猛精进。到了第十层，他的心魔突然变得无法控制，最后狂舞了七天七夜，经脉自尽。

九莫芷是北宋时期的人物，回到吐蕃后出家为僧。

可以预见的是，九莫芷虽然失去了内力，但记忆力非凡，对易筋经、小武相公等武功秘笈还是很熟悉的。出家后，酒魔之被会众吹捧后，再次飘飘然。

一天，Ku·莫志想到，为什么不创造一个前无古人、后无来者的奇迹呢？这种神奇的技能需要练习者有天赋的武功基础和过人的智慧根，否则要练上几千年才能全部练成。

一想到这一点，舅莫芷不禁感到沾沾自喜。

九真是一个武林高手。他是个百家争鸣的大师，很快就编出了《般若功》的大师程序。从那以后，他每天早晚按照大师的程序努力学习，争取成为魔龙第一人。

没想到，九墨智到了十楼，突然走火入魔，再次暴怒。这一次，Ku·莫奇就没那么幸运了。他狂舞了七天七夜，最后死在密室里。