重庆 皮影戏，巫山皮影戏

皮影戏又称影戏、灯影，起源于2000多年前的西汉时期，最早流行于北方广大地区。据说汉武帝最宠爱的公主李夫人死了，齐朝的方士把纸剪成像来招魂。皮影戏后来的艺术就是来源于这种切人的技巧。在历史的进程中，皮影戏随游民经中原传入三峡，巫山县罗平镇是其重要发源地。

随着皮影戏的不断发展和完善，逐渐演变成独具地域特色的三峡皮影戏，同时形成了大量的皮影戏群体和皮影戏家族，使三峡皮影戏远近闻名。

三峡的皮影戏说:“皮人苦，累。一怕病，二怕路，三怕匪，四怕猪。”一是因为他们是流浪艺人，四处流浪，居无定所，最怕生病。第二，三峡地区偏僻崎岖。看到房子就哭，山高路远，日晒雨淋。走路是最难的。第三，我怕遇到土匪，因为我没什么值钱的东西，也不怕抢劫。但如果土匪抓到了，就要让他们表演三五天，还要欺负羞辱。第四，露宿风中，被野兽骚扰，经常在山路荒野相遇，生命没有保障。这首歌谣生动地反映了皮影戏演员生活的艰辛。

在漫长的历史中，三峡皮影戏的内容不断丰富，每个时期都有不同的唱词，不同程度地反映了各个历史时期的社会状况和民俗风情，逐渐成为当地群众喜闻乐见的传统民间戏剧形式。

三峡的皮影戏按剧情可分为古代戏和现代戏两大类。内容大多以历史故事和民间传说为基础，如《封神演义》、《西游记》、《水浒传》、《杨家将》、《西厢记》等。它的音乐唱腔是川剧、湖北梆子、土家族“端宫舞”等韵脚的混合，加上巫山当地的民歌和民间曲调，显得神秘而奇特。古代戏曲内容丰富，歌词活泼，曲调随剧情变化，时而欢快，时而响亮，时而悲凉，时而雄壮。在现代戏剧中，笑话插在正剧的开头、中间或结尾，有的在念叨。现在据说诵经跟主人的身份不一样。比如主人家是种地的，就说“一粒种子落地，万担归仓”；主人家经商，就说“取各方之财，享各方之福”。很灵活，随便来。

鼓和音乐一起歌唱(吕建中摄影)

走出去会进入阶段(吕建中摄影)

三峡的皮影戏也有“九板十三腔”。“板”是指乐器的演奏，“腔”是指歌唱，节奏极其严格。九板包括皮影戏(吕建中摄影)

三峡皮影戏原始古朴，制作精细，形式生动，声韵上升，唱腔悠扬，表演生动活泼，幽默风趣，形神兼备。三峡的皮影戏古老而罕见，各种唱词充满了浓厚的乡土生活情趣和团结协作的相互鼓励精神。它是劳动人民世代相传的传统民间戏剧形式，具有独特的巴渝民间文化特色。

三峡皮影戏有一名市级代表性传承人。

戴(1963—)，男，汉族，重庆市巫山县人，重庆市第二批非物质文化遗产项目三峡皮影戏代表性传承人。20岁开始学习艺术，现为三峡皮影戏第15代传承人、第18代班长。精通三峡皮影戏的各种技艺，多次在国内各大城市演出，获得好评。

摘自:我身边的戏剧，重庆文化旅游学院编著的非物质文化遗产系列丛书。