唐僧师徒在小雷音寺遇见了谁，唐僧在小雷音寺遇险的经历
上次讲了唐僧师徒在荆棘岭的经历。从这个故事中，我们对《西游记》又有了一个最大的争论，那就是《西游记》的作者，是不是吴承恩？从现有的材料中我们发现，这一次，穆先安很可能是后来加上去的。不过这段额外的时间，作者还是很用心的改编了一下，和后面的六十五回“恶魔假设小雷音，四人皆大遇险”几乎无缝衔接，六十五开头还有一段之前的情况回顾！如果你不研究《西游记》这本书，你根本不会注意到这里有什么不对。
今天我想告诉大家的是，要弄清“穆仙庵”故事中的玄机，还得从“小雷音庙”说起。先说故事吧。换句话说，在爬完一座巍峨的山峰后，唐僧师徒突然发现山背后有一座宏伟的寺庙。这么偏僻的地方怎么会有这么大的寺庙？孙武空顿时觉得有些奇怪。他连续三次提醒唐僧:第一次，他告诉唐僧，这座金碧辉煌的寺庙似乎有点杀气。但唐僧的肉眼，哪里能看出半点杀气？他也认为刚刚经过的那座山就是灵山。这座寺庙是如来居住的雷达阴寺吗？兴奋之余，他决定继续前进。
孙武空马上第二次提醒师父:我去过如来的大雷寺好几次了，这是哪里？但是唐僧根本不听。他一看到庙门口有“雷音庙”四个字，就赶紧从马上滚下来，低下头，对着孙武空“它杀了我。这是雷音神庙。你还想忽悠我？”孙武空心里苦，只好第三次劝师父小心。你看，这牌匾上有个“小”，不是大雷音寺。
无论吴空怎么劝，唐僧就是“不听，不听，乌龟念经”。他还有道理，说佛经上说“佛三千”。就算这是个小雷音寺，也一定有佛住在里面。即使没有佛，也应该有佛。我们佛门弟子，拜佛拜佛不要拦我。不仅如此，唐僧还让猪八戒把包里的袈裟拿出来。他穿上袈裟，换上帽子，打扮得很隆重，去寺庙拜佛。结果可想而知，果然被妖抓住了。
好了，这是故事的开头，“小雷音寺出事了”。“小雷音庙”难度的含义很明确:不要相信广告，妖怪会包装自己。和尚拜佛是自然的，但也让妖怪找到了可以钻的空 sons。唐僧去小雷音寺拜佛，但只是佛号，不是真如来。这个小雷音寺的妖怪“黄眉老佛”，恰恰抓住了唐僧只看表面，不管本质的糊涂弱点。
想想看，在现实中，有多少人会像唐嫣一样迷茫？骗子打着治病、发财、甚至慈善的幌子，利用人性的弱点来诉求自己的利益，把空 castles编得跟小雷音寺一样光鲜亮丽，等着轻信的人落入他们的圈套，最终也会像黄眉怪一样露出狰狞的本来面目。所以有一句话一定要记住，那就是自称佛教徒的人不一定是佛教徒，很可能是邪教。唐僧，唐僧，你要提高警惕，分清真佛假佛，不要再被妖怪欺骗了！
说到这里，你可能会问，这和之前的沐仙寺有什么联系？其实佛有真假，人也有真假。与假佛相比，假人的行骗更加隐秘。这里的“假人”不是木头做的玩偶，而是一个假装用看似高尚的行为包装自己，肚子里却装满了小偷和妓女的坏蛋。古人常把这种人称为“伪善”。木贤寺的松、柏、桧、竹四操，就是典型的“假人”。为什么这么说？来，我给你从外到内剥了它们的皮。
君不见，这四个木藤怪的包装都是不食人间烟火的隐士，自称“深山四操”。这个名字其实是模仿汉初四大名隐士的。他们逮捕了唐僧，为的是写禅诗，这是一项高雅的活动。不仅如此，他们住的木仙寺也装饰得非常雅致，没有一点灰尘，连唐僧都很喜欢。松、柏、桧、竹是古人常用来代表君子之风的植物。所以，乍一看，这“山中四练”真的是神仙风范。可惜怪物就是怪物，不小心露出了狐狸尾巴。我们可以从这个故事中看到三条线索。
第一个线索，我上次说过，他们做的诗都是不伦不类的东西。明代大学者李贽(李卓吾)评论《西游记》曾一针见血，说这是“一堆歪诗”。李志的话完全正确。我是来给狗尾巴补刀的。起初，这“深山四练”拖着唐嫣写“联诗”所谓联句是一人一句，但每句必须押韵。相传这是从汉武帝时期就定下的规矩。但是这些木藤怪完全无视连词的规则，这个细节说明他们只是附庸风雅。不仅如此，他们还互相吹捧。这一个说你句句有力，那一个说你满口脏话，简直是胡说八道。
这群妖怪的第二招，就是把唐僧和杏花仙定在结婚那天晚上。你想，一开始，我是在端庄地写诗，但怎么才能做到，最后把唐僧哄嫁给小妖精？这就是我前面提到的“假人”的典型特征:看起来像个绅士，其实里面全是小偷和妓女！而这群怪物的第三个袋子藏得很深。一开始唐僧和四怪聊禅，引起了一些议论。然而，斋藤优子景福云嫂不同意唐僧的观点，并作出了评论。这篇文章很难写。你可以自己去查原著。这里我简单总结一下它的含义。
一般来说就是说，为什么要去西天取经？他说，“道是中国的一个安，却反过来证明了西方。空我花了很多草鞋。不知道找什么？”这就说明了地精和唐僧对禅宗理解的根本区别。妖精们觉得坐而论道就好，而唐僧要想修成正果，必须知行合一，不要空宣扬真理。没有取经路上的艰辛，他们是得不到真经的。所以西游记取经的主题，恰恰反映了“伪君子”是一群只会说空话的浅薄之徒。
明代有个叫解缙的人，他的一副对联却把这些“假人”描述得最贴切:墙上芦苇，头重脚轻，很浅；山笋，嘴尖皮厚空。这就意味着这些造假的人，肚子里没学问，根子浅，却那么擅长一张嘴说什么。这不是有点像现在媒体上的一些“砌砖工”吗？我想在这里引起你的注意。这种无知的“假人”特别具有迷惑性，普通人根本没有能力识破他们的伪装。就像很多人至今不能理解李卓吾为什么骂他们写歪诗一样，他们甚至把他们当成偶像来崇拜和模仿，这让造假者的恶劣影响更加恶劣。你看，这真的很有害，
所以故事里的孙武空不肯放过木藤怪，非要让猪八戒拿起耙子割草除根！最后，我们来讨论一下，你有没有被那些虚荣的“假人”和“砖家”骗过你的生活？在评论区分享你的经验和教训。好了，今天到此结束。你应该明白穆先安这个故事的寓意吧？没错，这里说的是唐僧差点被一堆“假人”和“假道学”骗了，正好符合小雷音寺“假佛”的情节。我觉得这次之所以会把荆棘岭放在小雷音寺前面，正是基于两个故事的相似性。小雷音寺的后半段故事从文玩剧变成武戏，黄眉老佛还有几个特别厉害的宝贝，让孙武空伤透了脑筋。他们到底是什么？下次再说吧。