风起洛阳什么朝代，风起洛阳诗词

近年来的古装剧，尤其是唐宋时期的古装剧，对古乐器的研究可谓深入。

这极大地丰富了大众对古代衣食住行的认识，也在全国乃至全世界掀起了一股中国风的浪潮。

《洛阳风起》以武则天时期的众神之都洛阳为背景，展开了一场惊心动魄的解谜之旅。

爱恨交织，情与理并行，不失为一部难得的佳作。

士绅婚礼的开幕式时间不长，却尽可能地展现了唐代婚礼的盛况。现在让我们打开显微镜，看看唐代婚礼有趣的小细节。

首先，婚纱

图片来自《洛阳纸贵》剧照

以前的影视剧里，结婚都是大红色的婚纱。在《知否》中，绿色婚纱首次亮相，而在《洛阳纸贵》中，李白、弘毅和柳七娘身着深蓝色婚纱。为什么？

事实上,《李逸诗魂里》早有记载。

“主公厥弁，矣裳矣。追随者是毕段暄。”

骑士制服仅次于加冕礼服，极为高贵。换句话说，在周仪式中，男人结婚时可以穿骑士服。

《李逸·关石·李》中是这样记载的:

爵士服，衣服，纯色衣服，腰带，还有腰带。

骑士服的上衣叫纯衣，是一种丝绸的衣服，颜色是丝的。下装是一件淡深红色的连衣裙，腰部有一条缎带。

百里二郎应该是穿着骑士制服的。

至于稗草的颜色，争议很大。现在普遍认为是深紫色，而不是黑色和红色。

电视剧里的颜色确实和他们不一样，但这可能是为了更好的搭配新娘而做的艺术处理。

柳七娘的婚纱是一件嫁衣，这在唐中有记载:

花簪、大袖带裙、青、素纱带单(朱锦毛)、护膝带(带裙色、朱伟戴源)、大腰带带青衣皮带、袜子、鞋(带裙色)，以及妻子用少于六品的服装和女人用多于九品的服装。

这里的青色应该是深蓝色，这是柳七娘在剧中穿的衣服。

图片来自《洛阳纸贵》剧照

第二，换座位

剧中有一个情节。百里二郎和柳七娘并肩走进百里府大门后，一名侍女在地上铺了一条华丽的毛毯，两人并肩而行。女仆马上把毯子拿走，放在前面的路上，如此等等，直到他们来到礼拜桌前。

图片来自《洛阳纸贵》剧照

这其实是唐代的习俗，叫“换座”，宋代以后也叫“过袋”，意思是传宗接代不言而喻，也是新人们对早点生孩子的美好期待。

换座位

白居易说:

何处是深泉，深泉嫁女家。

紫色的一排排野鸡，黄色的柱子和鬓角。

烛之初，障碍已除，铃响上车。

青衣的毡垫有一个壮丽的斜坡。

这一传统在中国的一些省份仍然存在。

第三，镜子

剧中有一个特写，两个孩子拿着镜子，在他们面前，有样学样。

史料中关于婚姻中镜子的记载很少，但在敦煌壁画中，铜镜出现的频率非常高，可见镜子是唐代生活中不可或缺的物品。

《酉阳杂》中有一些关于婚礼中镜子的记载:

情侣崇拜或喜结连理。

况且唐太宗曾经说过，以铜为镜，可以衣冠楚楚，以人为镜，知得失。

婚礼中的镜子，应该隐含着对新人尤其是新郎的期望，穿着得体，知道得失，互相帮助，同心协力，符合古代儒家对君子和宗族宗法制度的要求。

图片来自《洛阳纸贵》剧照

第四，鲁青

拜完镜后，他们进入院子里用蓝色帘子搭起的帐篷，这是电视剧里少有的结婚仪式。

图片来自《洛阳纸贵》剧照

相传，鲁青是少数民族的习俗。汉魏以后逐渐传到中原，在北朝兴盛。

唐朝皇室有鲜卑血统，把这种习俗带入中原也就顺理成章了。

这种帐篷也被称为“白子帐”，不言而喻。

《酉阳杂剧》载:

“北朝婚礼，青布帘为屋，内外门，谓之鲁青，在此祭奠。”

承袭唐代，一般建在院落西南，邀请新人参拜。

无论是礼仪还是服饰，《洛阳伽蓝之风》在不到十分钟的短篇中，尽力向观众展现了盛唐时期士绅的婚礼仪式，可以算是主创团队的用心良苦。

希望以后有更多精美的古装剧，让中国文化得到全方位的展现！