“红颜祸水”早已脱离当下价值观，影片代之以父子人伦之深层思考
作者：咖啡里的云
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《封神第一部》拍得好不好？
这是一个见仁见智的问题。
最好的历史故事来自提炼，最妙的戏剧结构源于虚构。
我觉得电影最终回归了商周之战最原始的主题：得道多助，失道寡助。
影片将《封神演义》的格调拉回了人间，不讲天道，只聊“父与子”的人伦之论——你是谁和你的父亲无关，而是由你要成为谁来决定。
影片开场让我胆寒的部分，是殷寿回身对“儿子们”说：
你们刚刚失去了一个兄弟，我失去了一个儿子。
再问“谁杀了他”，众军山呼海啸：反贼苏护。
殷寿如此擅长操控人心、罗织罪名，一套宫廷权谋话术玩得特别溜。
极端式集权式崇拜式洗脑，很可怕。
被裹挟在“殷商勇士”名下，自认为慷慨悲壮、义薄云天的少年们，不过是被野心家源源不断塞进绞肉机的人肉悲剧。
与其说开局震撼我的是视听画面层面的大场面，是苍苍幕天雪、巍巍云中城，不如说是“野心家的”洗脑话术和汹涌波及面。
殷寿这种洗脑，从本质上说，就是要剥夺人作为个体的主观判断和自由意志，将之变成为他所用的工具。
比起原著中动辄“重开地水火风”、“换个世界”的写法，这种设定无疑更全球化、更契合当代观众的审美。
当然，也正是为了匹配当今观众的观影兴趣，电影对商纣、殷商以及奴隶社会的残暴有所虚化。
商人的世界充满bao力、sha戮、掠夺和不安全，没有善恶观，视人命如草芥，将人祭虐sha视为仪式，甚至同类相食。
电影中涉及到“父子”、“忠孝”、“君臣”、“兄弟”等的情节，既体现了中华传统文化的千年传承，又能在历史人物身上找到当下的角色代入。
影片中，六十三岁的费翔，身材和气质秒杀一众流量明星。
李雪健出演的姬昌的丧子之痛，堪称教科书级别的表演风骨。
虽然有些人诟病他的声音含糊，但我觉得还好。
看李雪健的演技是一种享受，尤其是纣王逼迫他吃下用儿子伯邑考做的肉饼后，他那半疯半傻半颓半怒的行为让人会觉得：生不如死、忍辱负重地活着真是最大的苦难。
一众二十出头的年轻新人演员的表现出色，让观众一扫对于“小鲜肉”的预期偏见。
其他角色方面，黄渤饰演了姜子牙，在该片中算是个搞笑担当。
杨戬和哪吒又帅又酷炫，尤其是哪吒的风火轮很吸引眼球，但可惜工具人意味十足，戏份太少了。
长大后的雷震子出场也小小惊艳了一把。
虽然特效做的不完美，但这体型巨大的雷震子与其那副狰狞的表情，配合那声如鹰的长啸，在镜头语言节奏上把握的相当出色。
此篇重点说一下我理解的新人演员娜然饰演的苏妲己。
《封神演义》这部小说可以说伴随了一代又一代人们的成长，其中苏妲己不仅是故事中家喻户晓的经典人物，更是中国文化中一个特殊的符号。
女娲派遣狐妖加速殷商覆灭，经过后世多种艺术形式的不断改编与演绎，苏妲己集美艳妖娆与祸国殃民的形象更加深入人心，她也成了“女人误国，红颜祸水”的代名词。
但此片中的苏妲己，不仅仅把以往这个角色的形象颠覆了，而且也把她的“红颜祸水”的属性颠覆了。
电影中苏妲己与九尾狐的设定是很巧妙的。
电影没有女娲派狐妖祸乱江山的情节，而是“以人为本”的设定。
殷寿shi父sha兄、夺取王位的行为，败坏了父慈子孝的人伦，被世人所不容，最终遭到天谴。
苏妲己不再是那个被献给纣王魅惑他的“妖孽”，而只是推波助澜帮纣王完成夺王位大业的帮手。
毕竟随着时代的发展，“女人误国”已经不符合当下的价值观。
所谓的“红颜祸水”，不过是在男权社会下，男人们为自己的罪恶找了个开脱的替身而已。
一个征战沙场的人看过了生死，对权利的渴望激发他弑父的行为，逻辑上也行得通。
姜子牙说：
心怀恶念，妖孽自至。
一个女人怎么会改变身经百战的帝王？
狐妖的美貌根本魅惑不了殷寿，是殷寿心中的欲望和恶念招来狐妖相助。
所以我们在《封神》中看到了九尾狐被纣王先祖镇压在轩辕坟，周围没有玉石琵琶精和雉鸡精，只有她自己。
殷寿攻破冀州，杀了苏妲己的所有亲人，凡人苏妲己也绝望自杀。
殷寿的血意外解救了被成汤先祖封印的九尾狐，她趁机附身刚刚死去的苏妲己，跟殷寿回了朝歌。
电影里面的苏妲己，早早死掉了，一直是九尾狐在使用这具躯体，电影本身保留了九尾狐的兽性。
从一开始附身以后的爬行动作，到伯邑考来献乐时跳舞的笑声，包括疑惑姜皇后放弃来之不易的生命。
一颦一笑，外表和思想里都是狐狸的样子。
因为心思简单，她不懂殷寿的心狠手辣，但她知恩图报，她要报殷寿的解封之恩，帮殷寿实现深藏多年的野心。
作为被九尾狐附体的苏妲己，娜然在神态上演出了狐狸的狡黠机敏。
她擅长察言观色，在被纣王抓住等待发落时，窥透了纣王的权欲和野心，并及时说出了纣王的心理，既保住了命，也成为了纣王的左膀右臂。
在苏妲己纵情舞蹈的段落，纣王恣意击鼓的一幕似乎也暗示着他权欲野心的释放。
随着天降浩劫，王叔比干、殷郊、姜王后皆将矛头指向苏妲己，然而纣王却全力袒护，坚称白狐是“祥瑞”。
“红颜祸水”或“妖惑人心”不是根源，让苦难降临世间的根本还是那个生来残暴，为了成了永久的王将天谴视为好事、将妖物视为祥瑞的纣王殷寿。
究其根本，九尾狐本身没有道德判断，她只是纣王的欲望放大器而已。
在动作上，娜然也演出了狐狸的动作，狐行诡步，辗转腾挪都极为灵巧，神似狐狸。
纣王无疑是个PUA高手，但他说的确实都是实话，苏妲己是白狐，同时也是祥瑞。
她帮助了纣王shi父sha兄、夺取王位、长生不老。
她愿意和纣王共修长生，她拿自己的千年修为换取纣王的生命。
这无疑也是为殷寿正名——有野心做天下共主，他根本不是一个会沉迷美色，骄奢yin逸的人，苏妲己魅惑纣王祸乱朝纲也不过是捕风捉影而已。
恶女再恶，也要遵守人世间的法则，或者利用人世间的法则作恶。
娜然的妲己，就是个天真的小动物，眼里只有主人。
如果抛去纣王自身暴虐的存在，她难道不是所有帝王心中的顶配吗？
抛去后面的武王伐纣，包括未来史书给她强加的定义，苏妲己的存在在当时的情况下，说是最强辅助都不为过。
她得展现出它的忠诚，她得告诉所有人包括第四面墙外的观众，她是绝对属于纣王的。
她是独属于纣王的祥瑞，她不需要聪明也不需要风sao，她只需要永远坚定地跟随纣王即可。
所以导演带给了我们酒池肉林的那一场戏。
乌尔善用了一个很巧的技巧就展现了这一点，那就是苏妲己对王后说：
你是天下共主的妻子，那你也是我的女主人，我愿意追随你们，一同共修长生。
这样的苏妲己，该怎样演绎呢？
很难，但娜然还是交上了一份不错的答案。
娜然这个妲己，亮相就很王炸。
从亮相的冀州侯苏护家的清纯大家千金苏妲己，眉眼间还是正常大家闺秀面对父兄死亡后的担忧、恐惧；到变成狐妖附身后，从车里的灵动魅惑，动作很自然；再到后来的一系列表演。
可以看到演员背后付出的努力。
苏妲己的绝美容颜、神秘气质以及令人心动的魅力，都使她成为了这部电影中的一大亮点。
无论是从造型、服饰还是表演上，苏妲己都展现了出色的演技和魅力，更是透过她展现了对于命运和人性的思考。
夹在一群老戏骨里没有被秒成渣渣，还能让人对她印象深刻，这一点已经很不错了。
（所有配图均来自网络）
作者：咖啡里的云一直一直
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