金陵十三钗原版故事，金陵十三钗是什么电影
一、电影简介
《金陵十三钗》（The Flowers Of War）
出品公司：北京新画面影业公司
出品时间：2011年
导 演：张艺谋
编 剧： 刘恒、严歌苓
主 演： 克里斯蒂安·贝尔（饰约翰·米勒），倪妮（饰玉墨），佟大为（饰李教官），张歆怡（饰书娟），黄天元（饰陈乔治）
主要奖项： 提名第69届美国电影金球奖、第31届香港电影金像奖，获得第6届亚洲电影大奖、第15届中国电影华表奖
故事梗概： 电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。
二、视听分析
（一）影像
整部电影以女孩书娟为第一视角，通过她的眼睛所看到的一切来连接事情经过。电影开头，书娟和同学一起逃亡，看到了同样在逃亡的秦淮河女人，看见了李教官带领的分队，遇见了约翰，这样，电影中的主要角色都与书娟建立了关联。
（学生们与李教官的初次相遇）
张艺谋在描述整件事情经过的时候，不是直观的叙述事件的发生，而是通过各种媒介。媒介之一就是大窗户前面的小孔，书娟看到的很多事情也都是通过小孔来展现的。例如，秦淮河女人的初次登场，学生们通过小孔偷偷观察议论她们。这里小孔的存在是为了聚焦主要人物——秦淮河女人，将她们的姿态框在小孔内，形成女主书娟及观影观众对她们的第一印象，引出电影的核心人物。
（秦淮河女人的初次登场）
在描写日本官兵进入教堂对学生进行侮辱，听到枪声匆匆离开的场景时，也是通过小孔，当然，这里是书娟的视角。通过小孔看着日本官兵的离开，会让人产生身临其境的感受，既为学生得救而呼一口气，同时又为开枪吸引注意的李教官担心。整部电影中，小孔的运用贯穿始终，秦淮河女人通过小孔看约翰埋葬死去的学生、书娟从小孔中看李教官死时拉动所有炸弹和日本官兵同归于尽等等，既推动了整个事件的发展，同时也将整部电影以一种格外真实的感受展现到观众面前。
（书娟从小孔中看日本官兵去抓李教官）
巧妙的构图也是这部电影的一大特色。在描写长谷川大佐在教堂弹奏曲子的时候，他占了画面的一半，中间站着约翰，而在左边最角落的地方，站着学生们。这就展示出学生们和他的绝对强弱关系，很显然，在这场谈话中，长谷川享有绝对的主导权，而学生们的力量是如此的微弱，丝毫没有反抗之力。
（长谷川给学生们及约翰弹奏日本的思乡曲）
在描写书娟偷听玉墨和约翰的讲话时，书娟在左，玉墨在右，两人同样背靠着柱子，但却有明显的不同。暗示着她们同样都曾在教堂学习，性格也相似，但却拥有着不同的人生。玉墨是曾经的书娟，但是她却不想让书娟成为以后的她。
（书娟偷听玉墨和约翰讲话）
整部电影的色彩基调是黑灰色的，展现了那段时期南京的黑暗与杀戮。为数不多的彩色地方是哪里呢？还是那扇彩色的大窗户，子弹射过窗户，在阳光的照射下，更显得五彩斑斓。但是，镜头一转，子弹穿过窗户之后，伴随而来的是鲜血，是恐惧，是学生死时瞪大的双眼，是日本官兵的踏入与侵犯。
（子弹打破窗户）
（日军进入教堂前，子弹打入窗户，打中了其中一个学生，当时学生正在和秦淮河女人发生争执，鲜血喷涌而出，溅在了秦淮河女人略有些惊恐的脸上。）
另外一幕对色彩的运用是约翰以神父的名义举起基督教的旗子，那象征着爱与救赎，想要阻止日本官兵的行为。然而，朝仓中尉拿着刺刀将旗子斩断，旗子飘落而下，鲜艳的大红色十字架显得格外的刺眼。显然，它并不能阻止日本人的暴行。艳丽的色彩并不是给人以希望，在这部电影中，它的背后更像是藏着一种罪恶之道。
（朝仓中尉斩断基督教象征爱与救赎的旗子）
（二）声音
声音在渲染影片情感中发挥了很大的作用。日本官兵进入教堂侵犯学生时，学生的尖叫声与他们的笑声混杂在一起，背景音乐庄重又悲凉，似是在诉说着痛苦与无可奈何。衣服撕裂的声音、滚下楼梯的声音，画面混乱但声音清晰可听，无助与绝望是这个片段始终弥漫着的情感。
《秦淮景》是属于秦淮河女人的歌曲，电影中总共出现两次。一次是女人们决定好要代替学生去日本人的“聚会”，换上学生的衣服时，玉墨提议为学生们弹奏这首属于秦淮河女人的歌曲。虽是一袭学生打扮，但当唱起这首《秦淮景》时，依侬软语间，风情与韵味立显。
（秦淮河女人穿上学生装为学生们演奏《秦淮景》）
电影中，通过书娟的视角，我们看到了这些秦淮河女人身着旗袍，款款而来，个个风情万千，不经意间就令人潸然泪下。最后一次出现这首歌曲的时候，是在书娟的回忆里。女人们就像初见般那样，盈盈笑意，走入教堂大门。书娟说：“我老是幻想再一次站在大窗户前头，看着她们走进来……”
（书娟想象秦淮河女人身着旗袍，唱着《秦淮景》缓缓走来的场面）
三、主题分析
影片中的主要人物是李教官、约翰、玉墨及书娟。李教官本来有机会带领分队一起逃出城的，然而为了保护学生的安全，他们留在了城里。“那个时候的中国军队会用一种最原始的办法，以战友的身体做掩护，让爆破手尽量靠近坦克。”当一个又一个的士兵往上冲，当他们的身体被子弹打穿，当鲜血喷涌而出，留下的，只剩一具具尸体和坦克的残骸。而李教官呢，他为了保护学生，选择和敌人同归于尽，一声巨响，只剩下建筑的残骸，目之所及，满目疮痍。这是中国军人的铮铮铁骨，为了保卫祖国，他们甘愿献出生命，赴汤蹈火。有些人的死去，重于泰山，他们死了，却依旧活着，他们就是中国军人。
（士兵们用身体挡在爆破手面前，为爆破手争取将坦克炸毁的机会）
（坦克被炸毁后尸体遍地都是的场面）
学生们的形象鲜活而又立体，她们宁愿死去，也不要沦为日本人手里的玩物，表现出了读书者身上的气节。同时，通过描写她们对秦淮河女人态度的转变，也侧面烘托出了秦淮河女人的大爱。
（学生们不愿前往日本人的“聚会”，决定从钟楼跳下的场面）
约翰是一个随着剧情推动而慢慢改变的角色。刚开始的时候，他是一个风流成性的洋人，日本兵进教堂这个片段是他态度开始改变的转折点，他亲眼看到学生死在他面前，亲身感觉到无能为力。后来，他主动放弃了和好友一起坐船逃走的机会，他开始找工具修卡车，他会为了学生和长谷川据理力争，他真实的心疼着这些为了学生而奉献出自己的女人们。他的视角为我们展示了书娟所看不到的世界：走到大街上，遍地都是尸体，女人赤身裸体的躺在地上。也是通过他的视角，我们看到了豆蔻和香兰最后的结局。南京城的黑暗，可见一斑。
（约翰放弃与好友一起乘船逃走的机会，与好友挥手道别）
陈乔治是十三钗的“最后一钗”，男扮女装，混入队伍，只为了给学生们增加多一丝的逃生时间。即便他知道，此去再无归途，等待他的是无尽的黑暗，但他依旧选择了那么做。书娟说，他是被神父收养的，很小就在教堂里了。淡淡的语调叙述着乔治的经历，就像乔治这一生，安静的没有在历史上留下一笔印记。他去哪了？我想，是去找他最爱的神父了吧！
（约翰为乔治整理发型）
秦淮河的女人们是电影主要描写的对象，她们的思想也有一个转变过程。从最开始的“女人就是该躲在老鼠洞里”到最后主动换上学生装，奔向死亡。她们恐惧过，最后却依旧选择了代替学生，走上那条永远不会回来的路。“妓女”是她们的标签，也是让他们为人所唾弃和鄙夷的身份。然而，正是这样一群“妓女”，在这乱世之中，展现出了属于她们的坚韧与勇敢。
影片最后没有交代这些女人的结局，但是在小说中，只有玉墨一个人带着满身伤痕，活了下来，其他人都以悲惨的方式死去。我想，影片最后的留白，或许是为了留下一个念想吧，让观众和书娟一样，期待着有一天，能再次看到那些风情万种的，秦淮河女人！
（书娟回忆秦淮河女人再次进入教堂的场景）
四、总结
很多人说：“这部电影我不想再看第二次了，太残忍了！”是啊，那是属于整个南京城的黑暗时期，纵然影片最后我们都怀有一丝期待，但谁不是心知肚明这些女人们的后果。豆蔻是我在看完第一遍电影后再不敢看第二遍她的情节的女人，只是为了那根琴弦，只是想给她心爱的人弹一曲《秦淮景》，最后却落得如此下场。她很善良，不贪图任何名利，只想着能有一天和爱人回家种田。这份感情太纯粹了，所以当豆蔻死去的时候，我才会如此的愤怒与悲伤。希望下辈子，这个傻姑娘能够找到她的爱人，安安稳稳地度过一生。
（豆蔻与小兵谈心）
玉墨说：“我不想让她们也这样。”从这些学生们身上，她看到了曾经的自己，所以她不能眼睁睁的看着她们被毁掉。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”她不信，她偏要打破这传统看法的桎梏，她非要“做一件顶天立地的大事”。玉墨是一个有着属于自己傲骨的女人，在她身上，我看到了一个女人可以坚韧到什么程度。胸怀大爱，这是我对玉墨最真实的印象。
（玉墨打扮成学生模样）
其实，我很心疼这些女人，她们唱歌的时候，明明在笑，可我却泪流满面。“商女”又如何，她们亦有情有义。面对已经知道结果的事情，她们选择了相互鼓励，共同面对。这得要有多大的勇气啊！这是一群风华正茂的女子，这是一群没有留下姓名的女人，于这乱世之中，人们叫她们——金陵十三钗。