赤穗四十七义士歌，赤()忠()

日本有句话:一是富士，二是鹰羽相交，三是上野樱花盛开的时候。这是对“三大复仇行动”——曾我弟事件、赤穗浪人事件、荒木经惟伊贺上野事件的褒奖。在“三次复仇行动”中，对后世影响最大的是鲁园赤穗事件(即以大石仓之助为首的赤穗藩浪人为报复主人浅野长晟的土司，在基拉·大和河野之助袭击并杀害益阳府的事件)，江户时代的人形人物干净、有光泽(“人形”是玩偶；《纯琉璃》(即歌词篇)到今天的影视，一系列以其为题材的“忠臣藏民”作品层出不穷。那么历史上的鲁园赤水事件是什么呢？在不同时期的文艺作品中是以什么形式出现的？

电影《赤水城断》海报

起因:松木廊下。

红耳事件的起因是松廊下的事件以及由此引发的对红耳的遗弃。

事件发生在德川恒善(とくがわつなよし，1646-1709)统治时期，一个五代将军和狗狗。鲁元七年，非常重视与朝廷关系的籍刚建立了交往礼仪:每逢新年，幕府都会派使者(Gao)到京都迎接；相应的，朝廷也会向江户派遣使节(使节、朝廷使节)。使节们会在每年的3月11日抵达江户，入住龙口护城河一角的川岳府。第二天将与将军相见，13日设宴赏能率，将军14日主持回礼。

鲁园十四年(1701年)高甲写甘鉴(高甲负责江户幕府的仪式，高甲甘鉴是青高家族中从古至今最精通礼仪的三人)，是河野洋介季良益阳(きらよしひさ).)的仆从

然而，两人的关系相当紧张。35岁的工匠浅野长晟9岁就成了诸侯，要自己决定诸侯的政治和经济，很青春。当时已经60岁的基拉·大和·河野洋介曾多次参加幕府的各种仪式，因此也是霸气十足。

两者的矛盾首先体现在礼金问题上。按照传统，被任命为主持人的人要给负责招待事务的科诺介十二两(“一金”，即大判)作为引导费，任命后再给十二两，但长野没有遵循传统。其次，招待费预算也是差额。幕府招待使者的费用逐年增加。赤水藩虽然有优质的“赤水盐”，但由于大臣众多，薪水高，财政并不乐观。预算定为720，取18年前他第一次招待消费420元，几年前伊藤家消费1220元的中间值。

河野之介从京都回来后，他听大臣报告说浅野长晟一家没有送礼。他虽然不满意，也没有深究，但听到预算，勃然大怒，痛斥浅野长晟长矩是“把接待仪式当笑话的乡巴佬”。

3月11日，钦差大臣入住龙口川邹府的第三天，他们之间的矛盾就在妈祖的廊下(也就是江户市本丸的廊下)爆发了。就在使者即将入城之际，河野介和内务府工匠负责人还没说几句话，前者就突然用扇子打了后者的额头，这是极大的侮辱。一个为桂长源(けぃしょぅぃん，1627-1705，德川光侧室，冈吉的生母)值班的幕臣问，室内工匠的头礼什么时候结束。路过的功介冷笑道，“问我就是了。你为什么问这个乡巴佬？愤怒的内匠头突然拔出马刀(短刀)砍向了河野介的额头。后者哀嚎着想要逃跑。内匠头又捅了后脑勺一刀，周围的警卫紧紧按住内匠头，情况才没有恶化。

松轩下的这件事打破了江户的平静，也为后来的一系列动乱埋下了伏笔。

两难:赤水废藩与复仇与否

在处理纠纷时，大吵大闹是日本武政的传统习惯(けんかりょぅせぃば，冲突双方都要受罚)，但在处理松冈画廊下的事件时，愤怒的刚司显然没有遵循这个原则。在留下“风吹花花惜春，我犹胜花，不打算留春”的死刑判决后，我的妻子把自己的头剖开，葬在了仙姑寺。

松野谷事件爆发8天后，也就是3月19日酉时，飞角(传递信件、货物、金钱、消息的从业者)带来了长野浅野(ぁさのながひろ，1670-1734，浅野)。下一刻，袁(1648-1703)带着坏消息回来了。虽然书面家庭的老板石(1659-1703)进行了调解，但当幕府决定木奈介是无辜的，妻子被砍了头时，整个赤井家族仍然处于混乱之中。

石井义雄的肖像

同年3月27日，赤井市的民众举行了大讨论，会议一直持续到29日。这期间出现了“请愿殉难”、“拒绝出城”或“开门迎宾”等诸多争议。3月28日，幕府没有收到赤穗藩的信，抵达赤穗。他们决定派遣一名特使前往江户，向江户幕府的服务站之一荒木雅之(ぁらきまさはね，1662-1732年)请愿。请愿书的内容由于埃蒙的软弱，请愿书以失败告终(やすぃひこぇもんんんんんぇんんんんんんんんんん12)

后来，大石仓之助召集所有诸侯，宣布请愿失败。此时，大石并没有明确说出“复仇”，他的首要目标仍然是保存甚至复兴赤水浅野长晟的家族。然而，由于浅野长晟·永野在闭门思考后被判终身监禁，赤井的浅井家族没有复兴的希望。

4月16日，荒木雅行奉市之命抵达赤穗，18日奉市之命抵达。后来在处理诸侯国残余事务的过程中，大石三次上书要求处理河野之介，但都无功而返。6月25日，大石离开赤井前往大阪——一场惊天动地的复仇开始酝酿。

动荡:基拉·大和之家的复仇

鲁园十五年(1702年)二月十五日，仓之助召集有志之士开会，史称“山科会议”。4月28日，仓之助在京都召集联盟会议，正式宣布复仇。11月7日，仓之助起草了复仇誓言。

在此期间，虽然不断有人离开联盟，但赤穗浪人的复仇却始终有条不紊地进行着:先是浪人改名换姓，逐渐潜入江户；第二，积累资金支持行动；第三，继续从基拉·大和收集相关信息。同年12月10日，大高中雄(ぉぉたかだぉ，1672-1703)得知基拉大和府将于14日举行茶会，赤穗浪人决定深夜出击。

12月14日，赤穗浪人在基拉·大和公馆前的十字路口集结，然后采取行动。有人冲到基拉·大和大厦正门，借口“失火”，要求“消防队员”进入；其他人在侧围栏上搭起梯子，吉田忠志、吉田兼善(よしだかねさだ，1675-1703)依次跳入内院。攻前门的赤穗浪人(总部、室内组、室外1组、室外2组)异常勇猛，攻后门的成员(总部、室内组、室外组)所向披靡。在大石良金(ぉぉぃしよしかね，1688-1703，石井义雄之子)和吉田兼善(よしだか)

战斗持续了两个小时后，16人死亡，20多人受伤的季良没有人再站出来战斗，而赤穗浪人只有4人受伤。在厨房深处的小炭屋里，他们抓住了瑟瑟发抖的木须佑，赤穗浪人立即砍下了后者的头，献给了仙谷寺工匠头的坟墓。

面对这样的突发事件，幕府一时不知如何应对。大学校长林凤岗(はやしほぅこぅ，1645-1732)说:“浅野浪人是忠义之人，若重罚，天下忠义尽矣。”头生来来(ぉぎゅぅそらぃ，1666-1728)认为:“虽然法律是世界的基础，但四十六个学者已经失去了他们的一般想法.....没有幕府的允许。在幕府评价过程中，出现了“死罪”、“流放”、“监禁”、“无罪”等多种意见。

最后，在鲁园十六年(1703年)，2月4日，幕府下令对被关押在各地的赤穗浪人进行剖腹产手术，他们的遗体也被安葬在月泉寺。

赤水大石神社

创作:文学作品中的忠臣藏族

早在鲁元十四年，当妈祖廊下事件发生，赤池弃宗时，相关的文字迅速传遍江户。所谓“少将朝基拉·大和砍了两三刀，基拉·大和却受了点轻伤活了下来，赤池落得满城转投他人”。如上所述，事件的爆发双方都有责任。基拉·大和，一个显赫的城市，在领土上修建了“黄金堤坝”，使人民免受洪水的威胁，他是领土上受欢迎的君主。然而，当浅野长晟家族的领地被没收时，有一种说法是“盐业拆散了家庭，空会吃赤井的白米饭”。可以说，靠“赤水盐”赚钱的浅野长晟家族不可能赢得民心。

然而，当鲁元的复仇结束时，全世界都为之欢呼:“四十七个赤穗人勇敢无畏。为了替主报仇，我宁愿和季良一起死。”日本学者酒井阳子指出，赤水事件被江户人民视为壮举，“就像整个江户的成就一样”——而吉野良雄和德川纲一势必被戴上“恶棍”的面具。

次年，《蜀曾我夜乞》上演，该剧以《曾我弟》为故事背景(安远二年(1176年)，伊豆工藤家内部发生纠纷，工藤裕景()建四年(1193年)，两兄弟杀死工藤裕景，将赤穗浪人的复仇搬上舞台，但三天后被禁演。严宽元年(1748年)上演的人形清璃《一个忠臣手写的笔名》，其影响主要表现在两个方面:一是这部剧成为剧场的救命灵丹，在观众稀疏的情况下必然大获成功；其次，该剧问世后，江户时代出现的“忠臣藏宝”作品多以此框架进行修复。换句话说，文学作品中四十七浪人的故事，是基于这种纯粹的玻璃剧，而非史实中的红耳事件。

近代以后，四十七浪人的故事越传越盛。奈落的第二代朗曲大师吉田(よしだならまる，1879-1967，本名弘志)、《赤穗伊势传》、《とぅつ钟涛的云轩Uemon》(此外，作家群还创作了大量忠藏作品，如芥川龙之介(ぁくたがわりゅぅのすけ，1892-1927)《一日之

赤穗伊势节