汉献帝的老婆和曹丕，汉献帝比曹丕大几岁

2023-10-31 21:09 作者：岑岑围观：次

汉献帝剧照

有繁荣就有死亡，有死亡就有繁荣。在改朝换代、政权交接的特殊时刻，总有刀光剑影、血雨腥风。但曹魏政权取代东汉帝国时，却一反常态。它没有杀人，而是实现了权力的和平过渡。曹魏杀人政权为什么不杀汉献帝？要理解这个问题，首先要恢复1000多年前的权力交接闹剧。

195年后，东汉帝国有十四个皇帝。东汉末年，建安二十五年(公元220年)，王驾崩，曹丕继位。当时虽然南方有孙权，西方有刘备不断骚扰侵犯边境，但难以成气候，撼动大局。当时中原腹地政局稳定，人心坚定，和平发展已成为时代主流。各种势力出于不同的目的，都在催促曹丕赶快行动起来，换掉汉献帝。那些曹氏下属也怀揣着权贵之梦，希望能在新朝分一杯羹。于是，不时有人进宫恐吓汉献帝刘勰效仿尧舜的老例，在王维退位称帝。曹丕更是不在话下，再三命心腹入宫。

但刘勰总是哼哼哈哈，既不点头也不摇头。见刘勰装傻不为所动，公元220年(此时东汉已被曹丕取代，刚刚接任丞相，年号延康元年)。12月10日，曹丕终于安下心来，逼迫刘勰直接退位。看到曹丕亲自出马，刘协明白，大势已去，再拖下去也没用。于是无奈的刘勰只好告到祠堂，然后派人去“举行祭典，奉诏”。禅位于曹丕。“(魏)上书辞行”，经过一番虚伪的表演，曹丕登上了范阳阁的禅定神坛，接受了玉玺，戴上了红丝带，也就是皇帝的宝座。后入许都，改延康元年为元年，国号为魏。同时，他也不忘尊其父曹操为武帝，其庙号为毛。后来他封刘勰为山阳公，并允许他在自己的封地进行汉政，建庙祭祀。送刘勰上路时，曹丕还假惺惺客气地说:“你我可以共天下。”

从那以后，杨珊巩留协会和他的妻子曹洁一直在一起唱歌，他们过着善良和爱情的小生活。十四年后，魏明帝青龙二年(公元234年)三月，刘勰病逝，享年54岁。在当时，这是一个很长的生命，但他的继任者曹丕只活了40年。也就是说，刘勰比曹丕多活了14年。杨珊公爵去世时，魏明帝曹操“便服吊唁，并派使臣护丧”，并专门安排使臣按照仪式参加葬礼。八月，杨珊以汉武帝之礼葬于禅陵，谥号为孝帝。

刘勰死后，因太子早逝，孙继位五十一年，晋太康六年(公元285年)卒，之子刘瑾继位四年，太康十年(公元289年)卒，刘秋继位二十年。金永嘉(公元306-311年)被贼杀，国家被排除。从公元220年到公元311年，杨珊公国持续了近百年。

从中国的历史来看，新旧政权更替时，按照一般的惯例，新兴政权应该直接或间接地除掉前任或末代皇帝，斩草除根，以免后患。曹魏集团是一个杀人不眨眼，浑身是血的暴力组织。集团成立之初，就是从杀人开始的。先后平定“黄巾起义”，消灭政敌，央求异己，杀戮屠城，抹黑生命。一路打打杀杀，踩了无数个头登上权力巅峰。然而，这样一个崇尚暴力的血腥政权与以往不同。它不但没有废除汉献帝，其原因大致如下:

首先，汉献帝不是一个坏国王。换句话说，他们没有犯下十恶不赦的罪行，而是做了很多当时看来利国利民的大事。比如194年(兴平元年)，长安地区连续几个月不下雨，导致土地龟裂，粮食歉收，粮价飞涨，饥荒。看到这种情况，刘勰命令御史侯文开一个仓库来帮助人民。然而，许多饥饿的人仍然因为“粥太多”而饿死。刘勰怀疑侯文贪污公款谋取私利，趁救灾之机侵占公粮，使国家难以赚钱，于是派人取米、豆五升，亲自煮成粥。有一次测试，刘勰发现他们可以做两锅粥。原来侯文作弊了。所以，当侯文要召来打五常的时候，他被排挤出朝鲜，然后重新安排有能力的官员担任救灾大使。很快，长安所有饥饿的人都得救了。再比如，除了董卓，他为“黄巾起义”挺身而出，推动教育，发挥好大臣作用，稳定边境等等。这一系列的“丰功伟绩”不用说，并不逊色于他们的前辈汉桓帝和汉灵帝，甚至比不上东汉的任何一个皇帝。面对一个如此忧国忧民的皇帝，如果杀了他，曹魏政权缺乏站得住脚的理由和现实基础，更难以服众，无论是在道义上、法理上还是民心上。

两位汉献帝都很好的配合了退位的游戏，没有失败。曹丕撕破脸皮的时候，汉献帝虽然内心悲愤交加，但表面上还是表现出了君子风度。而不是滚来滚去，胡搅蛮缠，对别人丢脸，对别人指指点点，权力交接的游戏有条不紊，按部就班的完成。比如先祭祖，报祖，自查，然后，起草诏书，然后，递上玉玺、绶带、书籍、证照。每一步都是按照既定的剧本和剧情，有条不紊，有条不紊，有模有样，把一场悲剧变成了喜剧。

此时，狄咸已经成为过去，咸鱼翻身或者东山再起、反攻的可能性和机会都没有了——它已经成为曹魏政权的现实威胁。狄咸在位期间，三番五次地秘密动员一帮心腹大臣和东汉遗民，千方百计地想除掉曹魏的势力，除掉曹操等叛徒。然而，几次较量都以失败告终，耗尽了他微薄的周转资金和资源，甚至牺牲了第一任妻子黄府和两个儿子的生命。这时，虽然还有一个刘皇叔，一个分不清真假的刘备，他也是远水而渴。也正因为如此，曹操和曹丕都把汉献帝当成了傀儡和玩物，而不是把他当成自己真正的敌人和威胁。老虎既然是弱虎，牙齿都没了，连四肢都没了，为什么还要杀它？不如留着当吉祥物和标本。

收买人心的四个考虑。曹丕取代刘勰，说篡权也好，说退位也好，但有一个事实不容忽视，那就是曹魏政权继承的是一个更小的不完整政权。当时南有孙权，西有刘备。虽然当时还没有正式打出国家的旗帜，但是三分天下，两人都不是省油的灯。他们都虎视眈眈，想统一全国。曹丕作为一个有为或有为的政治家，当然不会甘心做一个二流皇帝，还想收编吴、蜀等地方政府做一个堂堂正正、名副其实的。为了达到这个目的，我们不得不做一些表面文章来表现温暖的一面，以此向我们的对手吴蜀政权发出友好的信息，同时向全世界展示魏国的正统和气度。再者，曹丕虽然篡夺了汉室，但当时的东汉政权在世人眼中还是或多或少有些人气的，也就是说汉献帝还有一点剩余价值可以利用。如果此时杀了汉献帝，不仅对本来就不怎么受欢迎的曹魏政权没有好处，反而会增加地主豪绅以及广大民众对曹魏政权的怨恨。不杀汉献帝，既能为新生的曹魏政权积攒一点人气，又能展现一些光彩，为其灰暗的形象增添几分光环。

曹节皇后剧照

最后一点，人性是家庭的约束。当曹操还活着的时候，他有先见之明，把他的三个未成年的女儿嫁给狄咸做卧底。几经波折，中国女子曹洁终于成为狄咸的第二任王后。令曹操惊讶的是，曹节不仅没有成为他的卧底，反而成了狄咸的宠臣，爱情的俘虏，上演了一幕幕感人肺腑的爱情戏。建安二十五年(公元220年)，曹丕继承王维爵位后，打算取代韩，派使者到宫中索要玉玺。面对面目狰狞、咄咄逼人的曹丕密使，刘协束手无策，自然不敢拒绝，但没想到，此时身为皇后、深陷其中的曹节却非常生气，站出来拒绝交出玉玺。当然，曹丕不会就此罢休。他一次又一次地派使者去索要。曹节知道大势已去，就把使者叫到面前，大声训斥。然后他把玉玺扔在地上，悲伤地说:“上帝不会保佑你的。”

据说，曹节和刘勰来到封地杨珊后，远离政治，投身公益事业。到了封地，曹节看到杨珊的百姓饥寒交迫，贫病交加，就鼓励刘勰放下架子，脱下官服，背着药箱，做一名赤脚医生。从此，刘勰终日衣冠草鞋，下乡逐村，用他在宫中所学的医术，救死扶伤，拯救了无数人。遇灾荒，夫妻二人下令减免赋税，与杨珊人民一起，节衣缩食，吃糠咽菜，共度时艰。眼见刘勰甘愿“堕落”，如此平庸懂事，又如此爱着曹节，氏父子又是如何加害刘勰，眼睁睁看着姐姐和姑姑曹节成为寡妇的呢？