佛教讲炒股(佛教对炒股的看法)

宗教属于哲学范畴，从某种意义上被划分为形而上学一类。殊不知，在学校被我们批的体无完肤的形而上学才是穷极事物本质的学问。“形而上学”英语是metaphysics，其中前缀meta常被人译成“。。。之后”，其实它有两个意思：“after or beyond”，即还有“超。。。”的意思。我觉得把它翻译成后者更为合适。那么意思就是超物质的。哲学不是一般人能精通的，佛学正是探究生命本质的一门实践学科。所以那些得道高僧大都是学问极深之人。

那么，佛学与炒股有什么关系呢？

经云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。意思是一切因缘和合的东西都是无常的。每次读到这里心境都异常平静。

有句话说得好，越是离金钱近的地方，人性暴露的越彻底。股市自然属于有为法。其实也很容易理解，跳动的分时线充斥着刀光剑影，多空争夺丝毫不亚于战争的残酷。各种合力促成了上涨或下跌。人性无时无刻不产生妄念，前一秒还是多头，随即就会变成空头。这是股市很难预测的根本原因。按儒家的说法，就是时时刻刻处于“患”的状态中。那么到底有没有“不患”的时候？即，到底有没有确定的时候。

答案是肯定的，整体看长远看处于无常，但是如果分段（对应佛学里的分段生死）看，也会有那么一段时间是有常的。就像我们站在外太空看地球是圆的，但是我们站在地球上看，却发现竟然可以看到很远的平地。股市也是一样，这也是我一直认为可以做中线或短线，而不适合长线的原因。

要讲确定性，首先要确定“不患”的标准，就是可操作的标准。佛法讲众生有六道轮回，世界有成住坏空。如果以轮回为“人”和演化为“住”作为“不患”的标准，那么这个时候就是确定性出现了。同样道理，一只股票虽然也本性无常，但是在不同力量的推动下也在不断演化。当由下跌演化到横盘后拐头向上，进一步继续上涨形成趋势。那么就由不可操作变为可操作了。

无常也启发我们要着眼当下，不无谓地担心或期待，而是要耐心等待“不患”状态的出现。“住”劫出现时才操作，慢一点也没事。

如果持股时，要耐心等待“患”的苗头出现。只要静心观察品味，当“坏”劫出现时会及时觉察到的，这是及时卖掉就行了。这和上面的区别是赶早不赶晚，别等大火从无间地狱烧到初禅三天了你才发现，那就为时晚矣。

这样一来，对于操作一只股票来说。一个轮回就完成了。接下来就是寻找另外一只符合“不患”标准的股票，或者是耐心等待了。

最后，说一句。敬畏生命，敬畏市场，宁静致远。南无阿弥陀佛！