圣女贞德电影好看吗
疑似穿越者？
她是一种“高高在上”的艺术
法国民族英雄贞德，被世人称为“圣女”，她自称受到了上帝召唤，要拯救国家和人民于水火之中，在她的引领下，被英军围困了七个月之久的奥尔良市得以解放，一举扭转了英法百年战争的颓势，神迹似乎一直都跟随着这位“洛林的圣处女”，直至她被勃艮第人俘虏，被绑在火刑柱上结束于烈焰之中。
被处以火刑的她，在法国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
不可否认，她的事迹和传奇色彩，其间不乏人们对她的美化、神化。
在今天看来，她所自述的那些奇迹，诸如上帝耳语，以及所谓的圣剑，在今日看来无疑是荒谬的，在德莱叶导演的《圣女贞德蒙难记》中，更是能看见世人对她的赞美。
电影中，圣女贞德化为一个殉道者，坚定不移地信仰着上帝，慷慨无比地奔赴刑场，对那些嘲笑、轻蔑丝毫不予理会，她是凡人中纯洁无瑕的天使。
所有的战役，都在于胜负
1999年，吕克·贝松与“生化危机”女神米拉继《第五元素》后再合作，由高蒙电影出品，耗资3.9亿法郎的史诗巨作《圣女贞德》上映。
当时该片全球票房6697万，所主打的北美市场仅有1427万入账，如果不把院线分账和先期宣发考虑在内的话，投资方至少也要亏上3亿，从此数据来看，实在有些惨不忍睹。
其实关于圣女贞德的故事，吕克·贝松导演并非是第一版，比如《圣女贞德蒙难记》还有1948版的《圣女贞德》都是电影历史中的教科书级存在。
既然有珠玉在前，吕克·贝松如果还想继续翻版拍摄的话，自然要在故事上有所创新，不得不说，1999年的这部《圣女贞德》在战争场景制作上确实要更为华丽，也更为壮观。
前半部分完全是按照史诗量级去打造的，可到了贞德被俘虏后，却又再次走上了老版本典型的对于战争哲学与信仰探讨的老路，欧洲古典气息实在是太过浓郁。
故事节奏突然被放缓，留白过长，直到贞德被送上火刑架，再没有出现第二个高潮点推动剧情，让观众们一时无法适应。
但即使这样，它也是当年米拉还没有接演《生化危机》前，所诠释的最好一部影片。
她的歇斯底里和无尽咆哮，表达了一个完美的人所掺杂的虚假与杜撰。
让我们清楚地认识到，贞德虽然是曾经英法战争的引领者，但她仍旧无法脱离肉体，终究是一介凡人，她之所以会在16岁便能引军杀敌，真正原因绝不是上帝的召唤。
奥尔良的少女
由米拉塑造出来的贞德形象打破了纯洁殉道者的身份，把她变回了原本的样子。
她只是一个出生在奥尔良市普通的农家少女，一个在战争中受尽苦难的平民，年幼时，她亲眼目睹了姊姊死在英军剑下，尸体仍被侮辱的惨状，而她心中所笃信的“上帝是爱”，要爱也要爱你的仇敌，在此刻土崩瓦解，她的内心埋下了仇恨的种子。
于是她背起行囊踏上远征，她要终止这场战争，她要宣泄心中的怒火。
上帝的启示
“上帝是爱”，但上帝却“授意”人们互相残杀，这是多么讽刺。
相较于《蒙难记》此次贞德要显得更加有血有肉，她想要阻止战争就要“以战止战”。
在这一刻她化身疯狂的狮子，她不是一个殉道者，更忘记了膜拜上帝，她只想冲上战场撕碎敌人的身体，用愤怒来化解争斗，而在不知不觉中她已经变成了“魔鬼”。
贞德的陨落，是在查理成为国王后。
成为一国之君的查理，似乎已经不愿意继续战争，更想通过谈判方式求得和平，于是贞德的军队被极度压缩，军备遭到大量削减。
她质问查理，而查理却回驳道：你为何如此好战？直至议和失败，贡比涅之战，贞德为勃艮第人所俘虏。
回顾贞德的征程，从16岁找到将军博垂库尔，到19岁刑场牺牲，她的一生十分短暂，然而就在这三年内，她的光芒照耀了整个法国，凝聚起了法国人民的民族精神。
她所领导的奥尔良一役，成为了百年战争中的转折点，而她的每一次征战，都将永载史册，终于，法国将失地一步步收复，最终以英格兰退回不列颠岛而结束。
也许贞德的神迹是虚假的，但那无关紧要，她已经成为了法国人的精神支柱与象征。
神女降临
在菠萝君最近玩的一款策略类手游《万国觉醒》中，我又一次看到了贞德的神迹，她拥有觉醒技“神女降临”庇护众生，带着“圣女”之名成为万国代表。
这次她不会被推上火刑架，死亡不会遮蔽双眼，更不会淹没她辉煌的人生经历。
而不管是游戏背后的故事，还是在影视化作品中，凡是有贞德出现的地方，都会伴随着一个问题，你真的是上帝的使者吗？
其实这个问题很好回答，当贞德从愤怒中短暂地清醒过来，当鲜血被洗净，当她听到全国人民的呼喊声时，她觉得自己是，她决定重回上帝的怀抱。
人生来就带有“原罪”，这是圣女贞德所传达的教义之一。
而人生在世，大多是要赎罪的。
但我们时常会忘记，在人生路途中，我们有多少次迷失自我，骄傲或是沉默，甚至为了骄傲或沉默的正当性，我们为之正名，正如贞德为了复仇而以“上帝之名”。
贞德正是我们当中的一位，她所做的一切都是作为一介凡人的目的，是作为法国人民与一位被害者的复仇，也更是万千法国人民与被害者的复仇。
她代表了同胞的意志，因此我们仍可以说她是神的使者，但这也正印证了那句话：人们以上帝的名义互相杀戮。