欧美电影红字好看吗

《红字》是美国文学史上一部极为重要的作品，开创了美国心理分析小说的先河，它出自19世纪美国最伟大的浪漫主义小说家霍桑之手。

《红字》是一个有关忏悔和救赎的故事。

图为人民文学出版社出版的《红字》图书封面

这和作者霍桑的家庭背景经历不无干系。霍桑来自于新英格兰地区的名门望族家庭，他的家族世代都是虔诚的清教徒。但是他的先祖亲人们在臭名昭著的1692年萨莱姆“驱巫案”和之后的“迫害教友派”等事件里曾经扮演过不光彩的角色。在此不过加以赘述,感兴趣的朋友可以自己搜索了解。

总而言之，霍桑是带有一种天然的负罪感的，而且这负罪感来自于血脉中，了解了先祖们在光鲜的外表下罪恶的手段，霍桑自然有一种分裂、拉扯感，这种感觉时刻贯穿在《红字》之中。

《红字》描述的是犯有通奸罪的海斯特白兰通过勤恳的劳动与温顺的品行重新获得了大家的认可的故事，在犯下罪行之后，她忍下一切歧视与责骂，一个人辛苦拉扯大了“通奸罪”下的产物——她的女儿珠儿，也凭借自己的刺绣缝纫手艺很好地维持了生计。而当初和她“通奸”的人，正是当初在审判台上对她进行审判的，在人们看来高洁无比的牧师丁梅斯代尔。牧师为了维持自己高尚的假面，在伪装与自我厌憎中度过多年，最终选择公开自己的罪行并奔向死亡。

图为影视剧中海斯特、珠儿、丁梅斯代尔相拥画面

之所以小说叫做《红字》，是因为作为犯下通奸罪之人，海斯特需要在衣服的胸口上绣上一个鲜红的字母“A”以昭示其“Ａdultery”（通奸）的耻辱。与海斯特结婚的丈夫是齐灵渥斯，他与海斯特之间毫无爱情可言，且在和海斯特结婚之后两年音讯全无，他再次出现却是在海斯特接受公开审讯的那一天，于是他也带上了虚伪的假面，成为镇上的医生，以便探听谁是与海斯特通奸的人，从而进行报复与复仇。

霍桑显然是偏爱海斯特的，故事开始，霍桑便描述了女主人公海斯特白兰在众目睽睽之下受到屈辱的审判的场景，霍桑不遗余力地形容了她的美丽——年轻女人身材颀长，体态非常优雅；浓密的深色头发那么亮泽，太阳一照，闪出一道光芒；她的脸五官匀称，而且肤色莹润；令人尤其难忘的，是她的两条秀眉和一对深邃的黑眸子。她还是一位淑女，举手投足尽显当时女性的优雅风范。她身上散发着某种尊严和高贵，而不是现在被视为淑女标志的柔弱、纤细和难以形容的温文尔雅。

图为影视作品中海斯特白兰的形象

步向审判台的海斯特白兰抱着她的一个婴儿，那是她罪恶的证明，婚外怀孕的结晶，然而霍桑却这样反差地描述这一幕：若有天主教徒在现场，他或许会认为这位衣着华丽、神态端庄、怀抱婴儿的漂亮女人，像极了绘画大师争相描绘的圣母玛利亚。

海斯特以日复一日、年复一年的隐忍与劳作和持续不断的善行，换来了大家的原谅与认可，这个A逐渐成为了某种正面的代言词，让我们联想到“能干”（Able），“可敬佩的”（Admirable）“天使”（Angel）；“爱情”（Amoruos），甚至“美国”（America）也正是以A开头。

海斯特的做法固然高尚，然而时至今日，很多人阅读《红字》的时候更多会想，为什么年轻美丽，且有自己的技艺的海斯特不到其他的城市重新开始自己的生活，而是如苦行僧般在市镇郊外、被人舍弃的小茅屋持续不断地过着清苦压抑的生活？海斯特的选择大抵因为信仰。但是21世纪，仍然有着很多女性，她们没有背负任何罪孽，也没有这些压得人透不过气的信仰，但是她们还是很难逃离无甚滋味的生活，困在另一种维度的红字“A”中。

在我看来，隐忍只是一种选择，但不应成为一种美德，我们不需要苦难与修行来获得其他人的认同，更何况在现实生活中，更多的是吃力还不讨好，如果你是在当前的生活中固着着消耗自己的“海斯特”，不如跳出凝视来，享受属于自己的人生。