没美人皮电影好看吗
文/星空婉儿
电影《美人皮》改编自蒲松龄的《聊斋志异·连城》，讲述了乔生和连城感天动地的知己之爱。
他们的身份如同常规设定的才子佳人，乔生是才华横溢的穷书生，连城是富家小姐，两人因画生情，奈何连城父亲势利，坚决反对他们在一起，最后衍生出一系列悲欢离合。
这个故事看似毫无新意，却蕴含了很多值得细品的价值。乔生与连城的故事充满戏剧性，让人感觉不可思议，却又合情合理。
《美人皮》连城
蒲松龄一生穷困潦倒，仕途坎坷，因此他笔下的男子多为穷书生，空有一腔才华，却无处施展。《连城》虽为恋爱题材，却在重点塑造“知己恋”。
马瑞芳先生曾说：“《聊斋》爱情在人鬼恋上出彩，在知己恋上出众。”
《聊斋志异》中的《连城》《娇娜》、《瑞云》、《乔女》等，都注重描写“知己之爱”，这种“知己之爱”就如同西方的“柏拉图精神恋爱”。
连城因为乔生的书画，对他心生爱慕，那时的他们素未谋面，但是彼此心意相通。连城的父亲是个重利轻义的小人，一心想把连城嫁给富贵子弟，最后连城抑郁而终。按照常规写法，故事到这里应该结束了，然而，《连城》的故事到这里才是真正的开始。
《美人皮》剧照
01 士为知己者死，真爱可以跨越生死
连城因为被迫要嫁给富商之子王化成，抑郁成疾，药石无医，“沉痼不起”。这时候一位游医说：“要用男子的心头肉作为药引，方可痊愈。”（“须男子膺肉一钱，捣合药屑，服之则可”。）
连城的父亲连忙将此事告知连城未婚夫，希望王化成救连城。但是王化成笑道：“痴老翁，欲我剜心头肉也！”乔生得知此事后，挺身而出，当即割下自己的心头肉，救下连城一命。
可悲的是，王家得知连城痊愈后，依旧坚持要娶连城。几个月后，连城旧病复发，命丧黄泉。乔生不顾非议，前往吊唁，最后“一痛而绝”，命绝于灵堂之上。
但是这并不是故事的结局，而是故事的高潮。乔生死后，终于在阴间找到了连城的灵魂。连城“见生至，骤起似喜，略问所来。生曰：‘卿死，仆何敢生！’”
连城
所谓“士为知己者死”，乔生与连城之间，更多的是知己之爱。为了报答连城对自己的知己之情，乔生可以剜心头肉做药引，可以追随连城到阴间。
“爱的价值在于它自身，而不在于它的结果”。在乔生心中，真正的爱情是心意相通的知己，而不是容貌欲望。
这一点，在电影版《美人皮》中也有明显表现。狐妖宾娘为了嫁给乔生，巧妙地设计了连环计。她先让连城与乔生约定好鸡鸣之时私奔，进而将这一消息告知王化成，让王化成提前一天来迎亲。
连城无可奈何，决定以死明志。宾娘便提议连城，两人换脸，自己替连城嫁给王化成，这样连城可以去赴乔生之约。在新婚之日，宾娘使用换脸之术，将连城那张倾国倾城的脸换到了自己身上，然后逼迫王化成写下休书。
在连城赴约之时，宾娘立刻赶到，并施展妖术，让连城说不出话，急火攻心。而自己顶着连城的脸，冒充连城，欲与乔生私奔。可惜，这张脸并没有骗过乔生，乔生爱的，是连城的才华，是他们彼此以诗画传达的心意。
《牡丹亭》中曾写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
真正的爱情，可以跨越生死，可以为之生，为之死，也可以为之死而复生。
02 女性冲破封建束缚，大胆求爱
蒲松龄的伟大之处在于从情爱中写出了女性饱受封建礼教的束缚，也做出了一些大胆的尝试。《聊斋》中的女性，大多果断勇敢，敢于追求自己的爱情，敢于跟封建礼教对抗。
连城作为一个大家闺秀，在阴间与乔生相遇时，乔生的朋友顾生愿意帮乔生和连城返回阳间。连城担心回阳间后又遇到重重阻碍，她主动提出了一个大胆的决定：与乔生做几天阴间夫妻。
连城对乔生说：“恐事不谐，重负君矣。请先以鬼报也。”
意思是，担心到了阳间后，又遇到阻碍，会辜负你，我希望能以鬼魂的身份报答你，跟你在这里做真正的夫妻。乔生听到后，“生喜，极尽欢恋”。
在封建背景下，饱读诗书的连城竟然主动提出用“夫妻之实”来报恩，为了防止父亲反对，她们来个“先斩后奏”。蒲松龄的这种安排，就是在对抗封建礼教的束缚。
《美人皮》中删除了这一情节，将女鬼改为了狐妖。《美人皮》通过写狐妖的主动争取和连城的主动私奔，来展现女子主动求爱的反抗。
宾娘为了得到乔生的青睐，不仅抑制了自己嗜血的天性，不滥杀无辜，而且步步为营，用尽心机。
连城为了反抗封建婚姻，主动跟乔生提出私奔之事，约定好时间地点，在出嫁之时，宁愿舍弃自己的容颜，也要逃离那个封建家庭。
《聊斋》和《美人皮》中都展现了女子对封建礼教的反抗，对爱情的大胆追求。
宾娘
03 二女共侍一夫，是败笔也是现实
都说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，可是真正千篇一律的皮囊又岂会倾国倾城？真正好看的皮囊是独一无二的，是万里挑一的。
在《连城》中，宾娘是连城在阴间认识的一个女子，她本是长沙史太守之女。最后在顾生的帮助下，宾娘与乔生、连城一起“返魂”，宾娘不舍与连城分别，最终与连城一起，共侍一夫。
很多人觉得这是败笔，最后这样结局破坏了乔生与连城之间的知己之爱，可是这也是现实，蒲松作为一个男性作者，他内心深处最渴望的，不只是真挚的爱情。美丽的皮囊和有趣灵魂，从来都不是对立的关系，大部分男性是希望兼得。
乔生
在电影《美人皮》中，虽然没有直接表明宾娘嫁给了乔生，但是最后宾娘化成狐狸，一直养在乔生身边，这又何尝不是一种暗示呢？
更有意思的是，最开始道士一直想杀了宾娘这个狐妖，但是等到宾娘换上连城的容颜后，道士却突然心软了，一心想说服宾娘放下执念，好好修行。从曾经的“妖就是妖”，到后面的“妖也分好坏”，中间不过是换了一张绝世的脸罢了。
人们都渴望真正脱离外表的情感，渴望找到心灵契合的另一半。可现实就是，男性既在意美丽的外表，又在意心灵的契合。如果没有好看的外表，一切都只是退而求其次的将就罢了。
《连城》以“知己”为内核，以“报答”为形式，从生到死，死而复生，最终达到表面的圆满，有情人终成眷属，其实不过是男性视角的双赢罢了。
作者介绍：星空婉儿，今日头条签约作者，青云计划获得者，一个酷爱读书、酷爱旅游的汉语言人，华中师范大学研究生毕业，座右铭：热爱可抵岁月漫长。希望能以文会友，欢迎大家一起畅谈。
