良家妇女电影剧情「解析」

什么样的女人算是良家妇女？《辞海》上解释为：清白单纯人家的妇女。

现在很多人认为良家妇女是指女人从小在家里受过很好的家庭教育,很有修养,有很好的德行。

还有很多人说，所谓良家妇女还是和以前一样，万变不离其宗。

第一、不能给丈夫戴绿帽子。

第二、贤惠，能持家。

第三、相夫教子。

良家妇女要三从四德，要相夫教子，没有婚姻自由，要听从父母之命，媒妁之言。

女人想要挣脱命运的枷锁，那就是不守妇道，正是这种思想在作祟，导致很多良家妇女的命运悲惨。

其实，不管怎么说，随着时代的发展，良家妇女这个称谓已经被淘汰了，这是男权主义下，对女人的道德绑架。

为什么对男人没有评判标准呢？以前男人可以三妻四妾，女人就要从一而终，沦为生育机器。说到底就是封建礼教下的男权主义荼毒下的特定称谓。

有一部电影，叫做《良家妇女》，将封建礼教下，女人的悲哀命运，描写得淋漓尽致，不过，电影中的女主最后找到了真爱，她赶上了好时代，新社会，成为了社会主义妇女解放的受益者。

01.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给8岁小丈夫，成童养媳。

18岁的杏仙长得貌美如花，但她却被一顶花轿抬到了婆家做童养媳，小丈夫少伟才刚满8岁，与守寡的母亲五娘相依为命。

婆婆五娘也是个苦命的人，她18岁就嫁给了丈夫，新婚当天圆房后，丈夫就离开了家，直到儿子少伟5岁时才回来，之后不久就因病死掉了，五娘一个人含辛茹苦的把少伟拉扯大。

大山里面的人们靠着种地维持生计，但是五娘和杏仙两个女人干起农活很吃力，五娘家的亲戚开柄经常来帮忙。

开柄年轻身强力壮，年龄与杏仙相仿，时间一长，看着每天忙碌的开柄，杏仙的脸上总是挂着淡淡的微笑，心里有着说不出来的高兴。

这天夜里，五娘听说土匪来了，杏仙搂住少伟害怕地躲在床上，五娘拿出很多木棒把大门顶得牢固一些，才免于这场祸害。

第二天，三嫂来跟五娘说土匪还会再来，于是五娘赶紧喊来开柄，把围墙加高一些，防止土匪进门。

童养媳的生活虽然辛苦，但是杏仙还觉得很幸福，因为婆家对她不错，小丈夫年少，也不会为难她，把她当成姐姐，虽然有土匪经常捣乱，但日子还算过得去。

02.遇到开柄杏仙体会到什么是爱情，什么是女人的幸福。

同龄人总是有着共同的语言，杏仙和开柄经常接触，渐渐地两人互生情愫，偷偷地好了起来，开柄干活也特别的卖力气，仿佛有使不完的力气。

一天开柄塞给杏仙一个红布，杏仙把它放到床上，由于着急去给开柄送饭，就忘了把这个红布包收起来。

少伟看到红布包，好奇地打开，发现里边是一枚戒指，于是偷偷地藏了起来，回到家杏仙找不到戒指显得心神不宁。

夜里，少伟以为杏仙睡着了，悄悄地把戒指放回了原处，黑暗中，并没有睡着的杏仙流下了眼泪。

少伟无意中听见开柄说要带杏仙离开这里，于是担心疼爱自己的姐姐会不要自己时，伤心地大哭起来。

少伟跟小伙伴们一起去河里洗澡，并故意把自己的衣服也藏起来，于是被五娘打了一顿。

杏仙哄着挨打的少伟，少伟哭着说不让杏仙跟开柄哥走，杏仙连忙问他这件事有没有告诉别人，少伟说只有三嫂知道。

这件事还是被不怀好意的三嫂拿出来当话柄，在村里人面前说风凉话，还买来芒果给少伟让他送给杏仙，因为他知道杏仙和开柄两人在哪里。

杏仙得知是三嫂给买的芒果后，察觉三嫂已经知道了自己和开柄的事情，这样的事在当时的村子里是要被沉塘的。

善良的五娘看着魂不守舍的杏仙，以为她生病了，就关心的嘘寒问暖，这让杏仙的内心更加的难受。

杏仙和开柄的事情还是被大家知道了，三嫂带着一帮人来到草棚里，要大家按照规矩把杏仙和开柄沉塘。

旧社会女人的命运掌握在封建势力的手中，别人不想看到女人自由恋爱，认为那就是不守妇道，用封建礼教束缚着良家妇女，仿佛自由恋爱，就是坏女人，生活在旧社会的妇女，没有自由可言，想要突破命运的枷锁难比登天。

03.妇女解放救了杏仙，婚姻自由，她可以自己选择爱情。

杏仙的命还真是不错，在这个关键时刻，正好赶上土改，村里的工作队人员说现在是新社会了，婚姻自由，杏仙可以自己选择。

此时杏仙的心里越发的矛盾了，她希望和开柄结婚，但是面对善良的婆婆还有依赖自己的少伟，又不忍心丢下他们。

不过，杏仙的婆婆是个善良的人，她从旧社会过来，知道做良家妇女的苦，她成全了杏仙。

杏仙在婆婆五娘和“丈夫”少伟的祝福下，同小丈夫离了婚，与开柄组成新的家庭。

如果没有妇女解放，如果新社会没有到来，杏仙的命运该如何改变？说不定就会被沉塘。

没有新中国，妇女的地位永远都不会提高，所以，想做良家妇女，实则是对女人命运的桎梏，新社会的良家妇女，应该是有修养，有素质，经济独立，生活自由的女人。

04.综上所述：

这是1985年由黄健中执导的电影《良家妇女》。在旧社会，婚姻一般都是遵循媒妁之言、父母之命，很少有人能够有自己选择的权利。

影片中的杏仙，也是在父母的安排下，与比自己小12岁的小丈夫、只有6岁的少伟结了婚，那时候，这样的女人被叫做童养媳。嫁过来之后先要帮着家里干活，照顾家人及自己的“丈夫”，等到小丈夫长大后在真正的生活在一起。

这部影片，杏仙是可怜的，但又是幸运的。首先她成为了旧社会封建习俗的牺牲品，成为了一个童养媳。

但是她又是幸运的：虽然做了童养媳，但是婆婆善良，“丈夫”喜欢他，还遇到了自己的男人，还赶上了新社会，

善良的五娘本身是一个悲剧人物，但她并没有因为自己的悲剧，被那种封建思想约束，反而支持杏仙冲破封建枷锁的束缚，勇敢的去追求自己的幸福。

五娘是封建礼教的受害者，而杏仙则是新时代婚姻自由的受益人。通过两个人鲜明的对比，把特定的畸形婚姻放到历史的纵向与横向的延伸中去考察，既不猎奇媚俗，又不回避人性的深层揭示。

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