雨打芭蕉电影剧情「解析」

《中国古代才子佳人故事》一书中，有一则名叫《步非烟红杏出墙》的故事。故事讲述是才貌俱佳，身怀绝技的小家碧玉步非烟与隔壁公子赵象相恋而相通的故事。这则故事的大体内容是这样的：

唐代，洛阳城里，相貌、才学和才情都很出众的步非烟，还能弹一手绝妙的琵琶，敲击一手好筑。她生性娴雅、温柔多情，是美得惹人怜爱、让人心痛的瘦美人。

步非烟到了少女怀春的年龄时，渴望嫁给一位才貌卓绝的多情公子。然而，父母却让她嫁给了河南府功曹参军武公业为妻。

武公业是个五大三粗的武将，性情耿直彪悍，因一次偶然机会看到美貌的步非烟后，就不惜一切代价，把步非烟娶到了手。

因武公业是个行武之人，不懂诗词音律，只欣赏步非烟的美貌和身体，而步非烟却是个感情细腻，又有才情的小女人。所以，她就对这桩婚姻不满意。虽然结婚了，但她的内心却是失望和郁闷，经常为此而暗自落泪。

不久，隔壁的公子赵象引起了步非烟的注意，而赵象也对步非烟有那个意思。两个人就在情诗的你来我往中产生了感情，进而趁武公业不在家时，常常彻夜在武公业的卧床私会。

后来，武公业得知步非烟和赵象的奸情后，就设计捉奸，可由于性急，未当场抓获赵象。武公业质问步非烟情况，而步非烟不承认，也不否认，只是任凭武公业怎么问，都一言不发。于是，武公业盛怒之下，将步非烟用鞭子一顿狂揍，后致步非烟气绝而亡。

读过《步非烟红杏出墙》这则故事的读者，有的会认为步非烟是个受害者，她因丈夫的暴打而死，死得实在是太惨了；而有的也会认为，步非烟不守妇道，与别的男人在自己家中偷情，死有余辜。

《步非烟红杏出墙》的故事情节很简单，但表达的主题却很复杂，如果不加深入思考，许多读往往会为步非烟的惨死而同情她，可反复研读和思考，步非烟的死难道不是她因自己的不守妇道造成的吗？

那么，步非烟是的惨死是家暴，还是因红杏出墙，东窗事发而遭到的报应呢？我们接着往下看：

01 是家暴？

有的读者对步非烟的惨死认为是家暴，这是因为：

一是，步非烟的婚姻是父母包办的，嫁给了自己不喜欢的人，婚姻不理想；

二是，没有感情做基础的婚姻本来就不合自己的心意，根本就谈不上幸福；

三是，武公业贪恋的是步非烟的美貌和身体，没有感情交流地一味占有，就是一种家暴；

四是，步非烟就是被自己的丈夫武公业鞭打而死，是最直接的家暴。

然而，事实的真相就是这样的吗？如果步非烟没有红杏出墙，武公业会打死步非烟吗？

02 是红杏出墙

步非烟不是家暴致死，而是因她红杏出墙，又拒不认错，才被气到极点的武公业在狂躁之下鞭打死的，从原文中可以找到原因。

“成婚后，武参军对步非烟爱如至宝，整天尽以呆望着她的清丽身影为快事，除在公府留值外，他与非烟几乎寸步不离。”

武公业拿步非烟当宝，可步非烟的心却不安稳，对此并不满意：

“尽管武参军对步非烟一片痴情，爱得无以复加，多情善感的步非烟偏偏就对他没有半点激情。这个粗悍的夫君，既给不了她柔情蜜意，也不能与她诗词互答，甚至在她弹奏琵琶、精心击筑时，他只会傻瞧着她的脸，根本不懂得领略音乐声中她的心曲。这样的婚姻与她梦中幻想的意境简直是天壤之别，因此新婚的步非烟内心中充满了失望和郁闷。每当风吹庭竹、雨打芭蕉的夜晚，步非烟总是偷偷一人对窗落泪，落寞萧索的心情紧紧缠绕着这个被人深爱着的新婚娇娘。”

于是，步非烟就寻找那个能和自己琴棋书画，花前月下和琴瑟共鸣的情郎，并且还让自己家里的女佣人为自己传递信息，把门放风。原文如下：

“几天后的一个黄昏，武家守门人妻子又悄悄来到赵象书房，告诉他说，‘近日来武参军公务繁忙，今夜将在公府值宿，夜里只剩下夫人独守空房，公子可逾墙与佳人相会。’说罢就匆匆离去，只留下赵象心中激动得怦怦直跳。”

“好不容易等到更深人静，赵象悄悄搬了梯子，越墙来到武家院中，见步非烟默立在花丛中似已等候多时。两人一见如故，欣喜难言，牵着手悄悄潜入卧室，在幽幽的烛光中，两人无言地紧紧拥抱在一起，一团烈焰同时点燃了两颗相待已久的心。两个人顿时溶为一体。这一夜的缠绵风韵，对两人来说，就象一股清泉流进了干涸已久的心田。”

于是，步非就心安理得地红杏出墙，心甘情愿地给武公业戴上“绿帽子”。原文如下：

“感情的闸门一旦开启，春心如泉就再也遏制不住了。自从有了那一夜巫山云雨后，凡是武公业留值公府的夜晚，就是赵象与步非烟欢会之时。两人情深意浓，心息相通，彼此一个眼神或一声轻呼，都能唤起对方微妙默契的感应。”

而武公业知道自己的妻子背着他，在自己的家里与别的男人偷情后，作为一个男人能忍受自己的妻子，自己所倾心爱着的人，给自己带来这样的羞辱吗？

显然任何一个正常男人都不愿意自己的妻子这么做，更不会默默无闻地无任何反应。

03 不爱，就别勉强，更不能不守妇道

自古，如意美满，理想幸福的婚姻并不多。许多人的婚姻生活都会出现危机，许多人都没有与梦中情人，理想的情人结成夫妻。虽然他们也寻觅了，也守候了，也自以为是地找到了意中人，可婚后不久，或多或少地会发现，与自己朝夕相处的那个人，并不是自己理想的伴侣。但他们并没有因此而有了不可思议的非分想法和行为，大多数人都能安分地遵守道德和法律，认认真真，踏踏实实地过着普通平常而有责任的婚姻生活。

如果说在古代，女人的社会地位不高，还被要求“三从四德”，婚姻大多是父母媒妁之言和包办，两个新人在洞房前，可能连面都没有见过，但有“三从四德”的约束，离婚、红杏出墙的事并不多见。

然而，饱读诗书，从小就受到了礼义廉耻教育的步非烟却在自己的家里与隔壁的男人红杏出墙了。

人常说，不爱，就不要勉强，也不要在一起，但从来就没有人说过，不爱就可以不守妇道，可以红杏出墙。

如果，支持步非烟的死是家暴，那显然就是为红杏出墙的可行而站队了。

结束语

假若她所嫁的丈夫是个懂她，和她能和谐幸福地过生活的人，并且她从小饱读诗书，还受了那么多的礼仪廉耻教育，肯定是不会与陌生男子偷情的。

假若不是赵象贪慕步非烟的美貌，不买通武家守门人，确切地说，赵象不去骚扰有夫之妇的步非烟，那步非烟也不会红杏出墙。

再说，武家的守门人和其妻子如果有一个人能安守职业操守，不为赵象的银两所动，更不去联合起来，为赵象所用，为赵象和步非烟传递情书，通报信息，也不怂恿步非烟回复赵象的来信，那步非烟也不至于红杏出墙，即使她有想法，那她也是没有办法的。

然而，机缘巧合，是步非烟自己就有了出墙的红杏私心，即使没有赵象，没有武家守门夫妇的助力，日后，若是仍对已经有了的幸福生活不满意，不甘心，不身在福中不知福，她还是有可能红杏出墙于别的男人。如此，加上嫁给了武将出身的武公业，事发后仍是难逃武公业嫉恶如仇的鞭打。

如此看来，《步非烟红可能出墙》这则故事纵然是对封建包办婚姻的一声叹息，但又没有完全站在道德的至高点上来，把写出高洁的步非烟来，写出步非烟誓死不从包办，而没有爱情的婚姻，或者为了追求幸福生活而逃离包办婚姻的魔爪。

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