霸王别姬电影剧情详解为啥拿烟枪「分析」

"以京剧名伶的情欲带出时代动荡 "，戛纳电影节的选片委员会主席皮埃尔·里斯昂如此赞叹《霸王别姬》。

1.什么是悲剧？

亚里士多德最初在《诗学》中将悲剧定义为"对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿……借以引起怜悯与恐惧，使这种情感得到陶冶（净化）；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突。"由此可见西方悲剧中处处透着人被命运掌控无处逃脱的意味。

再翻看中国传统戏曲、近代话剧，从《窦娥冤》到《汉宫秋》，从《白毛女》到《雷雨》，无不表现人物受到命运捉弄之无奈。

足见几千年来，无论中西，悲剧感总脱不开一个"命"字，围绕人物命运展开剧情的表现途径也从未改变。

2. 人生如戏——程蝶衣的悲剧宿命

《霸王别姬》中，处处透着悲剧的色彩，但凡有一点"生"的希望，都被活活浇灭了。

程蝶衣，是悲剧宿命的代表。

"我本是男儿郎，又不是女娇娥……"

程蝶衣的悲剧宿命，源于他的三次"人性阉割"。

第一次，是小豆子娘挥刀斩去他的六指，从此之后，母子再难相见，从此之后，小豆子的命运被彻底改写。

第二次，在排练昆曲《思凡》时，小豆子一直将"我本是女娇娥，又不是男儿郎"唱错掉，最后小石头逼不得已则将烟枪戳进小豆子的嘴中，在某种程度上，迫使小豆子接受自己性别角色的转换。

第三次，公公的猥亵，给小豆子的心灵上带来了巨大的伤害。

这一切，都为他日后"不疯魔，不成活"埋下了尖锐的伏笔。

若以为《霸王别姬》讲的是爱情，格局未免太小。

影片设置"假霸王"和"真虞姬"最动人之处非爱而不得，而是虚实结合放大了雅与俗之间的张力。

蝶衣和小楼正是《霸王别姬》这部影片在"构图"上的一黑一白，一虚一实。

"霸王"和"虞姬"的虚实之间，都离不开菊仙。

菊仙虽然不是蝶衣戏中的人，但她的爱情又何尝不是一场迷梦。

她聪明、圆滑、泼辣，从花满楼的头牌到嫁做人妇，敢爱敢恨，最市侩也不过如此，尽管李碧华形容她的决绝是"鞋面上绣了凤回头，可她却连头也不回"，可她最终是没走出花满楼。

和蝶衣一样，菊仙的出身也注定了她的命运，小楼挨打她站出来说话，老师傅一句"呦，这是花满楼的那位吧"，她只能悻悻地坐下。

红卫兵批斗小楼娶的是妓女，小楼一句"不爱她"让她爱莫大于心死，都是应了老鸨那句"窑姐永远是窑姐，你记住我的话，这就是你的命。"

菊仙也终于清醒过来所付真心不过是一场空。

蝶衣呢？

其实也没有任何区别。

他们都是被命运选择的人。

师父说"从一而终"和"自个儿成全自个儿"，那爷说"虞姬早晚都是个死"说的是蝶衣的归宿；老鸨说"窑姐永远是窑姐，这就是你的命"，这是菊仙的结局；蝶衣口中前后呼应的"娘，手冷，水都冻冰了"，则显露着他对母亲从未减弱的思念与怨恨；师父说"人纵有万般能耐，可终也敌不过天命啊"，更是直接点题。

其实，程蝶衣一生只爱过一个人，不是袁四爷，不是段小楼，是西楚项羽，戏里那个顶天立地的霸王。

作者 苏叁岁。著名文案狗，非典型段子手，黑车司机。