古墓神蛇电影剧情蛇王「详细介绍」

2022-03-13 18:06 作者：南都周刊围观：次

尽管《古墓丽影：源起之战》并不在吴哥拍摄，但最让人记得住的，还是吴哥。庆幸的是，吴哥还在，我们还能探访。

文 | KK

转载自：客运栈

（ID：lifehotel）

始建于公元802年的吴哥建筑群，在400年间不断被高棉王国的领导者扩建、修葺，最终成为当时全球最大的繁华都市。然盛极必衰，过度发展的吴哥内忧外患，最终随着1431年暹罗军队的入侵而彻底崩溃瓦解。
数百年间，它如谜一样消失在丛林和荒野之中，直到19世纪才被发现。

如今走进其中，有如翻开一本尘封多年的百科全书。在这本名著里，有两个最重要的起草者，

一个是苏耶跋摩二世（SuryavarmanⅡ），吴哥窟最主要的建造者；一个是阇耶跋摩七世（JayavarmanⅧ），将吴哥王朝带入全盛时期的国王。

这是一次围绕两个男人之间的穿越，我的旅程也由此展开。

你的微笑

出于对神灵的敬仰和对王位的重视，吴哥王朝的国王们都会在生前决定一位与自己死后化为一体的神，建造寺庙并虔诚供奉，希望死后能与神合为一体，成为真正的神。其实，国王就是寺庙所供奉的神的化身，吴哥的伟大建筑更多地源自这种“神王合一”的信仰。

吴哥不是一天建成的。从9世纪到12世纪，25位吴哥王朝的帝王前前后后总共用去400年光阴，才形成今日的规模：45平方公里的土地上，有着世界上最大的宗教建筑，散布着超过600座寺庙、宫殿和宝塔，这是一座城市，一个王国。

今天我们能够窥探到吴哥王朝的辉煌，多半是得益于隐藏在丛林间数百年的吴哥窟。它的建造者便是苏耶跋摩二世。他没有想到，这座本为自己“百年之后”建造的葬庙一共花了89年，并且在他死后50年才最终建成；他更没有想到，后人将营造这座世界上无与伦比的宗教建筑视为他一生最大的成就。

#苏耶跋摩二世

而后继者中，不能不提的就是阇耶跋摩七世（JayavarmanⅧ）。

1181年，61岁登基的他将吴哥王朝带入全盛时期。在吴哥王朝600年历史中，他是唯一能与“太阳王”苏耶跋摩二世（SuryavarmanⅡ）齐名的杰出帝王。在位近40年间，他励精图治，带领高棉王国走向全盛。

他将吴哥疆土扩张南至马来，西至孟买，北至老挝、越南；正是他放弃吴哥历代君主推崇的印度教，引入小乘佛教，建造出皇宫、圣剑寺、战象坛、癞王坛、塔布笼寺等等带有小乘佛教象征的建筑精品。

也只有他，敢于建造供奉自身的庙宇，用自己的面孔刻画成216尊四面佛，用那神秘而安详的笑容凝视大地，眷顾着几百年来都不曾安定过的子民们。我决定拜访这个男人——“高棉的微笑”。

“他”就在巴扬寺。

#阇耶跋摩七世

巴扬寺（Bayon）位于吴哥城中央，拾级而上。入口的外墙布满浮雕，讲述的是吴哥人们的抗击外敌入侵并获得胜利的历史；内回廊则是印度教的神话故事。再上便是寺顶露台，比起回廊的阴暗，这里豁然开朗，仿佛一下子能触到天空。50多个佛塔，每个佛塔的四面都刻着同一个面容。

无论从哪个角度，你都能看到这个3米高的面孔，微微上扬的嘴角，低垂的双目……寂静山林里，千万佛，为什么只有他在微笑？

本是代表“喜怒哀乐”的四面，为什么都在微笑？

他闭目，是假寐还是真累了，怎么好像能洞悉一切？

也许，阇耶跋摩七世无法像天神那样搅拌乳海获得长生不老的灵药，但至少他可以留下面容。众国王为神而建造寺庙，唯独巴扬寺，唯独他抛开神佛，将自己塑造成佛。

寺之都

要游览吴哥，最好的方法是与光线赛跑。比如在巴肯山看日落，在吴哥窟看日出，在光与影的纠缠中欣赏令人难以置信的美丽。一天巴扬寺的震撼还回荡在脑海，凌晨4点半的闹铃便催促我上路。

清晨很冷，三轮车司机兼向导Alin依旧穿着昨天的浅蓝色长袖衬衣，风吹着他单薄的身躯，似乎一下子就能带走他。他眼睛大而深陷，话很少。不说话的时候，像极了一尊雕像。

穿过高大寂静的林荫大道，护城河出现了。护城河则代表着浩瀚的海洋，环绕吴哥窟四周的层层庭院分为两层，象征着陆地和人间。走上那条著名的“天界桥”，传说这是天地之界的彩虹，通过此桥的人可以进入天国。

桥的那一端是吴哥窟。

吴哥窟是苏耶跋摩二世为了供奉宇宙秩序的主神——毗湿奴而建造的墓葬寺庙，梵语意为“寺之都”。五座莲花蓓蕾圣塔，在晨曦中巍然耸立。

吴哥窟，如此真实。

一万个人心目中有一万个吴哥窟：路的这一端城墙，站立着或斜靠着数以百计的“联合国”游人；路的那一端池塘前，有安坐胶椅上打着小阳伞的东洋妇人。时间一点点在推移，最美的“日照吴哥”没有出现。不到7点，专程到访的人们陆续离开，奔赴下一站。偌大的吴哥城似乎一下子空了，清静了，围墙内尽是灿烂的阳光和喳喳鸟鸣。

静，正是我们的乐园。走入回廊，恨不得和每一个残缺的窗棂、每一个婀娜的阿卜裟罗仙女合影。看，残破的石墙与石块上的苔痕，数不清的雕像、佛像、壁画诉说着岁月的沧桑。

回廊里、过道上，不时能看到边看边读书的游人。万籁俱静，人们试图从字里行间，从壁画雕刻上读出点什么。

吴哥窟的最核心建筑是五座莲花宝塔状的高塔，代表印度教的神山位于最高层。尽管高塔早已围上护栏，好奇的人们都想试试身手，到达那最高的顶端。那是神的居所，但80度的倾斜度，半个脚印宽的台阶似乎并不为“凡人”而设。我无意攀登这勇敢者的阶梯，征服吴哥不是我本意。

倒是回廊上的壁画很有意思：南面的回廊上刻画着苏耶跋摩二世率领军队在丛林行军的场面，战象护卫着至高无上的国王，妃子、子女和将军随从依次阵列，规模宏大。

Rt.HonMMacdonald在《吴哥和高棉》中形容说：
“树与塔是摔跤赛中的两名石化的对手，两者互相抓握对方，只是这场比赛不是用分钟而是以世纪来计时。”

矗立壁画前，脑海里却在翻腾：国王出征，战象威猛，乐队吹着号角，战士精神抖擞，景象何其壮观。70年后，当阇耶跋摩七世站在战象坛上阅兵时，彩旗飘扬、战象威严，那是怎么一种浩大的声势？

树与石的角力

从吴哥城出来，照例需要穿过城门。向东，那是通往更为神秘、更震撼人心的道路。

这条路通往塔布笼寺（TaProhm）。

红土地，木楼梯，斑驳的巨石阵和高大的树木，乍看并没什么特别，但当你跨过门槛，在穿越了迂回曲折的长廊后，那参天巨大树缠绕着寺庙的围墙和岩柱的场景，着实让人激动起来：那是怎样的一种鬼斧神工：古树骑缝而生，树与石头紧紧相拥而又相互抗衡——少了树，寺庙将坍塌；而少了石头的支撑，树将倒下。

表面光滑的吉贝树，枝干粗壮如巨蟒、如象腿。或许它们正是蟒蛇，正是野象，如蟒蛇般凶残地缠绕着那精美的回廊，如野象般野蛮地把寺庙践踏于脚下。

1186年，阇耶跋摩七世为纪念母亲而建造出塔布笼寺。这位自视作“神佛”的国王将自己的母亲当作“智慧女神”普拉季那班若密(Prajnamita)来供奉，寓意为“众佛之母”。他以为这样就能人定胜天。

殊不知，千年以后，巨大树根竟能穿透石墙将寺庙紧紧缠绕、包围、压迫，以致坍塌。而这种无穷的力量，居然来自小鸟一次次无意识地叼含种子。

这是生命与建筑的较量，这种较量谱成了吴哥爱与恨的诗篇。考古学家指出，古树的生长速度最终将把寺庙夷成一片废墟。

在吴哥600多座寺庙中，只有塔布笼被树木疯狂侵蚀，周遭的、同样是阇耶跋摩七世建造的皇家浴池、斑黛克蒂寺却安然无恙，是世事无常，还是天意弄人？

秘藏崩密列

前往女王宫的路上，你或者会错过崩密列（BengMealea）。如果在塔布笼寺没能实现你的探险之愿，在这里可以彻底释放，因为它是属于探秘者的乐园。

到了。

一座城墙突然出现在眼前，崩密列废弃的城门躺在巨大的乱石堆里。

走上城墙，似乎路就到了尽头，其实崩密列真正的游览才刚刚开始。接下来的时光，你将在乱石间攀爬，在漆黑的藏经阁穿梭，在高高的墙头飞跃……

整个崩密烈简直就是一个巨大天然迷宫，你的一举一动，本为在残垣断壁中艰难前进，却发现脚下踩着的是块精美浮雕。

这惊喜的心情不亚于被吴哥窟的雄壮所折服，被女王宫的精美雕刻所倾倒。苏耶跋摩二世下令建造此庙的时候，崩密列的规模和吴哥窟不相上下。无奈岁月无情，加上文物贩子的无情掠夺，浮雕、雕像头部被洗劫，留下最初的古朴气息，破落的美。

或许这正是崩密列的魅力所在。

风雨圣剑

为母亲建造寺庙之后，阇耶跋摩七世也为父亲建造了一座规模更为宏大的寺庙，这就是圣剑寺（Preah Khan Temple）。进入之前，Alin很认真地跟我说，“从东门进，一直就行，1小时后我会在西门等你”。

就这样，简单的路，我们走了2小时。

庙前的长桥护栏上，雕刻着天神魔鬼拉着大蛇王身躯搅拌乳海的石像，和吴哥窟前的一样宏伟而精致。据说当年打仗凯旋而归的将士，都把他们的剑放进圣剑台，等下次出征前，国王还在这里举行点将仪式，所以旁边就是点将台。后来，圣剑寺就成为10万佛教僧侣居住和学习的地方。

能容纳10万人居住，占地面积何其庞大？

何况这里藏经阁、祭祀的主体庙塔、屋院等高棉古式庙宇建筑，样样完备。因是父系社会结构，圣剑寺宛若皇宫的翻版，护城河、围墙、对称结构。

“藏经阁”圣剑台同样也是对称建造，这是吴哥城中唯一一座二层建筑的寺庙，仿照古罗马的柱廊构架，显得十分独特。

不禁想起古代欧洲贵族那堆到房梁的书籍，好像又是理所当然的。

圣剑寺东西走向的布局纵深漫长，长长的门廊一道接着一道，仿佛永远也走不到头。没有被热带雨林盘踞着，庙宇保存得相对完好。

每跨进一个厅房就有不同的发现，佛像、香炉、莲花、烛光……天色渐渐暗下来，不期然遇见年轻或者年老的僧侣，那种鲜亮的橘黄色与青苔灰石格格不入。然而，他们就是这样，一个人守住一尊佛像，时而诵经，时而添点香油，默默地，完成天命。

并，耐心地老去。

吴哥窟行走书

吴哥窟著名的“塔尖日出”

3月20日到22日的清晨5时至7时将出现“吴哥窟塔尖日出”奇景，它被誉为世界最美的日出之一，是吴哥窟经典景观。这个盛况每年会出现2次，第一次在3月，第二次在9月。

游览季节：每年从9月到次年3月都是游览吴哥窟的最佳时间，这时雨季已经结束，天气稍为清爽一点，拍摄到吴哥寺池塘日出的可能性也大大增加。

门票：从2017年2月1日起，吴哥考古遗址公园的门票将全面涨价，1日票从20美元涨到37美元，3日票从40美元涨到62美元，7日票从60美元涨到72美元。门票的有效期也会适当延长，3日票的有效期从7天延长到10天，可以选择在10天内的任意3天游览；7日票的有效期仍为一个月，可以选择连续7天或一个月内任意7天游览。