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柏拉图之恋电影剧情说了什么「分析」

2022-03-13 12:51 作者:飞鱼说情感 围观:

婚姻是什么?

如果说在古代,婚姻意味着要遵循纳采、向名、纳吉、纳征、请期、亲迎的“六礼”之仪,要遵从“父母之命、媒妁之言”的规矩。

那么在当今社会来说,是不是一纸婚约、一场酒席、一次热热闹闹的仪式,就把两个熟悉的陌生人,牢牢绑在了一起?

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

从陌生到熟悉,有人需要几个年头,有人可能仅用了十几天。

从熟悉到陌生,竟然也是同样的归途!

根据民政部公布的统计数据,2020年结婚登记人数仅为800多万对,再创历史新低,同时离婚数据却依旧呈逐年攀升的状态。

是不是可以这样说,现在的人们越来越不相信爱情,现在的婚姻越来越经不起考验?

钱钟书说:婚姻像围城,城里的想出去,城外的想进来。

其实我们仅凭某些单一的因素,很难对婚姻下一个完整的定义,就像我们无法去准确评价爱情里面的对与错。

我们都是有血有肉的人,我们的思维意识、成长经历、价值观念、主观判断力等等这些细节,都可能在左右着自己对于某件事、某个人、某种情形的认知。

什么是对的,什么是错的?

往往在婚姻里我们都固执地遵守着自己的立场,然后用审视的目光去寻找对方的错误。

婚姻毕竟不是一场“独角戏”。

东汉班固等编撰的《白虎通》说:“夫者,扶也;妻者,齐也。”

两个人、两颗心、两条路,走的必然是波折不断、坎坷丛生。

两个人、两颗心、一条路,也许会经历着矛盾、挣扎、误会,可总会守得云开见月明。

两个人、一条心,在婚姻里同心共情、互相扶持才是感情长长久久的不二秘诀。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

改编自青年作家瑛子的同名小说,由著名演员冯远征、殷桃、邓超主演的都市情感剧《爱了散了》,就为我们揭开了婚姻生活中的一个痛点,一段不为人知的畸形爱恋。

“无性婚姻”之下,脱离了肉体的欢愉,柏拉图式的精神之恋能够维持多久?

这就涉及到了一个肉欲与精神的双重驳论:鱼水之欢是肉体不受控制的生理性冲动,它常常被精神的倾向性所支配。

就像我们疯狂喜欢一个人,大脑会不自觉地透漏出某些信息,希望能跟对方发生点什么。

而脱离了肉体的精神恋爱,却又极度排斥男女身体上的亲密接触。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

就像《查泰莱夫人的情人》中下半身瘫痪的克利福德男爵一样,他是个彻底的精神享受者,认为精神上的快乐至高无上。

那么在一段婚姻关系中,是肉体的需求更重要,还是精神上的契合更关键?

有人说,有爱而无性是婚姻终结的“杀手”,也有人认为肉体的欢愉只是辅助,重要的是精神世界的契合。

到底什么才是最重要的,就让我们到剧中一探究竟吧。

剧中的女主人公董晓晗美丽温柔,外人看来她的家庭生活幸福而美满,丈夫方凯是兴安集团分公司总经理,深受老板的器重。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

她的闺蜜乔煜则是兴安集团董事长的女儿,有这样公私两层关系,丈夫的事业可以说是前途无量。

郎才女貌,这就是大家对于他们夫妻的评价,也让身边的认识他们的人羡慕不已。

可是谁又能知道,在这段“完美”的婚姻背后,董晓晗在经历着怎样身心的折磨,她那具青春的身体,仿佛就是久旱的荒漠,在急剧的喘息中挣扎不止。

她的灵魂如同被困在网里的野兽,想认命却又极度不甘心。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

是的,她经历了一段不正常的婚姻,大学时代的一次事故让丈夫方凯丧失了性能力,这也成为晓晗幸福人生中唯一一抹暗色。

曾经她以为自己并不在乎,男女之间那点事有什么可痴迷的,只要方凯真心爱着自己,有了精神世界的满足,这点“瑕疵”算不了什么。

新婚之夜,面对丈夫无能为力的痛苦与愧疚,晓晗非但没有看不起他,反而安慰他说她不在乎,甚至可以“一辈子不生育”。

这不就是方凯梦寐已久的生活吗,开始他还以为是董晓晗在迷惑自己,她是不是在享受着自己提供的物质生活,顺便去外面寻找着肉体的慰藉。

直到他发现董晓晗真的是一块纯洁的璞玉,她竟然从未体验过男女之事,对于欲望也没有什么迫切的要求,是他捡到了宝贝。

晓晗的单纯和忠诚让方凯彻底放下心,他决定出国深造,他要让自己成为更优秀的人,为了家人和爱妻,为了自己,更为他“死了一半的欲哭无泪的身体”。

弗洛伊德说:人的性本能是生命的原动力,在人类生活中是异常活跃,像地下奔腾的岩浆,无时无刻不在蒸腾、冲动、寻求着爆发”

鱼儿离不了水,猫儿能抵挡住鱼儿的诱惑吗?

让方凯没想到的是,正是这次出国的决定,撕开了他们婚姻里最后一道遮羞的幕布。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

他高估了自己的吸引力,董晓晗高估了自己的自制力,他们都低估了男女之间对于肉体欢愉的吸引力!

在一次进山游玩中,董晓晗认识了闺蜜乔煜的发小陈峰,阴差阳错之下,两个人走到了一起。

在陈峰身上,晓晗体验到了丈夫给不了她的身体满足,那种充实的快感一时间让她迷失了自我,她沦陷了,曾让她不以为然的男女之事,成了引诱她背叛方凯的“恶之花”。

有人说,恋爱中的女人是愚蠢的。

随着丈夫归期临近,董晓晗急切地想要摆脱与陈峰不正常的交往,却意外发现自己怀了他的孩子。

她偷偷跑去做人流,差一点因为大出血丧命,更要命的事,她把那张人流通知单藏在家里,被早已经察觉不对劲的小姑子翻了出来。

面对丈夫的质问,慌做一团的晓晗谎称手术单是乔煜的,方凯表面相信,其实内心已经是冰凉一片。

直到两人去参加应酬,董晓晗因为手术后遗症再次大出血昏迷,方凯送她去医院,事情终于败露。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

一边是长时间未见的温情脉脉,一边是心怀愧疚的强颜欢笑,方凯曾爱得多深,听到这个消息时也就会伤得多重。

要不要放手,他曾无数次地挣扎,作为男人的无力感让他曾想过彼此解脱,可作为丈夫的占有欲,让他一次次地说服自己,如果我得不到她的人,别人也休想得到她的身体。

他们在彼此伤害中跌跌撞撞地前行,情感的瑕疵像一根巨大的刺扎在两个人的心中,在这段婚姻中,晓晗即是受害者也是伤害者,而方凯即是一个可怜人,也是一个可恨的人。

他把董晓晗牢牢栓在自己身边,看着她枯萎凋谢,他把婚姻当成了一把枷锁,用它来惩罚犯错的妻子,却没有想过在这个彼此拉锯的过程里,自己也被困在里面不得解脱。

董晓晗的“背叛”破坏了对感情忠诚的誓言,固然要被指责,可是相守一辈子的婚姻不是过家家的游戏,无性的柏拉图式感情能维持多久,真的很难去界定。

“无性婚姻”不管是在国内还是国际上目前来说都还没有一个准确的概念界定。

但绝大多数主流的性社会学家认为:夫妇间没有生理疾病或意外,却长达一个月以上没有默契的性生活,就是“无性婚姻”。

婚姻是两个人的集合体,它是彼此之间三观的碰撞融合,是在家庭这个大的框架下,寻求共同的目标和方向。

婚姻是人类繁衍生息的途径,这也就意味着我们很难完全脱离身体去谈精神愉悦,就像命运加诸于人类一种难以逾越的壁垒,爱情最吸引人的地方,不就是肉体与精神爱恋的高度结合吗!

“食色性也”,这是谁也无法否认的事实,因为不“食” 无法维持生命,“不色”(指男女之事)就无法延续生命,这是世界上绝大多数生物具有的本能。

——刘墉《食色性也》

对于董晓晗来说,她是一个正常的女人,生理需求能被短暂的压制,却不可能被完全地消灭。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

哪怕残留下一丝的火苗,如果遇到了那个让她迷失的人,都可能燃烧成熊熊火焰,即便不是陈峰,也可能会是李峰、张峰……

我们无法用封建卫道士的语气来指责她的不忠,就像我们很难去看清每一个看似幸福美满的家庭背后,隐藏着怎样不为人知的痛楚。

仿佛幸福的永远都是别人,而不幸的事都让自己遇到。

董晓晗的不幸是一出悲剧,她在方凯故意的隐瞒里走进了一段畸形的婚姻,又用一次肉体的试探,把自己推进更大的漩涡。

方凯的不幸是一出默剧,身体的“残缺”让他失去了男人的底气,这种痛说不出口,哪怕在最亲的父亲和妹妹面前,他也要维持仅剩的男人尊严。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

他曾狂喜于妻子无欲无求的纯洁,以为终于可以把灵与肉做出切割,他把董晓晗视为上天的恩赐,也作为自己精神意志的支撑。

也正因为如此的看重,在遭遇到妻子的背叛后,才让他从自卑、愧疚的心理,慢慢转变到怨恨、报复的思想上去。

爱有多深,恨就有多重!

可是董晓晗真的错了吗?

她的错在于没有想象到无性婚姻将要面临怎么的困境,在于没有及时从这样的婚姻中抽身。

她错在婚姻中迈出了不该触碰的那一步,无论生活如何的不堪,起码的底线都不能被打破。

可是就像她在忍无可忍时对方凯的嘶吼,“我是一个正常的女人”。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

一个正常女人的生理需求,那是再普通不过的事情,她却要避之不及,小心翼翼地维护着丈夫可怜的自尊。

对于一个年轻的女人来说,又是何其残忍的事情。

她是犯了错,可是这种错误真的就要赔上一生的幸福做代价吗?

结语

身体疾病和心理的扭曲,让方凯始终无法释怀妻子的背叛,他开始不断用冷暴力折磨董晓晗。

一边在妻子的痛苦中获得报复的快感,一边又在夜深人静时面对手提电脑,记录下自己悔恨的心声。

他利用手中掌握的乔煜雇凶杀人的证据,不断要挟她父亲兴安集团老板乔道衡,惹来乔煜的杀心,而这时的方凯也已经纠结到极致。

他决定用自己的死亡,来给自己曾经最爱的人一个彻底的解脱。

剧终末尾,方凯主动喝下乔煜的毒药自杀,董晓晗也在丈夫的电脑里明白了一切,她试图劝闺蜜自首,却差一点与乔煜同归于尽。

幸好陈峰救了董晓晗,两人的缘分也走到尽头。

《爱了散了》:一段纠结的“无性婚姻”,一场肉体与精神的博弈

正像董晓晗对陈峰说的:“走近你,就走近痛苦;远离你,就远离幸福。”

曾经我们以为自己与众不同,直到伤痕累累才明白,俗世的人生里我们活不成无欲无求的圣人。

我们都是普通的男男女女,都渴望着美好的爱情与婚姻,而这不但包括物质的富足和精神的丰盈,也不能缺少肉体之上的水乳交融。

爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要,要不爱情就不完备,因为我们不是神,也不是野兽。

——[俄国]冈察洛夫《平凡的故事》

如果说非要给好的婚姻下一个定义,我觉得周国平先生的一句话说得很有道理。

“人们常说,牢固的婚姻要以相互信任为前提。这当然不错,但还不够,必须加上互相宽容才行。”

任何一段和谐的婚姻,并不意味着夫妻双方没有任何问题,而是他们往往不会选择去回避问题。

不把任何一件小事当作小问题,每次争吵都认真对待,发现彼此的差异,寻找共同解决的办法。

能看到自己的问题,能容忍对方的毛病,能接受彼此的不完美,能始终坚定地朝着好的目标努力,这才是婚姻走向长久的秘诀。

无性的婚姻也并非就是洪水猛兽,方凯如果能在婚前就把所有都坦白,给董晓晗选择的机会,也许两人就不会走得最后两败俱伤的地步。

而对于董晓晗来说,如果能在得知真相后,干净利落地解决掉与方凯的关系,不再试图在这样畸形的婚姻中尝试走下去。

又或者当她面对陈峰而心动,能够及时警醒,不在婚姻关系存续期间做出突破底线的错事,也许就没有了后面让两个人身心俱疲的爱恨纠葛。

生活就像是一道道选择题,当我们做出决定的那一刻,也就意味着要接受相应的结果,好也罢,坏也罢,都是一条无法重来的路。

走下去,看前路是波折还是坦途,安心以对!

#情感点评大赏#

我是@飞鱼说情感,与你在文字世界里,辨析人间情感,触摸世俗温情。

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