我们在一起印度电影好看吗
这两年品质高的印度电影似乎也不多。
就去年来说，只有《白虎》、《山寨曼德拉》以及《杰伊·比姆》三部作品受到大陆的广泛关注。（前两部，我都写过了）
今天，就聊一聊最后这部《杰伊·比姆》，它不仅在豆瓣拿下8.7的高分，甚至被国内的很多自媒体誉为“2021年年度印度神片”呢！
真有这么好吗？
1， 大尺度现实题材
印度某地区开始了新一轮的释放犯人。
但诡异的是，门口除了犯人家属，居然还有不少捕快候着，他们来做什么？
紧接着，犯人们依次出来了，他们每个人都被询问了种姓，有的顺利离开，有的则被滞留在监狱门外。
滞留的犯人全部来自低种姓。
随后，捕快间展开了一段令人震惊的对话.
他们准备让这些有前科的贱民顶包，用以维护自身声誉，顺便向上层交差。
但悬案太多，贱民都不够用了，捕快们为此起了争执。
这时，一位级别较高的头头吼道：一个人多顶几个案子不就好了？反正又没人过问。随后，他们开始分派人头，并同时进行金钱交易。
而那些即将被甩锅多项罪名的贱民，还是一脸的茫然无知。
直至被告知自己无法出狱，他们才意识到：厄运再次降临！为什么是“再次”，因为这已经不是第一次了，就连他们所谓的前科，其实也都是莫须有的诬告。
他们开始呼天喊地的大哭。
而前来迎接的娇妻、弱子、老父则在悲痛中纷纷失语。因为，贫穷而无社会地位的贱民，他们根本无力反抗捕快们的霸凌。
影片这开篇实在是够奔放，而捕快们轻描淡写残害贱民的态度，尤为令人触目惊心。
还有没有天理，有没有王法？
显然，作为一部现实主义作品，《杰伊·比姆》的尺度已经大到，完全没有要遮掩一下、留个面子的意思。
你说赞不赞？
2、精彩的正邪较量&深刻的思索
在堪称暗黑的开局后，影片进入故事的正题：一桩骇人听闻的冤案。
被害人拉贾坎努来自部落（伊鲁拉人），属于典型的贱民，除了打工，他们世世代代都被规定专门捕蛇、抓老鼠。
伊鲁拉人没有自己的土地（没法获得土地出让金）、没有配给卡、没有选民资格。
他们大多都不识字，住在随时会坍塌、泥草糊起来的简陋窝棚里（这还是托了高种姓的福，才被允许搭建的），生活异常艰辛。
很长一段时间里，伊鲁拉人甚至都没被纳入种姓系统，直至现代印度建国后很久，才正式批准为“表列部落”。而在案件发生前，拉贾坎努和族人们还在为“表列部落”这个可怜的title，四处奔走、并到处碰壁，社会地位之地可想而知。
这些都是造就冤案的根源。
某日，村里一户人家突然遭到盗窃，且数目十分庞大。警方迅速介入后，很快认定拉贾坎努就是罪犯，因为案发前几天，他来高官家抓过蛇，知道珠宝和现金藏在哪里。
就这样，没有实锤证据、没有目击证人，甚至连赃物也没找到，仅凭这么一个潦草随意的理由，案件就办完了。
随后，警方对拉贾坎努一家进行了严刑拷打，就连孕妇也不放过，行为之残忍令人发指。
捕快如此火急火燎，是为何？
因为事主地位很高，他正大发雷霆，并且不断通过高层施压，而拉贾坎努一家又是专门背锅偷窃罪的伊鲁拉人，不但“种姓对口”，且好欺负，这么简单的大Case，怎能不急着立功呢！
但万万没想到，拉贾坎努一家不像其他族人那么容易屈打成招，受尽了折磨，也不肯认罪。
拉贾坎努还鼓励家人要坚持，相比名节的可贵，受点伤都不算什么。
而他也确实等到了能为其伸张正义的勇士——钱德鲁，一名致力于为弱势群体讨公道，且不惧于对抗强权的律师。
但面对一整套全都对拉贾坎努不利的伪证，钱德鲁该怎么办呢？自此，影片也进入了最精彩的部分：正邪较量。
案件破获过程一波三折、几度出人意料，仅仅作为悬疑片来看，都十分具有观赏性，在此就不做剧透，留给大家自己去观赏。
但更令人欣赏的是，影片在“程序正义”和“种族歧视”议题上，进行的深度探讨。
在钱德鲁的不懈努力下，他获得了阶段性的胜利，并开始反击腐败的警方，他还申请到其他地区（为了避嫌）的高级捕快佩鲁马尔萨米，来协助调查。
但这位捕快对钱德鲁的印象并不好，他告诉钱德鲁，采取极端手法也是无奈之举，因为很多时候，实在不具备执行合法流程的条件，墨守成规只会让犯人逃之夭夭。
那么，又如何伸张正义呢？
不难发现，佩鲁马尔萨米举的例子中，他没有证据、仅仅听取原告一面之词，就给被告定罪了，理由也很简单：印度社会保守，没有女人会牺牲名节来指控男人性侵，她肯定是受害者。
这完全是主观臆断啊！
钱德鲁没有直接反驳，而是带他参观了伊鲁拉人的居所，并聆听了他们的遭遇：伊鲁拉人并非生来就是小偷，而是社会的不公让他们生活困苦，导致其中一些人变成了小偷。渐渐地，“伊鲁拉人都是小偷”便成了公认的既定形象，而这种大众偏见又被捕快利用，让从未偷过东西的伊鲁拉人一次次变成了“小偷”。
于是乎，整个伊鲁拉人的部落，大部分人都曾被迫当过“小偷”，这根本就是种族歧视啊！
佩鲁马尔萨米这才意识到，用刻板印象来断案是多么荒谬，程序正义也许会错放坏蛋，但起码不会冤枉无辜的人。
而大众也能越发领悟种族歧视的可恶，它创造了让特定的种族被污名化的“好”环境，让歧视变成合乎情理的“真相”：伊鲁拉人很穷，偷窃的概率就是大。
但没有人问，为什么偏偏伊鲁拉人集体性的穷？盗窃真的是其种族专有的属性吗？
所以，影片不局限于揭露社会的黑暗，而是思考了这种“黑暗”形成的根源，内容极其深刻。
3， 完美的受害者&夸张的英雄主义描摹
《杰伊·比姆》也并非没有瑕疵，甚至可以说，槽点很多、且影响很大。
首先就是人物塑造上的问题。
拿拉贾坎努来说，影片对他的很多着墨是不必要的，比如他捕蛇、捉老鼠的技能有多好、他为人多善良，都舍不得杀生、他有多么爱老婆，结婚多年，还整天黏着老婆、家境困难，也舍不得让老婆干活等等，这些人物特质描摹都是多余的，即便他本人确实如此，也无需都说出来。
毕竟，影片要反映的是伊鲁拉人的整体生存状况，而非拉贾坎努一个人的故事。
而这些赘述的内容，还让人产生了不好的解读：影片似乎在着力塑造一个完美的受害人。当下这个时代，不该再有如此形同样板戏的人设了。
人无完人，受害者也一样，我们追求的是在具体案件里匡扶正义，只要他真的受害了，就得给他公道，无需附加私德上的审判。每个种族都有好人和坏人，伊鲁拉人也一样，不要对种族进行标签化，标签为都是坏人属于歧视，标签为全体好人则是变相歧视。
同样的还有钱德鲁，作为一个分文不取，六年里就主持了96000起案件的律师，他无可厚非的是一个大英雄。
但实在不该用夸张的英雄主义来刻画他：全方位的彩虹屁——气魄山河般的领袖气质、瞬间碾压对手的强大才能，拒绝众人膜拜的谦卑、自己动手烫衣服的质朴等等。当然，还有慢镜头特写下、威风八面的走路姿态与气场。
毕竟，这不是一部玛萨拉娱乐影片，而是真实事件改编的现实题材，主题也非钱德鲁的丰功伟绩，而是一桩冤案的来龙去脉。
片尾对钱德鲁的文字介绍，其实就已经够了。
两个主角的冗余信息太多，加上糟糕的叙事能力，让整个故事像一排切开摆好的豆腐块，看似黏在一起，但都是割裂的，期间还夹杂了许多重复表达和没用的内容。
这使得影片节奏十分拖沓，直接将片时拉长到了164分钟，大大影响了观感。
4， 结语
然而，瑕不掩瑜。
《杰伊·比姆》仍不失为一部优秀的作品，尤其当钱德鲁在法庭大获全胜，拉贾坎努一家洗清冤屈，并获得补偿的那一刻，小编抑制不住的落泪。
除了激动，本人更多的是感慨，正义来之不易，代价实在太大，有谁能想到，就在拉贾坎努忍辱负重，等来钱德鲁的那一刻，已经为自己敲响了生命的丧钟？祈愿公平常留在人间，人民需要《杰伊·比姆》，它确实担得起“2021年度神片”的美誉。
那么杰伊·比姆到底是谁呢？某自媒体进行了很好的科普。
安贝德卡尔的言论与著作，对钱德鲁在办案也起到了很大的帮助。
而《杰伊·比姆》对中国人来说，多少又有点五味杂陈，印度人似乎又拍了出超越国产片尺度与深度的电影。这样的差距，真的没法视而不见。
