东镇女巫电影好看吗
以女性为主角，描述她们如何从手无缚鸡之力的弱女子，一步步走向人生巅峰的故事，已成为国产“女人戏”的基本套路
“女权”这词，最近频繁地和热门剧捆绑出现。先是《芈月传》，后是《太子妃升职记》，再往前找，《武媚娘传奇》也沾着女权的边。争议最大的是，《太子妃升职记》的女主角虽拥有现代男性的思维和头脑，但这男穿女、女身男心的设定，能为女权代言吗？更别提《芈月传》，整部剧其实就是个大型古装玛丽苏养成游戏，可以说，芈月的奋斗史就是一部《成功男人管理学》。
原本就没怎么搞明白的女权，似乎被这些“女权剧”搅得更糊了。
所谓“女权”就是合理利用男人？
一部网剧《太子妃升职记》以碾压性的口碑赢得了数亿点击。网友夸它“‘雷’得够精彩，‘穷’得有志气”。当然，关键在于以前从来没有这样一部后宫戏，让一个古代的妃子，拥有现代男人的思维和头脑。
因为有男人心，所以太子妃好女色，不断调戏身边的妃子和宫女，完全不把唯一认真想宫斗的江氏放在眼里；又因为有女儿身，太子妃还是会和男人生儿育女，并以其女性魅力，把太子和几位王爷哄得七荤八素的。
以前沉迷于“霸道总裁爱上我”的玛丽苏们，幻想着“齐人之福”的姑娘们，看到这个集万千宠爱于一身的太子妃，是不是会更high？更有所谓女权主义者心中窃喜：两千年来都没人好意思提供的这种意淫，太过超越常理了。
与其说《太子妃升职记》“雷”，不如说它是一种大胆的颠覆，女主角同时拥有女人的身体和男人的意识形态，赤裸裸的女权主义崇拜
再来看看近来横扫一片的《芈月传》，女主角芈月就只做了一件事——受委屈；她的口号是“总有刁民想害朕”；她的最强技能，就是善于认识和管理优秀的男人。
年少无依时，她有公子黄歇相伴。“月儿好看，月儿是好看”，谦谦君子温润告白，哪个情窦初开的少女不心动。公子歇堪称一代君子典范，他用情至深，愿用一切换取月儿周全，即便是芈月以为他已死，投入其他男人的怀抱。
位高权重一腔抱负的秦王嬴驷如一只猛虎，爪牙精锐，却仍用耐心，慢慢地把芈月打动，这个情商智商兼高的大叔，爱她懂她还宠她，再倔强的芈月公主也愿意附在他背上当个小丫头。
义渠王翟骊更是一见芈月误终生的代表。“做你的臣子，我心甘情愿”“为了她蹚这趟浑水，我不后悔”。义渠王是行走的荷尔蒙，他外表粗犷豪放，实则铁汉柔情重情重义。这匹草原上桀骜不驯的野狼把生命奉献给了芈月，助她取得大秦王位。
芈月扮演者孙俪说：“一个女人一生能被这样三个男人爱过，就真的圆满了。”导演郑晓龙说：“如果这三个男人的特质都出现在一个人身上，那他一定就是来自星星的那个人了。”观众说：芈月真应该出一本书，叫《我是如何合理利用男人上位的》。
若再往前追溯，《武媚娘传奇》也沾着女权的边。武媚娘侍奉李世民12年，位列五品才人，英雄迟暮之时媚娘却依旧貌美如花。20岁那年，武媚娘遇到李治并顺利虏获少年之心，后来的十多年，李治百般付出专宠媚娘并奉她为皇后。
看来看去，这些剧都反映出一个主旨：所谓“女权”就是合理利用男人。真的是这样吗？
美剧里的“新女权崛起”
最近几年以女性为第一主角的美剧越来越多。
从刑侦律政戏开始，诸如《罪案终结》《重案组》《逝者之证》《我是僵尸》，完全以女主角为核心，她掌握了主导案件走向的绝对控制权和权威性。延伸到政治题材剧《国土安全》《副总统》《政坛野兽》，女性则都以男权社会分庭抗礼的形象强势出镜。至于《童话镇》《东镇女巫》《美国恐怖故事3：女巫集会》这类以女人为主导的群女主戏，就更不用说。
有人认为美剧女主角时代的来临，可以看作是女权局部成功的信号。尤其是当女主角们不再只存在于《欲望都市》类的情感剧里。女人除了提出性解放，还开始展示她们在职场上的能力，以及政治取向，在主流大众看来，这才是更能提升她们社会地位的砝码。
不过，真有那么理想吗？
有媒体如此评价《欲望都市》：如果将该剧等同于纽约单身女子的现实，则无疑是对真实世界的一场施暴。偏离了常态轨道的《欲望城市》是所有女性的欲望之歌，它是一场性幻想的游戏。还有什么革命比女性主导自己身体的欢愉更彻底？
美剧理想中新女性形象的代表之一就是《傲骨贤妻》里的艾丽西亚，当政客老公入狱又曝出召妓丑闻，艾丽西亚独自带着两个孩子，以政客的妻子这个身份重新回归职场，成为一个成功的律师。
看上去她简直集中了女权主义推崇的所有优点：独立、坚毅、聪慧。但如果回到故事的开头，艾丽西亚之所以能够顺利从家庭主妇进入律师行，靠的是老同学威尔的帮忙。而她跟后者玩了一把暧昧之后，丢下一句还是要“以家庭为重”就潇洒走人，另立门户了。艾丽西亚自立门户的第一件事，就是挖老东家的墙脚抢客户。
毕竟是你死我活的商战，手段虽激烈也算符合游戏规则。但问题是，最后当艾丽西亚凭自己的本事，并没斗过威尔的时候，她是怎么解决危机的呢？
靠州长老公出马，用政治势力胁迫客户就范。
老实说，在这场号称本剧最精彩的角斗戏中，除了脸皮够厚心够狠，并没看出女主角有什么过人之处，最终还是两个男人的博弈。所谓“女性独立”还是要靠男人铺路，所谓“能力”就是求助男人帮忙，美剧给女性人生赢家设置的标配，依旧是能够合理地利用男人。
《傲骨贤妻》被誉为新女性形象的代表作，但仍然没有脱离“利用男人成就自己”的俗套
另一部美剧《权力的游戏》中的龙女，她最终能够和几大男权势力分庭抗礼，靠的仍旧是从一个男人到另一个男人的扶持。乃至《国土安全》的女主角凯莉，除了所谓的直觉并没有什么更高明的分析，每次都只能求助于导师帮忙收拾烂摊子。老实说，这些女权代表人物的处事手法也并不比《纸牌屋》里靠潜规则出头的年轻女记者高明到哪里去。
当然，从另一个角度来说，男权世界里的上位法则，也同样是最大化利用资源。
男人利用男人就是合理合法的，女人利用男人就不对吗？当然不是。只不过，如果硬要把通过利用男人获得成功的女性看作是女权样本，并且还以为这就是一种可以完全不用依靠男人的女性社会的成熟趋势，未免过于理想主义了。
与其一定要把女性角色往高大上的社会标签上硬贴，倒不如走低俗路线的《破产姐妹》，从黄段子和下半身笑话里，至少先实现生理层面上的男女平等，反倒显得更亲切可爱一些。
《破产姐妹》中的两位主角，生活窘迫、毒舌、爱调侃、口无遮拦，但为人真诚、心地柔软善良，如此接地气的女性形象比高高在上的女神，更能赢得大众的喜爱
“坏女人”的变迁史
木子美曾在《男女内参》中写道：一个中国现代女性，要是到35岁还没有结婚，也没有长期同居经历，那么，她基本有过两位数的性伙伴，不管是不是她情愿的，她的数目就是那么大。
木子美所言或许有失偏颇，不过，如今中国的女性们越来越懂得“随心所欲”：她们抽烟喝酒、穿着大胆、出没夜店，在社交网络上交友聊天。随之而来的风评就是：“坏女人越来越多”“越来越不守妇道”。
如果换成男性，这些行径再普通不过，绝不会成为判断好坏的标准，但社会对女性，永远要苛刻一点。所以，不是女人普遍变坏了，而是女人有机会表现出自己正常的欲望，而这种表达还没得到普遍的接受，于是显得格外出挑。
“坏女人”的“坏”，在不同的时间地点有不同的标准，“坏”的门槛，有高有低。《诗经》的时代，是天真未泯的时代，各种束缚还没来，欲望表达是正常的，男人女人桑间相会水边相望，也照样被歌咏。所以，曾园老师说：所谓“思无邪”，并不是那个时代格外庄重，而是人们根本没有“邪”的概念。
后来风声渐紧，各种严苛的约束被加上来了。《聊斋志异》里，就有大量风评不佳的女人，出身不好、性格过于活泼、与一个以上的男性有过深入交往，都会被贴上“坏”的标签。这种标准，直到近代还管用。脚缠得不好，不受婆婆待见，也是坏女人。电影《一代宗师》里，叶问带着妻子张永成到金楼听曲，就被视为出格，张永成在别人的打量下，浑身不自在，需要丈夫安抚才定下心来。
电影《一代宗师》，宋慧乔扮演的张永成是贤妻良母的典型代表，丈夫大如天，失去自我的女性形象，显然已不符合当代女性的自我价值观
20世纪70年代，那道“坏”的门槛也没提高多少。80年代呢？鲁敏的小说《此情无法投递》写的是1983年的“严打”，一群年轻人，关起门来开家庭舞会，19岁的陆丹青，因为和少女斯佳在舞会上亲热，被判了死刑。
此后30年，女人的欲望表达终于渐渐回归正常，“坏”的门槛也越来越高。当然，这个过程始终与争议相伴。《非诚勿扰》刚刚在电视上播出，有些男人就很愤怒——女人公开选男人，公然表达对男人外貌、收入的意见，简直坏透了。
但在长期禁锢之下，猛然获得欲望表达的机会，女人们的表达多少有点走样。所有的人类经验都需要传承，女性这种传承分明又是缺失的，女性像是从蛮荒被骤然拖进了繁华，多少有些慌乱，未免从一个极端，走到了另一个极端。
遇到过许多女性，是很性感，但性感得像电影——不是褒义，是贬义。她们像是从情色电影里走出来的，夸张而戏剧化。但这事就和把戏装穿到街上一样不靠谱，在舞台气氛下，戏装不会让人觉得异样，在日常生活中，那种戏装一样的欲望表达，就显得格外离奇。
要知道，在一个男性主导一切的社会里，情色影像里的女人，都不是寻常人，她们是按照男性意愿塑造出来的，她们总是努力讨好男人、主动呈上自己，百无禁忌、勇于尝试。
许多媒体，也都遵循这样的塑造方式，各种社交网络也合力制造了一个错误的印象：非如此不可，女人只有这样才是解放自己，才是直面欲望，才是回归本真。
“坏女人”为什么越来越多了？因为欲望表达的机会越来越多了，而失真的表达又随处可见。■
青年文摘·快点
摘自 《齐鲁周刊》