康斯坦丁说的是什么，“康斯坦丁”

《康斯坦丁》又名《地狱侦探》，是一部改编自同名漫画的惊悚片，由弗朗西斯·劳伦斯执导，基努·里维斯、蕾切尔·薇姿和蒂尔达·斯文顿主演。

影片讲述了康斯坦丁从小就能识别恶魔和天使的故事。这种能力给他带来了无尽的麻烦，迫使他自杀。然而天堂和地狱都拒绝接受君士坦丁，他对人类、恶魔甚至天使都失去了信心。从此，他在天堂、地狱、人间游荡。

约翰·康斯坦丁(John constantine)是一个神秘的术士，他周游世界，专门研究各种常人无法理解和了解的超自然幻象。这一次，他在美国西海岸重镇洛杉矶“工作”。女警察安吉拉·道森是典型的无神论者。在她心目中，根本没有什么鬼神。科学可以解释一切现象，解决一切问题。

然而她的双胞胎姐姐却离奇自杀，令她百思不得其解。两人在调查案件的过程中不期而遇，经过一段时间的接触，女警探也对神秘事件有了一定的了解。两人携手调查，发现一切原来是天使与魔鬼的交易。在善与恶并存、魔鬼与天使并存的陌生世界里，被称为“地狱侦探”的康斯坦丁以她不懈的努力和勇敢的牺牲精神，冲破了邪恶的围攻，最终抵御了来自人类文明世界的魔鬼，避免了地狱魔鬼对人类的一次疯狂袭击。

影片的亮点在于后半段的反转和康斯坦丁双重人格的矛盾冲突。

今天从影片开始，我就从两个角度来分析一下人性中的善与恶是对立还是合理共存。在文章的最后一部分，我会谈谈对现实生活中人性的思考。

01.君士坦丁自身的人格矛盾使得两种人性在他身上得到了充分的体现，自私和懒散的背后也有一种自我牺牲的精神。从他出现的那一刻起，康斯坦丁就叼着烟，一脸洒脱，有条不紊地帮小女孩赶走了她体内的幽灵战士。驱魔结束后，君士坦丁和邀请他驱魔的牧师发现，这次驱魔的对象是不能自由穿越结界的幽灵战士。

然而就在这个时候，不幸降临到了康斯坦丁身上，他因为经常吸烟而患上了肺癌。要知道君士坦丁成为驱魔人是为了多做善事，死后上天堂。当他得知自己得了肺癌后，愤怒地找到大天使加百列，质问她做了那么多好事为什么还被病魔困扰。

加布里埃尔看着沮丧的康斯坦丁，却讽刺他。即使他竭尽全力驱魔，他仍然无法上天，因为他没有自我牺牲的精神。他只是为了上天堂，在做一个他不喜欢的驱魔。的确，从康斯坦丁为女孩驱魔可以看出，他的方法简单粗暴，他似乎并不在乎被附身的女孩是否痛苦。

在我看来，康斯坦丁这样的人在生活中比比皆是。他们不是典型意义上的坏人，只是不能被爱。因为他们总是把自己的利益放在第一位，如果他们做了一些帮助别人的事情，那一定是因为他们可以从中获得更多的利益。

随着剧情的展开，女主角出现了，她请求康斯坦丁帮助他调查妹妹的自杀事件。康斯坦丁毫不犹豫地拒绝了她。但是姑娘一出门，大量的妖兵就冲向了这个世界。康斯坦丁的第一反应是冲出去救那个女人。他向她解释说，上帝和撒旦赌的是人的灵魂，但她不信鬼神。但现实立刻让她相信了康斯坦丁的话。借着路灯的黑暗，幽灵战士的大军冲向女主人，康斯坦丁让女主人亲眼看到了幽灵战士的可怕模样。女主人终于相信了康斯坦丁所说的一切。两人开始合作调查女主妹妹自杀的真相。

在调查中，两人查明了女子姐姐死亡的真相。原来撒旦之子马门想要超越父亲，把世界变成炼狱。但他无法通过结界自由进入世界，于是他找到了一对双胞胎姐妹，试图通过双胞胎和女主身体的连接来到世界。

君士坦丁千方百计保护情妇，最后却被马门附身。危急时刻，大天使加百列再次前来阻挠君士坦丁。无奈之下，君士坦丁以自杀的方式召唤了撒旦，借撒旦之手拯救了世界。临死前，他向撒旦许了一个愿，用自己的灵魂换取了女人的妹妹去天堂的机会，撒旦答应了他。但是，因为君士坦丁自我牺牲的精神得到了上帝的认可，他会上天堂。撒旦一怒之下治好了康斯坦丁的肺癌，让他活了下来。所以康斯坦丁可能会犯错，撒旦可能还有机会把康斯坦丁带走。

由此可见，即使君士坦丁为了驱魔不择手段，但在他看似自私的背后，却有一种助人为乐、为他人牺牲的精神。虽然君士坦丁在最后时刻算计了撒旦，但他拯救情妇的行动是真诚的。这是君士坦丁人性中隐藏的光辉部分。在大是大非面前，他愿意付出自己来换取大家的安宁。很多时候我们看到一个人行为不端，自然会给他贴上不好的标签，但也许这样的人会在关键时刻帮你一把。

02.加百列代表了光辉下藏着邪恶的另一个形象。用邪恶的手段达到看似正义的目的，用邪恶来控制邪恶，最终导致自己的堕落。加布里埃尔的第一次露面是向君士坦丁传教。本片中的加百列不要我们之前看到的天使形象，无限容忍神的子民的愚蠢和罪恶。她看不起康斯坦丁做有目的的好事。面对康斯坦丁的沮丧，她讽刺他得了肺癌，因为他从十三岁开始就每天抽很多烟。他驱魔只是为了上天堂，根本不是为了解除人类的痛苦。他没有自我牺牲和奉献的精神，即使他驱魔再多也没用。

影片最后部分，即将获胜的康斯坦丁被突然出现的加布里埃尔打了个措手不及。原来加布里埃尔也是马门降临地球的推手之一。加百列讨厌那些犯了罪却因为悔改而上了天堂的“恶人”。她觉得这些人被原谅了，没有受到惩罚，他们没有资格进入天堂。于是加百列用自己的方法消灭了“邪恶”。

但最终，当加百列面对撒旦，试图以上帝之名驱邪时，却发现自己失去了上帝的支持。最终天使的翅膀被撒旦消灭，所有的荣耀不复存在。像落汤鸡一样，他成了一个受命运摆布的普通人。

在我看来，人性本身就充满了矛盾，善恶的转化只在一念之间。即使是光明的天使，也会在内心的欲望面前倒下。与其说是上帝放弃了加百列，不如说是加百列的偏执毁了自己。从她决定和马门一起走下去的那一刻起，她就不再配做代表着爱和包容的天使。

03.我来说说我通过电影对现实的思考。我该如何合理的控制人性中的善恶？虽然《君士坦丁我》是一部宗教片，但是人物的设计很容易让我们与现实生活对应。主角在电影中地位的变化让我意识到，即使人性很复杂，我依然可以做出很好的选择。

人性中既有无私奉献，也有自私自利。就像一个天使和一个恶魔住在我们的身体里。天使教导我们善良和爱，而恶魔鼓励我们放纵欲望，变得贪婪和自私。那么如何理解人性呢？我有以下三点。

我们不得不承认人性中客观存在一些弱点，不必刻意逃避，但要正视自己的内心。

每个人都有贪婪自私的一面，因为每个人都有趋利避害的特点。如果某样东西能给你带来方便和愉悦，人们会不自觉地想要拥有它。这种自带属性很难改变，我们只能去适应它，或者尽量避免这些自带属性带来的麻烦。就像警察办案和法官审判一样，与案件有关的人或者嫌疑人的亲属都不能参与。

(2)“恶”总是伴随着对善的追求，但最终恶会促进善的实现。

正如电影中所描述的，康斯坦丁不是一个光明正大的英雄，但他会奋起反抗毁灭世界的邪恶。因为如果邪恶占据了世界，他就和在地狱没什么区别了。

现实生活中的例子数不胜数。记得以前看过一个法制节目。在十字路口发生了一起严重的车祸。其中一名汽车司机被甩出车外，飞进路边的草丛里。一两个人受伤了。然而，肇事者在所有人都在看着伤者的情况下下车逃跑了。一名目击案发的女护士赶到现场进行急救，同时向所在医院的上级领导汇报，安排救护车抢救伤员。在等待救援的过程中，路人在女护士的指挥下尽力帮助受伤的人，直到救护车到来。开车不专心，会出车祸，跑了。这是邪恶的。在这种情况下，每个人都应该帮忙。

当然，我不是说只有恶才能促进善的实现。其实很多时候，人都是愿意做一些无恶不作的善事的，比如帮带孩子的女人捡东西，看到别人的东西快要掉下来的时候帮他们。这进一步肯定了人类善良的本性。

自省，通过自我调节，达到本我和超我的平衡。

在弗洛伊德的精神分析人格理论中，人格的差异是由人们对待基本驱动力的不同方式造成的。弗洛伊德提出了本我、自我和超我的概念。

id——可以看作是原始驱动力的储存地。本我受快乐原则的支配。这是不理智和鲁莽的。在本我的引导下，我们永远不会考虑某种行为是否被社会认可。

超我是一个人价值观的宝库。它是理性的，它也代表了内心的理想自我。如果本我不计后果地追求快乐，那么超我就坚持做正确的事情。

自我是基于现实的自我方面，调和本我与超我的冲突。自我保证自己所做的事情能在一定程度上满足本能需求，获得快乐，但不会给我们带来不良结果。当本我和超我出现矛盾时，自我会妥协以满足两者的需求。

在我们的生活中，既不能盲目追求超我，也不能盲目放纵本我。在人生的长河中，我们只有把握好自我的闸门，让本我和超我尽可能达到一个平衡，才能真正度过自己的一生。善恶是我们自己的选择。

结语:电影《君士坦丁》让我们感叹鬼神世界的奇幻与神秘，同时也看到了代表善与恶的两股力量的斗争。用天使和恶魔来揭示人性的复杂。看完之后，让我深思。相信每个看过电影的朋友都会有不一样的感受。