书评《包法利夫人》：她是一个出轨的女人，丈夫的表现匪夷所思

#我写在头条#

文/静

这是批判现实主义的杰作。

《包法利夫人》中的爱玛，曾经是一个美丽的乡村女孩，有着浪漫的气质和激情，但最终堕落毁灭。

包法利先生是个医生，有点笨拙懦弱，没心没肺，庸俗专一，是个知足常乐的普通现实主义者。

艾玛和查尔斯的婚姻可以说是现实主义和浪漫主义的结合。福楼拜向我们展示了这种结合的悲剧。

首先，爱玛的悲剧

艾玛在修道院时深受浪漫小说的影响。《爱情的种子》女青年，整天幻想白马王子，吹嘘自己懂爱情。父亲罗从寺院回家后，不愿意埋葬他美丽的女儿，一心要把她嫁给一个理想的女婿。

这时，艾玛的父亲不幸摔断了腿，由乡村医生查尔斯治疗。不久，查尔斯的妻子(一个又老又丑、嫉妒心很强的寡妇，谎称自己一年挣1200法郎)去世了。在查尔斯断腿康复一周年之际，艾玛的父亲向他表示感谢，并邀请查尔斯去他家玩。在此期间，查尔斯有机会接近艾玛。此时的艾玛只渴望离开自己的小村庄，与查尔斯有了微妙的关系。被父亲指出后，艾玛没有经过深思熟虑就同意了这桩婚姻。

婚后，查尔斯溺爱妻子，甚至对母亲不理不睬。他去出诊的时候，艾玛一个人在家幻想，无休止地沉迷于书中对爱情的“幸福、热情、陶醉”的描述，她开始怀疑和厌倦自己平凡的婚姻生活。

“结婚前，她以为自己懂爱情；但是现在她没有得到爱情应该带来的幸福，所以她想，她是不是搞错了？”

“习惯平静的日子，但她喜欢乱世。她爱大海，只为大海上的惊涛骇浪；她喜欢草，只是因为它能装饰破墙。她问了他喜欢的事情；任何不能马上满足她精神需求的东西，她都觉得没用；她多愁善感，不献身艺术，她追求的是主观的东西，而不是客观的风景。”

于是丈夫的“坚定稳重”让她反感，“冷静迟钝”让她反感。在一次宴会上，与一位英俊的子爵共舞引起了爱玛对上流社会的嫉妒。当她回到家时，一切都不顺心。她烦躁不安，最后病倒了，无理要求查尔斯从多特搬到永贞。

雍正年间，艾玛认识了律师手下的实习生里昂，产生了欲望，但作为贤妻良母的她做了巧妙的掩饰。莱昂误以为艾玛够不着，不敢靠近，逃到了巴黎。于是，爱玛的向往随之而来，来到了巴黎。未被满足的欲望让她再次重病。

这时候，罗曼蒂克领域的老手罗多夫就占了便宜。情话甜言蜜语让艾玛误以为罗多夫就是她梦里要找的王子，艾玛也因此陷入了他的一个情妇之中，以至于负债私奔。但最终，罗多夫抛弃了她。她几乎疯了，又是一场大病。

后来艾玛在一场戏里遇到了里昂，于是旧情复燃。她设下各种各样的陷阱来迷惑查尔斯，然后自己赶去见莱昂。直到我倾家荡产服毒自杀。

第二，丈夫莫名其妙的反应

在小说的结尾，查尔斯看到妻子和情人之间的信件，完全被震惊了。面对现实，他不愿意承认。他把自己关起来，仍然无限思念他的艾玛。即使遇到罗多夫，他暴怒的面部表情也恢复了原状。他原谅了罗多夫，甚至希望自己是罗多夫，妻子的情人。

小时候看《包法利夫人》，真的很难理解这种变态的情节安排。我这位书生义愤填膺，认为爱玛虚荣懦弱，是个不折不扣的坏女人，不值得同情。

首先，艾玛结婚的动机不纯。婚姻有时候可以为女性铺路，但把婚姻当成跳板是大忌。这段婚姻，对艾玛来说，是逃离现实生活的跳板。她走上了婚姻的道路，没有深入思考，却从不回头。

其次，艾玛无法面对生活的落差。婚后，现实与理想不可调和的矛盾让她陷入了无法自拔的痛苦。《项链》中的玛蒂尔德曾经羡慕上流社会的生活，爱慕虚荣，但面对丢失借来的项链的沉重打击，她却能够坚定地面对，变成了一个接地气、单纯的女人。玛蒂尔德用十年的青春换来了项链。一件小事毁了她，但更大的意义在于她的成就，在于她对生活本质的回归。艾玛一直活在幻想的世界里，难免相形见绌。

最恶心的是艾玛的不检点。这个世界是自由的，更多的是束缚。自由必须建立在约束的基础上。无论法律还是道德约束，自律才是最终的赢家。艾玛在婚姻中欺骗丈夫，一次次欺骗丈夫换取眼前的喜悦，就像饮鸩止渴，最后把自己送上了不归路。

所以我鄙视艾玛，认为她不可饶恕，罪有应得，应该被所有人唾弃。她的丈夫查尔斯不应该如此容忍她。

三，对爱玛和福楼拜的理解

有了一些生活经验，我渐渐明白了福楼拜的良苦用心。因为福楼拜在作品中深深地倾注了自己的思想和经历，当有人问他爱玛的原型是谁时，他说:“爱玛就是我自己。”所以除了批评，他对艾玛也有理解，同情，怜悯。

首先，福楼拜把爱玛的悲剧指向了当时的社会。《包法利夫人》选择婚外情题材，这在当时的法国相当普遍。但却深刻揭露了当时法国黑暗封闭的社会现实:药剂师欧梅尔追逐名利，贪财，卖弄一点知识，却得到了十字架；艾玛的两个情人，一个胆小，一个自私，都是狠心自毁；班扬神父只传道授业解惑，搞形式主义，不了解老师们的疾苦。面对艾玛内心的痛苦，非但没有解决问题，反而让她去找医生。父亲罗辛苦了一辈子，结果妻子儿子女儿都死了。而艾玛却是这个死气沉沉的社会中的一抹亮色，试图脱离庸俗的社会。

其次，福楼拜不仅批判了爱玛的消极浪漫主义，还揭示了爱玛不为人知的精神痛苦。有些人只追求物质生活的奢侈和舒适生活的享受；有些人还必须追求精神生活的丰富和精神世界的欢乐。艾玛属于后者。婚姻最怕观点不同，精神不同的人结合在一起，身体相伴，灵魂分离。艾玛不幸中枪。查尔斯爱他的妻子，但他很迟钝，很实际，而且他看不懂那些字。他无法感知和理解妻子的内心世界，只以为她爱自己。没有精神交流的无言的爱，让查尔斯在精神世界丰富的艾玛面前束手无策，艾玛有丈夫却无法发泄感情的精神痛苦与日俱增。当痛苦积累太多，仿佛活火山需要爆发时，艾玛选择了飞蛾扑火般的“爱”——出轨和自我放纵。

第三，爱玛有福楼拜自己的影子。福楼拜从小家境不错。他享受着家人的关爱，但他天生悲观厌世。能治愈一颗悲伤的心的也许是甜蜜的爱情，但他永远不会结婚。他有过三次恋爱，但他真正爱的只有一个人，那就是26岁的已婚女子伊琳娜·卡普捷洛娃·施勒(Irina Kaptelova SchR)，她从15岁开始喜欢他，并且暗恋了35年。后来福楼拜病倒了，有人说是癫痫，有人说是“癔病性癫痫”，他自己也承认自己十二岁第一次出现幻听和幻觉。也许他的悲观与他的疾病有关。对于一个敏感而富有想象力的人来说，身心的双重痛苦可想而知。

福楼拜当然不忍心彻底恨艾玛，因为他也是一条船上的人。面对艾玛看似无理取闹的行为，一般丈夫可能会给予言语暴力，让艾玛的精神雪上加霜。然而福楼拜却把查尔斯安排给了艾玛，那个一如既往珍惜他的查尔斯。如果查尔斯在知道艾玛的外遇后，不再想念艾玛深爱的妻子，那么查尔斯之前的想法可能会被否定，只能说查尔斯的悲剧在于不知道真相。然而查尔斯知道后，依然如故，妄想更加鲜明。

艾玛死了，查尔斯死了，财产拍卖后，他们的小女儿伯特成了孤儿——包法利奶奶死了，罗爸爸瘫痪了——被送到了一个远房亲戚那里。迫于生计，小伯特当起了童工。小说通过悲剧故事批判了黑暗的社会和庸俗的浪漫主义，似乎包含了对爱玛的理解和同情。

“艾玛就是我自己。”福楼拜和爱玛都有浪漫的性格，承受着常人敏感而深刻的精神痛苦，但他们的背后并不孤独:福楼拜把自己的浪漫情怀投入到艺术中，写出了不朽的作品，给人以艺术美和现实主义的思考，受到众多读者的喜欢；艾玛的所作所为完全可以被查尔斯恨之入骨，但她却一直被查尔斯爱着，直到去世。这或许是对过去一切都很艰难的现实的一点安慰。