《怪之天守物语》“忘神”的爱情故事，人性灰色地带的突破和警示

“ayakashi”和“okashi”(奇怪)的日语发音只有发音上的相似，所以翻译成中文一个字“奇怪”就够了。中国人对“奇怪”的解释是奇怪和不寻常的。这部漫画中的三个故事真的很不寻常，很奇怪。因为人，最终变成了恶魔。其中，第二本《守天怪书》改编自日本文学大师泉镜花的作品《姬路城的传说》，讲述了一个发生在姬路城的悲伤爱情故事。

短短四集，表面上看是关于人神禁忌的爱情，但背后折射的不仅仅是爱情，还有由爱情引发的对人类诸多行为的思考和警示。人神界限的模糊，人性贪婪的肆意，灰色地带的滋生。但是，爱情终究是善良的，无论结果如何，孕育了多少灰色地带，人性的走向无时无刻不在突破这种灰色。

一三个动画故事，同一个主题——爱情，展现了爱情的本来面目。天守阁上住着一群被称为忘神的女神，被浓雾包围，被称为“白鹭城”。天寿阁的主人福记在鹰匠书的帮助下相识，两人相恋。放弃了书籍的帮助，渐渐失去了忘神能力的伏季，终于在一场战争后，变成了一只翱翔的白鹰。

整个动画情节紧凑，没有放肆和牵强的煽情，旨在把世间的爱情说清楚。爱迪生曾经说过:爱情不会因为理智而变得冷漠，也不会因为野心而失去。这是第二次生命；它渗透灵魂，温暖每一根血管，跳动在每一次脉搏里。影片中有三段爱情，展现了爱情最真实的一面，那就是福记和淑介的爱情。

1)福记的母爱和终极奉献，未必有好下场。

福记的母亲是神，爱上了人类男人，变成了大人。男人借她的力量封王，立刻被抛弃。回不去的神不被人类认可，最后成为神与人之间的恶魔。灵魂被鹰附身了。所以后人都成了被遗忘的神，世世代代住在白鹭城，长生不老。伏季的母亲就像法国的拉·莱因·玛戈。她出身名门，天生丽质，但一生充满了剥削、勾心斗角、谋杀和坎坷，最后孤独终老。

不遗余力地为爱情做贡献，真的能长久相伴吗？张爱玲在见到胡兰成后写道，“见到他后，她变得很低落，但她心里是快乐的，从尘埃中绽放出来。”低调和付出并不能保证爱情的长久。

一个著名的人曾经说过:你可以争取这个世界上的任何东西，除了一件事，那就是争取一个对你没有感觉的人，并让他/她爱上你，这是愚蠢的。剧中，母亲深爱的那个男人，也许并不平等地爱着母亲，但他只是用母亲的力量统一了世界。用过的爱情不够纯粹。

2)借助书籍和靖的爱情，自私的自我生出执念。

罗素曾经说过:爱只有在自由的时候才会繁盛。爱是一种义务的想法只能扼杀爱。剧中的景也是如此。

阿静和淑芝属于一对普通的同居情侣。书帮从小与荆一起长大，青梅竹马。对于景来说，书的帮助是不在状态的，这让她单恋。越害怕失去，越会出现不安全感。借助书籍珍藏的梳子，打破了阿静紧绷的神经。

她的告密促使博墨守攻打白鹭城。如果说靖是被迫告状的话。然后，阿静冲进天守阁，又看到了书帮。一秒钟前，她坚定地说:“我们是夫妻，就应该这样！”但看到自己的长相被妖魔化后，阿静仓皇出逃。

这一刻，静口中的爱被自己戳破了。她所谓的爱只是一种自私的占有欲。她从自己的角度考虑得失。如果不是因为无法容纳隐藏的梳子，这场灾难也许就不会发生，书籍的帮助也许就不会给她剪头发，和她说再见。

3)禁忌之恋的背后是自我坚持。

天守阁的主人福记，很像《画皮》里的肖伟，跳出三界不死。时间久了抵挡不住心中长久的孤独，所以富士渴望人情。怪物没有人类的感情，听不到心跳，尝不到味道，闻不到花香。这样的永生毫无意义。所以，在书籍的帮助下，福记会不顾禁忌，迅速坠入爱河。

不被允许的爱，相对平等是要付出代价的，因为富士与人类有感情，遗忘之神的力量会减弱。伏季为了同伴不得不放弃了这份爱，书本描述的美好只能深埋心底。毕竟两个世界的人是以他人的牺牲来获得爱情的。书帮也忍痛选择了青梅竹马的阿静。因为身份不同，只好作罢。直到薄墨寿下令攻打白鹭城，书帮才真正明白他的心。他放弃了人的身份，剪了头发，把家产留给了妻子，独自去了白鹭山。这时，书籍的帮助突破了犹豫和世俗的枷锁。

三件爱，书的帮助和福记的爱，是最美的形式。虽然天下难求，但还是有值得期待的。爱情最真实的样子也不过如此。外面的一切都不足以动摇坚定的爱情，竖琴和声音才是最幸福的。

福记的母亲和阿静的爱情，引起了世人的不平和共鸣。每个人都想得到这样一个不求回报，无怨无悔付出的爱人，却从没想过自己能为对方做些什么。福记母亲对爱情的投入让人感动，但也让人心酸。她被自己一厢情愿的想法所束缚，无法获得两情相悦的长久成功。阿静的执念很深。也许，她是这段爱情里最可怜的一个。她从未赢得爱人的心。但是，“如果你心里没有爱，怎么能在一起呢？恐怕很难有亲情吧！”"

《天堂的故事》讲的是爱情，但不是脱离现实的说辞，也有很多微妙的警示。

第二，“忘神”的背后，模糊的界限是人们不再敬畏人类，提醒人们忘神的力量，称之为怪物。伏季在剧中也提到他们是神。“忘神”这个词不仅暗示了被边缘化后，他们忘记了自己作为神的身份，也暗示了人类忘记了神的存在。因此，上帝被视为怪物。“遗忘之神”这个名字颇有深意。富士公主说，人神界限模糊。这种模糊的界限从何而来？

对于健忘的人来说，人就是他们的食物。当被问及伏季为何如此时，伏季的话也指名道姓地说，人类只是大自然的一部分，为了生存，可能会成为其他动物的食物。而人类的惯性思维，认为人是万物之上的主。人类杀死其他动物是对的，但被杀死是错的。

剧中的人类对生命充满了敌意。尽管电闪雷鸣，主还是坚持让鹰飞到高空去寻找猎物，因为婢女失误，用刀砍了它。践踏弱者的生命，鄙视其他物种。如果说其他物种猎杀人类是为了生存，那么在很大程度上，狩猎的目的远不止于饱腹，也可能是因为享受。

同时，也是人类错误地打破了人与神的界限。他用爱来获得力量和权力，这是人性中的贪婪。神与人之间的爱仍然带来了灾难。神健忘的人被驱逐，隐居山林，与世隔绝。那些进入城堡的不幸人类也会成为健忘的人们的食物。

人们心中的贪婪并没有停止。为了得到书籍的帮助，阿静毫不犹豫地讲述了白鹰的故事。公爵早就不再追究了。攻击天守阁的目的远不是找鹰那么简单。人类觊觎的是城市中的宝藏。从这一点出发，试想一下，人神边界的破碎，很大一部分可能是人类无节制的扩张，以及为了掠夺而发动的战争。

天庭故事中的人类世界混乱不堪，人性崩塌。在这样的世界里，两个小怪物的出现，是对人类行为的另一种拷问。

三个小妖怪，玩世不恭，探索另一种人性。免费动画里的两个小怪物没有对错之分，没有对错之分。他们两个游走在人神之间，试图利用人类的力量得到白鹭城的财富，对人类和神的毁灭无动于衷。

小妖怪第一次看到书的帮助，表面上是劝阻，实际上是拉拢。在书的帮助下，我向白鹭城出发，小妖怪们在大门口等着，看穿了书想见福记的想法，毫不掩饰对宝藏的渴望。这也证明了妖怪看人心很透彻。他们不是极度邪恶的怪物。他们在天守阁打忘神。他们也选择先救书帮的命，这也是在间接试探，忘记了上帝对人类的选择，是杀还是留。这两个小妖怪，颇有点像大佛普拉斯里的释迦牟尼，游离于人群之外，睁着眼睛看世界。

直到最后，人神大战结束了，两个小怪物正自得其乐，在废墟中寻找财富。在一场战争中，人神两败俱伤，却是这两个小怪物自始至终保持着快乐。这更像是一种讽刺，人类的生存，暧昧的态度却很好地存活了下来。再深究，必然灭亡。

毕竟哪一方赢了？

谁知道呢？这与我们无关。

这是怎么回事？

鹰的数量增加了！

既然那样...

这是福记和书的对话，书变成了一只鹰，和福记的妈妈空，两个小妖怪一起在天上飞。如果你没有完成，在我看来这是一种警告，更像是一种提醒。上帝放弃了他在地球上的监护，人类在世界上寻求的理解与和平失败了。两个妖怪在剧中还说，人是永远杀不死的生物。仿佛在感叹人类无尽的欲望。

结论:《天授武玉》比《古耜演义》和《华懋》更有深意。第一部分是怨恨，第三部分着重分析人性中的贪婪和无知。只有《天道物语》，爱情故事的背后，主角代表了更多的社会问题。人类与物种的失衡，人在社会中失去的真相，以及人们因为贪婪，盲目掠夺和占有而发动的战争。

这是导演抛给观众的问题。人类的情感不同于其他物种。如何在这些情绪中分辨好与坏，善与恶，才是我们生存的长久之计。