为什么日本电影可以那么恐怖，日本恐怖片为什么难以理解

文/欧阳肖春由杜朗华英(微信公众号:dulangfiim)特约撰稿。如需转载，请联系授权。当然，欢迎分享你的朋友圈。

大家好，我是欧阳，今天我要讲的是日本恐怖电影中神秘文化的故事。

恐怕电影一直是我的大爱。一开始和电影结缘，也是从恐怖片开始的。我在大学的时候，几乎每天晚上都要看一部恐怖电影才能睡着。

现在回想起来，经典电影如《午夜钟声》、《诅咒》、《死神来了》、《电锯惊魂》、《你下一个》、《我唾弃你的坟墓》等。陪我度过了漫长无聊的时光。

纵观世界恐怖电影，相比欧美的血腥直觉，以及泰国恐怖电影中的宗教灵性，日本恐怖电影一直有些与众不同，走的是心理恐怖的道路。

虽然壮观的场面不多，但细节的刻画总能让人越来越害怕，然后越害怕越想看，越想入迷。

其实桥上的很多道具早就被他们玩过了。比如半夜写字楼里打印人脸的打印机，厕所里的黑发，电话莫名其妙的响起，镜子中央若隐若现的脸，水龙头里滴下的万千烦恼。

神秘闪烁的蒙面人，老照片里不存在的人，吱吱作响的楼梯，墙上相框里模糊的瞳孔。

这些日本恐怖片的经典元素被一个又一个的影像挖掘和呈现，带给我们一次又一次的尖叫体验。

日本恐怖之所以独树一帜，与他们特殊的神秘文化故事密切相关。

关于神秘故事，在日本有一本非常经典的权威书籍，叫做《神秘故事》，作者是小泉八云，一个希腊血统的日本人。“八方八重云，云筑我八重墙。”这就是神秘故事的祖师爷小泉的名字的由来。

如果说《谜之物语》为日本的谜之物语文化奠定了文化基础，那么后来的文艺创作者，包括动画、电影、漫画、小说甚至游戏，都在多种形式、多种领域发扬了谜之物语，对谜有着无尽的想象。

著名恐怖电影导演鹤田法男在拍摄《毛骨悚然》时也在玩票，但他坚持了这一理念，使他的电影一炮而红。

我想把鬼描述成只有某些地方的人才看得见的真实存在。

他是这样说的，也是这样做的。关键是影响深远，推动了日本至今仍被奉为经典的恐怖片，比如《午夜凶铃》，比如《魔咒》。

《午夜凶铃》的编剧高桥洋读了鹤田法男的作品后，深受启发，产生了自己的创作想法。

只要你把自己真实的恐惧传达给观众，那就是一部合格的恐怖电影。

其实贞子爬出电视机最经典的一幕并不全在原著里，而是电影的原创，改编剧本的灵感来自高桥洋真实的童年经历。

有一天我白天一个人在家看电视，电视屏幕上突然出现了莫名其妙的东西。一个白气从木门里一点一点冒出来，画面外传来一个女人凄厉的尖叫。电视上的画面似乎就是这个女人现在看到的。

然后那个白气渐渐变成人形走近屏幕，用低沉的女声说，你相信有鬼吗？其实小时候站在电视机前总觉得很可怕，因为不知道那个无解的画面什么时候会再出现。

日本还有一部魔幻电视剧，从1990年开始播。不知不觉已经播了27年，是世界著名的奇闻异事。

每一集都有自己的奇闻轶事，因为反转的风格，令人惊讶的开放式结局，故事背后闪耀的人性，深刻的寓意而广受欢迎。

《推理文学的故事》主编董亚夫有一句话，人们虽然知道它很可怕，但因为好奇，所以想一探究竟。

在像《有你》、《明》和《怪》这样的杂志书中，神秘故事的故事被创作者一次又一次地重新创造。

恐怖漫画《伊藤润二》无疑是众多创作者中的代表。他的处女作《富江》也成为了他的代表作，甚至是日本恐怖漫画的经典代表之一。

富江看起来像一个漂亮的女孩。她的美丽不仅让男人疯狂，也让很多女人疯狂。当这些人陷入欲望的漩涡时，富江以尖嘴獠牙的恶鬼面目出现，带领他们进入地狱的深渊。

富江最可怕的是寄生和无限再生。哪怕最后只剩下一个拇指和一个内脏，也能慢慢变成一个漂亮的姑娘。

少女版的富江是人人喜爱的女神，恶魔版的富江是人人畏惧的优步。这样一个具象的形象，讲的不仅仅是人性，更是大和民族的萧条和崩溃。

每当我看到什么有趣的事情，我都会从一个扭曲的角度和方向去思考。

伊藤润二的这句话是点睛之笔，也揭示了创作者，尤其是神秘文化故事创作者背后的逆向思维动机。

大清亡国前，漂洋过海的日本作家上田秋成写了一部小说，叫《雨月物语》，取材于蒲松龄的经典推理小说《聊斋志异》。

说起来，历史上的日本也是和我们语言相同的国家。许多佛教和儒教的古书从中国传入日本，包括超自然经典《山海经》和《搜姬神》。

大和民族是秉承万物有灵的自然信仰，世间万物都可以是神，所以都可以视为妖魔鬼怪。我一直对自然怀有敬畏之心，与自然生灵和谐相处，这些都与由来已久的神秘情结故事有关。

归根结底，日本的神秘文化故事也会随着社会和时代的变迁而变化，它的神秘魅力会不断闪耀，吸引着粉丝们深入其中，乐此不疲。

天色已晚。晚安。

文/欧阳肖春由杜朗华英(微信公众号:dulangfiim)特约撰稿。如需转载，请联系授权。当然，欢迎分享你的朋友圈。