陈忠实和他的朱先生在一起，陈忠实陈忠实

陈先生写《白鹿原》，朱先生写《白鹿原》。

清末秀才朱先生，拒绝为官，进书院读书。他是一个聪明的人，也是一个伟大的学者，能够预测天象，解除村民的痛苦。朱先生所做的最可圈可点的事，就是他带领几位贤德的乡贤齐聚白鹿原书院，为后人留下了一部浩如烟海的《资水县志》。

说到这本县志，作者在小说第十二章讲了一个故事。1926年，正是改旗易帜、民生艰难的年代。一天，正在围攻安城的镇宋军刘来到白鹿原书院，问县志都编了些什么。朱先生回答:从三皇五帝一直到现在，这个县发生的大事都有容纳。“你在白鹿射鸡(吹)的兵，粮台的火，都会记载在这个编年史里，你的人头也会驻扎在这个县城里吓走。千夫长一听，没有动粗，也没有把朱先生关进监狱。但《资水县志·民国年谱》一栏确实记载:“宋振军残部在白鹿原57栋房屋被烧后逃出，开枪打死3人，强奸妇女13人，抢劫财物..."

朱先生去世时，白嘉轩感叹:“最好的白鹿原先生去世了...世界上再也不会有这么好的先生了！”

朱先生，白鹿原之魂！

据说朱先生确有其人，姓牛，祖籍还在白鹿原。

读《白鹿原》时，每次读到朱先生，总会有一种陈先生的错觉。

在陈先生创作《白鹿原》并获得茅盾文学奖之后，我与他见过两次面。2003年的一次，在北太平庄总政治部招待所，我的同事许怀谦让我和他一起去见在北京的陈。那天早上，在他的客房里，我们一直呆到中午，他留我们在一楼饭堂吃了顿便餐，聊了些闲话。现在不记得那天谈了什么。

还有一次，2010年，中国作家协会在重庆索菲亚大酒店召开委员会会议。午餐时，作家委员会成员围着一张桌子，开着玩笑。一眼望去，只见陈独自一人坐在角落里的一张小桌旁，点着一支又粗又黑的雪茄，一根接一根地抽着...这一刻，他和周围热闹的浮华之间似乎形成了一层无形的隔膜。我不忍心打扰他，还是走过去求他题词。他虽然说嘴疼，但是写下了“白鹿原头信马由缰”，说是白居易的诗。

遗憾的是，当我两次见到陈先生时，我还没有读过他的书。由于我的无知，我自然没有和他说话。

2016年听到他去世的消息时，我很震惊，但也没什么感觉。直到六年后读《白鹿原》，我似乎有太多的话想对他说，特别是想问他:你是在写朱老师，还是在写你自己？但是错过了就永远错过了！

上世纪80年代，为了写《白鹿原》，他到长安、蓝田等县查阅县志，收集了许多珍贵的史料。我想《白鹿原》中那些惊心动魄、波澜壮阔的历史场景和事件，如果不是朱先生说了“善有善报，恶有恶报”的话，一定会逊色不少！

现在，我想知道中国从清末到民国再到1949年的历史演变，农村城市的兴衰，战争灾难和土匪，县城宗族的兴衰，以及其间形形色色人的人面兽心...没有这本大书，我的认知就不完整。

文学也是记录。他写小说，研究历史。读《白鹿原》，可以看出他作品中的人物和事件既不谄媚，也不掩恶。就这样，他把所有的好人、坏人、好人好事、鬼都写在了书里，让后人看到、想到、记住。

有人说《白鹿原》是一部丰富多彩的历史记录；有人说陈是“一个民族最好的书记”；还有人说他的死“带走了一个民族的秘史”；我觉得他只是保留了一个民族的秘史——昨天，今天，过去，现在，不停地来来回回。

我怀念陈先生，他让我知道了很多，明白了很多。时至今日，人们怀念他的，也是那声叹息:白鹿原最好的先生——走了！

人终有一死一活，或积德行善，提炼生命的本质，或作恶暴力，播下仇恨的恶果。他们所做的无非是留下好名声或者坏名声。

古往今来，总有像朱先生、陈先生那样的人，会把自己的经历、所见所闻，以及积德或作恶的人，他们的所作所为或所作所为，荒诞、龌龊、匪夷所思。

对于作恶的人，不要想当然的去刷衣服。人生有分寸，人生有分寸，俗话说——人在做，天在看。我记得朱先生墓里的砖上刻着这样的话:“天道作孽，犹可违；人作恶，不能生。”而朱先生陈先生写的那句“不避官，君子而不避民，善行恶行皆同录”，至今犹在耳畔。

文并图/罗