严监生 灯芯，临死前的严监生和两茎灯草

读过清代作家吴的讽刺小说《儒林外史》的人都知道，严建生笔下的一个人物，临死的时候，看见一盏油灯点着两盏灯，不肯死。他两眼直勾勾地盯着，周围的人问他有什么心事。他摇了摇头。只有他的小妻子赵站出来说:“先生，别人说什么无关紧要，只有我知道你的意思。”你为那盏灯订了两份灯芯绒。别担心，你可能浪费了油。我现在就挑一个。”直到斯科特挑了一个灯心草，他才点头咽了口唾沫。当人们读到这个生动的情节时，往往会得出结论:严建生是世界上最卑鄙的人，有人称他为中国的代表“吝啬鬼”。

其实，只从一个细节来判断一个人，而不从一个具体的时代来判断，是不科学的。其实人性很复杂，有句话叫“穷则大方，富则小气”。穷人就一定慷慨吗？穷人有慷慨的资本吗？有钱人就一定小气吗？有钱人要那么多钱干什么？.....其实世界上的人很多，人的本性也很复杂。你不能用一句话概括一个人是好是坏。其实人性和财富关系不大。

严建生性格的形成是由于他长期的节俭生活。明清很多所谓的有钱人，不是靠剥削别人致富的，而是聪明，善于理财持家，一代人靠节俭致富的。

他们不吃好饭，却把好饭给长工，希望长工为他家做好事，带来财富。这种节俭的天性不应该因为人变富了就否定。人们在致富的过程中没有伤害他人。另外，节俭的习惯是好的。对一个民族来说很重要，奢侈的民族不可能是优秀的民族。

从整篇文章来看，严建生是一个充满人性的人。妻子王生病后，请名医煎服人参，一点也不含糊。王死后，深切哀悼，“临终又哭”，这不是“演戏”的眼泪。他热爱财富，在关键时刻不惜代价。他是一个自我激励的人。他一直希望靠自己的力量改变生活，把希望寄托在后人身上。他死的时候想着姐夫会照顾儿子的成长，教育儿子读好书，在学校里挣个位置，不至于像他一样整天对着大房子生气。从他的遗言来看，严建生非常重视自己的终身事业，希望后人好学，成为人中之龙，有所作为。这本身没有错。天下父母心，谁不希望后代成为人才？

他之所以显得小气，是因为不升职，要支撑一个大家庭生存发展不容易。种田读书的观念在他心里根深蒂固。他到死都不担心“两盏灯”浪费油，这在家教中起了重要作用。他知道聚财难，破财易，他知道坐吃山空的道理空。让家庭养成节俭的习惯，这才是让家庭长久兴旺的方法。一株看似不起眼的灯草，却蕴含着人生的大道理。

我们不想评价别人，更不想为了某一段去评价某个人。你看到的是一小部分。你如何评价一个人的复杂程度？有的人舍不得吃舍不得喝，死了却把财产捐给了社会。是图名吗？有些人很富有，但他们不关心公共福利...这一切都太过分了。开放的时代，只有财富来自于正道。至于人家怎么花，那是他们的事，也就是家事。没有外人可以干涉，也没有理由说三道四。如果财富来源不当，那就另当别论了。

严建生可以说是明清地方富豪的代表。他是个有钱人，有点文化，讲究生存之道。他也是一个知识分子，一个通情达理的人。他非常重视生命。他不是那种无聊的花花公子。他是一个负责任的人。他对妻子、孩子和家庭尽心尽力，至死不渝。或许，严建生并不是一个所谓的“积极的人”，至少他有一些优点。学习他的节俭，变得独立自强，人们就能保持一种生存的尊严，把节俭之风传给后代，更容易让后代走上正道。更重要的是，严建生本性善良，是人！不是不承担家庭责任的人。管理好一个家，就是对社会的贡献！

在我看来，应该为严建生这个所谓的“守财奴”平反。他也是和我们一样以此为生的人，他一生养成的节俭习惯是教育后人的好榜样。财富花在该用的地方，有一颗为他人着想的心，有担当，有抱负，即使没有高中科举，也总是好的。

(作者:徐景春)