江苏专转本真题语文，江苏专转本语文范文

迈成 专转本2019级

大学语文试题卷（四）

注意事项：全卷满分共150分，考试时间120分钟。（小题分值依据最

新考纲，仅供模拟参考）

一、语文知识（本大题共15小题，均为单项选择题，每小题1分，共15分。）

1.下列词语中加点的字，读音有错误的一组是（）

A、璀璨．（càn）憧．(chōng)憬饮鸩．(zhèn)止渴

B、凝．(níng)固分泌．(bì)孜．(zī)孜不倦

C、蹊．(qī)跷省．(xǐng)悟穷形尽相．(xiàng)

D、端倪．(ní)宝藏．(zàng)未雨绸缪．(móu)

2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）

A、拖沓娇生贯养伶俐倜傥不羁

B、造次索然寡味迁徙惨绝人圜

C、描摹幅员辽阔惶恐法网恢恢

D、窥测慷慨激昂装祯提要钩玄

3.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖，早已成为（）

的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着（）的游客，不复有隐居之地的

气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕（）在人潮汹涌的现代

城市，也可以获得心灵的宁静。

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A.名闻遐迩闻风而至杂居

B.名噪一时闻风而至栖居

C.名噪一时纷至沓来杂居

D.名闻遐迩纷至沓来栖居

4.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）

A.在伊拉克战争期间，一些女记者直接到前线采访，其冒险程度无异于火中．．

取栗．．。

B.这次巴勒斯坦人士遭暗杀的事件，使得中东和平的前景再一次成为海市蜃．．．

楼．。

C.美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处于低迷状态的欧洲经济雪上加．．．

霜．。

D.欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大国际问题上不再惟美国马首是．．．

瞻．。

5.下列各句中没有语病的一句是（）

A.在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人

类带来福音？正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。

B.如何才能让大家都富起来呢？关键的问题是知识在起决定性作用。知识的

贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足往往是以知识的充实为前提的。

C.由北京人民艺术剧院复排的大型历史话剧《蔡文姬》定于5月1日在首都

剧场上演，日前正在紧张的排练之中。

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D.近年来，我国加快了高等教育事业发展的速度和规模，高校将进一步扩大

招生，并重点建设一批高水平的大学和学科。

6.“白菜五毛钱一斤。”是一个（）

A.名词性词组B.名词C.名词性谓语句D.名词性从句

7.高尔基的自传体三部曲是《童年》、（）、《我的大学》。

A.《中年》B.《在人间》C.《昂德罗玛克》D.《荒原》

8.下列说法正确的一项是（）

A.《诗经》是中国最早的诗集总集，收录了从东周初到春秋时期的诗歌。

B.《左传》是我国第一部叙事详备的纪传体史书，属于历史散文。

C.屈原开辟了我国诗歌浪漫主义传统，他所作的《离骚》与《诗经》中的国

风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。

D.西汉刘向根据史料编定的《战国策》属编年体史书，是历史散文的代表作。

9.下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。原名《诗》，或称为“诗三

百”，收集了从西汉到春秋五百多年间的作品，共305篇，汉代才定名为《诗

经》，是我国浪漫主义文学的源头。

B．在我国文学史上，被称为“四史”的作品是：西汉司马迁的《史记》、

东汉班固的《汉书》、南朝的范晔《后汉书》和西晋陈寿的《三国志》。

C．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。现代著名作家、社会活动家，我国革命文

艺的奠基人之一。重要作品有长篇小说《子夜》、《倪焕之》；《蚀》三部曲—

—《幻灭》、《动摇》和《追求》。

D.雨果，19世纪法国浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家。最著名的作

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品有《巴黎圣母院》和《高老头》。

10.下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《四书五经》中的《四书》是指《论语》、《孟子》、《尚书》和《中

庸》；《五经》是指《诗经》、《大学》、《礼记》、《易经》和《春秋》。

B．李清照，号易安居士，山东济南人。她是北宋第一个专业词人，婉约派

代表，著有《漱玉词》，代表作品有《一剪梅》、《如梦令》等。

C．曹禺，原名万家宝，现代剧作家。代表作有《雷雨》、《日出》、《原

野》和《北京人》等，其中《雷雨》的成功创作，标志着中国话剧艺术的成熟。

D.莫泊桑，19世纪英国小说家，他以三百多篇出类拔萃的短篇小说，获得

“世

界短篇小说王”的美誉。著名的作品有《羊脂球》、《俊友》和《一生》等。

11.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A.《楚辞》是西汉末年刘向辑录屈原等人的作品而成的一部诗集。它是我国

浪漫主义诗歌的源头，对后世浪漫主义诗歌的创作影响很大。

B.《窦娥冤》是我国戏剧史上典型的悲剧之一。作者关汉卿是元杂剧的奠基

人，与郑光祖、白朴、马致远被后世合称为“元曲四大家”。

C.郭沫若是我国现代杰出的文学家、诗人、历史学家和剧作家，他的主要

作品有诗集《女神》、《死水》，其中《女神》是我国新诗的奠基之作。

D.巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义的杰出代表，被马克思称为“现实

主义大师”。他创作的小说总称为《人间喜剧》。

12.下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）

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A.《论语》是现存最早的语录体古籍，记录了孔子及其弟子的言行。内容包

括政治主张，教育原则，伦理观念以及品德修养等方面，是儒家学派的经典著作。

B.曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕和

曹植被后人称为“三曹”。其诗以婉丽沉郁见称，代表作有《短歌行》等。

C.老舍，原名舒庆春，字舍予，现代小说家、剧作家。代表作有长篇小说

《骆驼祥子》、《四世同堂》；话剧《北京人》、《茶馆》等。

D.契诃夫，十九世纪俄国批判现实主义作家，俄国文学史上第一个以长篇

小说为主要创作体裁而登上世界文学高峰的人。代表作有《装在套子里的人》、

《变色龙》和《小公务员之死》等。

13.下列有关文学常识的表述，错误的一项是()

A.《四库全书》按经、史、子、集四大部分编排，要查阅《汉书》、《孟子》

和《白氏长庆集》三部分，应分别到经部、子部、集部查找。

B.元杂剧是一种歌舞剧，有三个构成部分：宾白、唱词、科介。三者交相配

合，推动剧情发展，刻画人物性格。

C.话剧《日出》以都市生活为背景，反映了20世纪30年代初期中国社会的

黑暗现实，是曹禺继《雷雨》之后的又一部优秀作品。

D.外国名著《罗密欧与朱丽叶》、《战争与和平》、《钦差大臣》、《巴黎

圣母院》的作者依次是莎士比亚、托尔斯泰、果戈里、雨果。

D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，

回老家安度晚年。

14.下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(）

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A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体

犹未壮，还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。

B."进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三

名，赐“进士及第”的称号，即状元榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天,北郊祭地，是儒教礼仪中

的主要部分，祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死日卒，士

曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

15.下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

B.“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、

政事务，职位高于总督。

C.“世荫”是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官

职。

D.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业

生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。

二、阅读理解（本大题共10小题，30分。其中，单项选择题6小题，每小题2

分，非选择题4小题，共18分。）

（一）阅读下面两篇短文，完成16--20题。

人生在世，究竟为的什么?究竟应该怎样?这两句话实在难回答得很，我们若是不

能回答这两句话,糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意思吗?自古以来，说明这个道

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理的人也算不少，大概有数种:第一是宗教家，像那佛教家说:世界本来是个幻象，

人生本来无生;“真如”①本性为“无明”②所迷，才现出一-切生灭幻象;--旦“无

明”灭,一切生灭幻象都没有了，还有什么世界,还有什么人生呢?又像那耶稣教说:

人类本是_上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土;那生在世上信从上帝的，灵魂升

天;不信上帝的，便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家,像那孔、孟-流人

物，专以正心、修身齐家、治国、平天下，做一大道德家、

大政治家，为人生最大的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应

自然;人生知足,便可常乐,万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为

人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德

国人尼采也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成为一个大艺术家、大事

业家，被叫作寻常人以上的”超人”，才算是人生目的;什么仁义道德，都是骗

人的说法。第三是科学家,科学家说人类也是自然界一-种物质，没有什么灵魂;

生存的时候，--切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配;死后物质分散，另变-

-种作用，没有联续的记忆和知觉。

这些人所说的道理，各个不同。人生在世，究竟为的什么?应该怎样呢?我想佛教

家所说的话，末免太迂阔。个人的生灭，虽然是幻象，世界人生之全体，能说不

是真实存在吗?人生“真如”性中，何以忽然有“无明”呢?既然有了"无明”，

众生的"无明”，何以忽然都能灭尽呢?“无明”既然不灭，--切生灭现象，何以

能免呢?-切生灭现象既不能免,吾人人生在世,便要想想究竟为的什么，应该怎样

才是。耶教所说，更是凭空捏造，不能证实的了。.上帝能造人类，上帝是何物

所造呢?.上帝有无，既不能证实;那耶教的人生观，便完全不足相信了。孔、孟所

说的正心、修身、齐家、治国、平天下,只算是人生--种行为和事业，

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不能包括人生全体的真义。吾人若是专i]牺牲自己，利益他人，乃是为他人而

生，不是为自己而生，决非个人生存的根本理由。墨子的思想，也未免太偏了。

杨朱和尼采的主张，虽然说破了人生的真相，但照此极端做去，这组织复杂的文

明社会，又如何行得过去呢?人生--世，安命知足，事事听其自然，不去强求，

自然是快活得很。但是这种快活的幸福，高等动物反不如下等动物，文明社会反

不如野蛮社会;我们中国人受了老、庄的教训，所以退化到这等地步。科学家说

人死没有灵魂，生时一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支

配。这几句话倒难以驳他。但是我们个人虽是必死的，全民族是不容易死的。全

人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史

上,传到后代。这不是我们死后联续的记忆和知觉吗?照这样看起来,我们现在时代

的人所见人生真义，可以明白了。我敢说道:“个人生存的时候，当努力造成幸

福，享受幸福;并且留在社会.上，后来的个人也能够享受。递相授受,以至无穷。”

①真如:佛教术语，一般解释为不变的最高真理或本体。②无明:"烦恼”之别称，

指不通达真理与不能明白理解事相或道理的精神状态。

16下列对本文主旨的概括，最恰当的一项是()

A.我们应该思考人生的真义，不能糊糊涂涂地虚度一生。

B.不同宗教、不同信仰的人对人生真义的看法各不相同。

C.所有宗教家、哲学家、科学家都没有准确回答人生真义。

D.人生要造成幸福，享受幸福，传递后人以至延续无穷。

17.下列对各家观点的表述，不准确的一项是()

A.佛教家认为世界和人生都是虚幻的，人的生灭只是“真如”本性为“无明”所

迷产生的幻象。

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B.孔、孟认为“正心、修身、齐家、治国、平天下”是人生的真义，人要为自

己而生，更应为他人而生。

C.尼采主张人不应受道德的约束，应尊重自我意志，发挥个人的才能，努力使自

己成为”超人”。

D.科学家将人类视作-种物质，生死只是物质形态变化，苦乐善恶都由物质界自

然法则所支配。

18.下列理解，符合文意的一-项是()

A.宗教家认为世界是个幻象，人生生灭无常。应顺从上帝。作者不赞同这一观点，

认为这话太迂阔。

B.相比较孔孟、老庄、墨子、杨朱、尼采，作者对老庄、杨朱和尼采的否定明显

超过对孔孟与墨子。

C.科学家认为人类是自然界的物质，没有灵魂，既没有上帝，也没有来世，因而

也不存在人生真义。

D.作者分析了宗教家、哲学家和科学家对人生的看法后，取其精华，去其糟粕，

归纳出自己的观点。

可持续发展与人的发展

可持续发展以人的发展为目的，这本是人们对可持续发展理解上的共识。然

而，在当前关于可持续发展的讨论中，特别是对“人类中心主义”的反思中，却

出现了某种离开人的发展来谈论可持续发展的倾向。认为造成环境破坏、资源滥

用等问题的根本原因，是人类以自我为中心，否定自然的内在价值。要解决环境

资源问题而实现可持续发展，就必须否定“人类中心主义”，承认并尊重自然的

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内在价值，根据自然本身的发展要求而不是人的需要来对待自然。这种看法不仅

为西方一些生态主义者所倡导，而且也在国内学术界产生了影响。

可持续发展以人的发展为目的，决定了我们在实施可持续发展战略中，对待

自然应采取改造与保持相结合的原则。自然界不会满足于人，人必须改造自然以

满足自己的需要，只要人生存发展着，人对自然的改造就不会停止，这是常识。

然而在关于环境资源问题的讨论中，一些生态主义者却认为，环境问题是由人的

活动造成的，保护环境、维持生态平衡最好的办法，是不要对自然过程进行人为

的干预。受这种观点影响，有的论者甚至对“改造自然”的提法和做法提出了质

疑。

这里涉及对人与自然和谐的理解。人与自然的和谐是人与自然关系的一种理

想状态。但是，这种状态不可能自然而然地实现。从人的生存方式和发展要求看，

人与自然从来就不是和谐的，因为自然不能满足于人，也就是说，人与自然的和

谐既应理解为人适应自然，亦应理解为自然适应并满足于人，是这两者的统一。

就可持续发展而言，我们所要求的人与自然的和谐是有方向性的，这一方向从根

本上说是自然适应于人而不是相反。从一定意义上说，自然适应于人内在地包含

着人适应自然的要求，因为人只有尊重自然规律，充分考虑自然的发展，才能使

自然满足其自身的需要。要使自然适合人的生存发展，必须对之进行改造。只有

改造与保护相结合，在改造自然的同时保护自然，才可能有人与自然的协调发展，

才能真正促进人与自然的和谐。

可持续发展以人的发展为目的，又要通过人的发展来实现。可持续发展问题

产生的原因是多方面的，但最本质的原因是“人的问题”。可持续发展中的“人

的问题”，既包括人们对人与自然关系的误解和自然知识缺乏等认识方面的问题，

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又包括人们不合理的生存态度、需要定位和生活方式等价值选择方面的问题。这

两方面问题在不同时代、不同的国家和地区所产生的影响是不同的。只有推进人

的发展，提高人的素质，才能从根本上解决环境资源问题，从而保障和促进可持

续发展战略的实现。

19.从文章开头一段看，作者对“人类中心主义”所持的态度是什么？

20.指出第二段中画线句子的含义。并指出末段第一句话中的两个“人的发

展”的含义分别是什么？

二、阅读下面一段文言文，完成1-5题。

胡颖，字叔献,潭州湘潭人。父,娶赵方弟雍之女,二子，长日显,有拳勇，以材

武入官，数有战功，颖自幼风神秀异，机警不常,赵氏诸舅以其类己，每加赏鉴。

成童即能倍诵诸经，中童子科，复从兄学弓马，母不许，日:汝家世儒业，不可

复尔也。遂感励苦学，尤长于《春秋》。

绍定三年，范讨李全，檄颖入幕,颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。

后全败，遣颖献俘于朝，以赏补官。五年，登进士第，即授京秩。历官知平江府

兼浙西提点刑狱，移湖南兼提举常平。性不喜邪佞，尤恶言神异，所至毁淫祠数

千区，以正风俗。衡州有灵祠，吏民夙所畏事，颍撤之,作来谂堂奉母居之，尝

语道州教授杨允恭日:吾夜必瞑坐此室，察影响，咸无有。允恭对日:以为无则无

矣，从而察之。则是又疑其有也。颖甚善其言。

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以枢密都承旨为广东经略安抚使。潮州僧寺有大蛇能惊动人，前后仕于潮者

皆信奉之。前守去，州人心疑焉，以为未尝诣也;已而旱，咸咎守不敬蛇神故致

此，后守不得已诣焉，已而蛇蜿蜒而出，守大惊得疾，旋卒。颖至广州，闻其事,

檄潮州令僧舁蛇至,载以阑槛，颖令之日:尔有神灵当三日见变怪,过三日则汝无神

矣。既及期，蠢然犹众蛇耳,遂杀之，毁其寺，并罪僧。

颖为人正直刚果，博学强记，吐辞成文，书判下笔千言，援据经史,切当事

情，仓卒之际，对偶皆精，读者惊叹。临政善断，不畏强御。在浙西，荣王府十

二人行劫，颖悉斩之。一日轮对,理宗日:闻.卿好杀。意在浙狱,颖日:臣不敢屈太

祖之法以负陛下，非嗜杀也。帝为之默然。

(选自《宋史.列传第--百七十五》)

21.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

A.登进士第，即授京秩。秩:俸禄

B.咸咎守不敬蛇神故致此臣咎:责怪

C.援据经史，切当事情切:符合

D.不敢屈太祖之法以负陛下屈:曲解

22.下列句子中，全都表现胡颖不喜邪佞的一-组是()

①成童即能倍诵诸经②所至毁*祠数千区③吾夜必瞑坐此室,察影响，咸无有④尔

有神灵当三日见变怪，过三日则汝无神矣⑤遂杀之，毁其寺，并罪僧⑥荣王府十

二人行劫，颖悉斩之

A.①③⑤B.②③⑥C.②③⑤D.①④⑥

23.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的--项是()

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A.胡颖自幼风神秀异，机警不常,他想跟从哥哥学习弓箭骑马，但目前勉励他要

承继世代读书的家风。

B.胡颖拆除衡州一-座灵祠，修建了来谂堂奉养母亲，他怀疑这会带来不好的影

响，于是在晚上独坐在屋子里观察。

C.潮州的百姓和先后在潮州任职的官员都信奉并礼敬寺庙里的一条大蛇，胡颖

用事实向大家证明这不过是条普通的蛇而已。

D.胡颖博闻强识，出口成章;他为官正直，刚毅果断，面对皇帝意有所指的问询，

他也能坦然直言相告，令皇帝无言以对。

24.把文字画线的句子翻译成现代汉语。

(1)赵氏诸舅以其类己，每加赏鉴。

(2)颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。

(3)檄潮州令僧舁蛇至，载以阑槛。

三、古诗词鉴赏（本大题共15分。）

秋斋独宿

唐:韦应物

月皎如烛，霜风时动竹。

夜半鸟惊栖，窗间人独宿。

和韦苏州①《秋斋独宿》

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金·赵秉文

冷晕侵残烛，雨声在深竹。

惊鸟时一-鸣，寒枝不成宿。

[注]①韦苏州:即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”

25.指出韦诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。

26.指出赵诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。

27.两首诗中诗人的心境有何异同?请作简要分析。

四、作文（本大题共2小题，共90分）

28.应用文：你是XX职业技术学院人文学院大一的新生，一直以来对文学，书

法等有很浓厚的兴趣，平时喜爱创作，申请加入学院的”芳草文艺社“。据此，

写一篇申请书。

29.阅读下面的文字,根据要求作文。

因为有了太多的希望和梦想江苏专转本语文模拟试题四，才有了社会的进步和光明的未来，人类从未停止过

自己不断追求的脚步。因为每天都有新的东西产生,所以在拥有的同时又必然会

失去-些东西。

请以“追求与放弃”为话题写--篇不少于800字的文章。

注意:①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③文体自选;④题目自拟;⑤不

得抄袭。