动画片西游记朱紫国是第几集，西游记第五十六难朱紫国行医

在前面的穆仙庵一节中，假定真正的唐僧将由木叉代替。在这封回信中，这一假设得到了证实。唐僧见了国王，向国王说明了经书的来历，原文:

三藏说，“...我年轻的时候，唐朝的国王死了，三天后他重生了。多亏了魏徵，崔判官修改了文件，增加了国王的二十岁生日。今天要开水陆大会，所以派穷僧远行，向他国请教，拜佛，经三藏取大乘，历尽艰辛升天。”

关于庆祝唐王诞辰20周年一事，原文如下:

崔判官在秘书室里急转直下，把天下各国之王天禄通书一一审阅，才发现南山太宗注定要在关震十三年。崔判官吃了一惊。他取了大量笔墨，在“一”字上加了两张图，却呈上了这本书。十王从一开始看，就看出唐太宗的名字注定三十三年。

事实摆在那里，但问题是这应该不是出自唐僧之口。因为延长生命这件事是崔判官自己的私人行为，只有他自己知道。李世民和魏徵不知道。这时候，阎也装作不知道。真正的唐僧永远不会知道。如果他知道，源头在哪里？。根据上述假设，让李世民重返冥界是佛教的阴谋。所以推断观音菩萨作为取经的总指挥，肯定是知道的。而木叉是观音菩萨的第一个追随者，一直在身边，他想扮演唐僧的角色。因此，他知道这个秘密是可能的，也是必要的。只是木叉在假扮唐僧时，无法做到身心同步，所以才泄露了线索。

我们再回来分析一下孙武空治愈王。本来按照正常的逻辑，孙武空直接透露帝国名单，治疗王者。没必要搞很多曲折，比如挂丝把脉，无根之水等等。但这个还是要回应上一次的推演。孙武空重伤。他在朱紫国行医的目的不是拯救国王，而是拯救他自己。基于此，拟推出故事还原:

当孙武空带伤来到朱紫国时，他没有听从主人的劝告。他四处寻找自救的机会。原文:

三藏只是叫道:“不要惹事！把头低下！”八戒遵命，把一个莲蓬嘴抱在怀里。沙僧不敢抬头，行者四下里看了看，随唐僧而去。

来到汇通阁，孙武空想闹事。原文:

众仆请师父客房歇息，三藏去了。“你这个懒家伙！”齐天苦涩地说。为什么不让我在大厅里？”三藏道:“他这里不接受我唐朝管辖，与我们国家不相往来。另外，他老板时不时来看我们，留在这里这样对待他也不好。”猴子说，“我坚持要他请客！"

孙武空这些反常的行为，其实是他在寻找机会治愈自己。但他也想躲着别人，不能被发现，尤其是猪八戒。于是他以买酱为由，带着猪八戒，把猪八戒的行动控制在自己的视线范围内，防止猪八戒偷看自己。猪八戒被用来吸引军校看御榜，整个疗伤过程都放在猪八戒面前，让他参与其中，从而真正掩盖了他身受重伤、头上钻戒被摘掉的秘密。因为如果被猪八戒发现，他不仅会白白遭受九齿钉钯的毒打，甚至可能招致更可怕、更致命的侵害。所以他的伤必须治疗，而且必须在猪八戒面前光明正大的治疗。也正因为如此，孙武空一开始就站在众人之上，请病求医，请王亲自来请。其实其目的是为了迷惑猪八戒和佛经监督团。原文:

行者道:“这医生名单是我透露的，所以差小弟引荐。既然你家老爷病了，俗话说不卖药就不就医。你去教国王亲自邀请我。我有能力摆脱疾病。”

但后来，国王怕他的声音，不肯见身后的人，不肯医治。孙武空坚持治愈。为了达到治愈王的目的，他还用了两种理论进行恐吓和诱导。原文:

行者上前厉声道:“是我。”国王听到那凶狠的声音和尖锐的样子，吓得倒在龙床上。女官慌了，急忙进宫说:“你吓着我了！”众官都恨行者道:“这和尚如何如此无礼，如此粗心？你竟敢曝光名单！”行者笑道:“你错怪我了。你这样慢吞吞的人，国王的病一千年也治不好。”

国王睡在龙床上，大声喊道:“叫他走！我不能见一个陌生人！”侍从出宫道:“那和尚，我王命你去。不能见陌生人。”行者道:“看不见生人，就摸摸脉。”

他先用一个千年不能好的理论来威胁，然后用挂丝把脉的技巧来引诱他。国王必须接受他的治疗。一开始是高价卖，后来威胁要请医生。这也证实了他受了重伤的事实。他不想治好国王，而是想治好自己。因为只有借助治王的病，他才能拿到自己的药，才能瞒过猪八戒和佛经监督队。而这个挂丝脉诊其实只是个幌子。因为孙武空做了一个神秘的所谓挂丝脉诊，把大王的病诊断为:惊恐忧虑，绰号“二鸟出群”。开始说:“陛下左手寸脉强而紧，闭脉涩而缓，尺脉暗沉；右手寸脉浮滑，脉闭迟结，足数坚。如果丈夫的左寸结实紧实，会因为虚而心痛。慢涩者会出汗出肌肉麻木；如果脚重，尿红，便血。若右手脉浮滑，内结则闭经；最后迟到的人会待在家里喝酒；被几尺禁锢的人，累的虚寒。"

这种综合征还有一些谱，可以通过切脉来推断。但后来他又说:“确诊这种贵病，是一种恐慌和担忧，叫做失二鸟之证。”这是一种精神疾病。你如何通过切脉来诊断精神疾病？就像医生可以通过检查诊断出病人是因为消化不良而营养不良、消瘦一样。但如果他直接被诊断为“失恋”。这是不合逻辑的。这不叫医疗，应该叫占卜。

孙武空要求所有药材888味，每味3斤。如果只是治疗国王，何苦呢？即使如他所说，药方是庸医偷的，对他也无伤大雅。他的信仰不就是造福世界吗？为什么怕人家偷处方？所以他说只是借口隐瞒处方，其实是想掩盖自己用药的秘密。于是他要求在夜深人静的时候制造药物，表面上是为国王准备药物，实际上却是在夜深人静的时候偷偷偷走了自己治病所需的药物。后来孙武空在一个剧情中暴露了偷药的事实。原文:

八戒见他喝不下去，便咽了口唾沫，国王劝行者，便叫将军起来道:“陛下，我吃的药也是我的错，里面有匹马。”行者听了，恐那呆子走了，却将酒递与八戒。八戒接着吃，但什么也没说。国王问:“和尚说药里有马。是什么马？”猴子接过来说:“哥哥这么豁达，可是他有好经验，还得告诉别人。陛下早上吃药，里面有马兜铃。”

表面上看，孙武空是为了掩盖马尿在药里的情况。其实是作者提醒孙武空自己用药的问题。因为在中医里，马兜铃是治疗出血的特效药。但治王的药成分里没有这种药。从制药工艺可知，王者之药的成分包括:大黄、巴豆、百草枯、龙胆草。沙僧道:“兄弟，这不是戏言。马尿发臭，怎么上药？我看到醋糊当药丸，老米糊当药丸，炼蜜当药丸，或者只是水当药丸。你见过马尿当药丸的吗？那东西有腥味，脾虚的人闻了会呕吐；再吃巴豆大黄让人上吐下泻，却是一招？”这说明这是一种上吐下泻的药，对于积聚在胸中的汤圆也是对症下药。马兜铃是孙武空所受创伤的症状。在准备治愈国王的药物的同时，他也有了所有他需要的药物。但是还没准备好，所以他提出了药物引爆器理论，他想要两个药物引爆器中的一个。原文:

许多官员又问:“什么样的介绍？”行者道:“两药皆可得。一般容易得到的，都是六汤送的。”许多官员问:“这六件事是什么？”行者道:“半个空飞鸦屁，紧水鲤鱼尿，太后抹面粉，老君炉炼丹灰，玉帝戴头巾三片，龙须子五片:六样东西煎出此药，令君解除病痛。”很多官员听到这个:“这个东西在世界上是独一无二的。大致介绍是什么？”行者道:“用无根之水送下去。”。

其实第一个药物引子是空的，基本不可能拿到。那么无根水就成了必然的选择。至于无根之水，他重新定义了它，即无根之水是天上的雨不落到地上的东西，它的目的是召唤龙王来帮助它制药治病。后来到了第七十节，孙武空把一杯酒变成了一场酒雨，从而扑灭了西门町恶魔制造的大火。这一条并不是要说明孙武空有很高的魔性，而是要否定所谓的无根之水。既然孙武空有化酒为雨的能力，那就不容易得到无根之水。他只是把一杯水扔进空。为什么不去万里邀龙王喷嚏？这说明这种无根之水也是一种伪需求，并不需要所谓的无根之水作为治愈王者的药物引子。需要的是龙王的到来治愈孙武空。他先给猪八戒和沙僧一个任务，不让他们跟着。以防他们识破他和老龙在空原文中的诡计:

行者在会堂上唤猪八戒道:“天上的水，先给他喝了，才可以吃药。此时此刻，你怎么能下雨呢？我觉得这个王也是一个大德大德的王。我帮他弄点雨水和药怎么样？”“怎么会？”猪头问。行者道:“你站在我左边，做个卫星。”又唤沙僧道:“你站在我右边立个棚，等我帮他弄些无根之水。”

然后孙武空一个人去见龙王。原文:

半空，老龙被运到天津，从此不出宫。一个小时后，龙王告别了大圣，回到了大海。

龙王打了两次喷嚏，用了将近一个小时，不是帮孙武空疗伤，而是在干嘛？

朱紫国人遇到的所谓无根之水，其实是龙王的口水。根据龙马尿假说。原文:

当他们三个都走到马跟前时，马跳了起来，朝人吐了口唾沫，大声叫道:“兄弟，你不知道吗？我原本是西海飞龙。因为我破了教条，观音菩萨救了我，锯了我的角，剥了我的鳞，把我变成了马，载着我师父去西天取经，这是罪。如果我在水里撒尿，我就在水里游泳，吃成龙。撒尿过山，山中草味好，化为灵芝，仙童采之，延年益寿。我怎能在这世俗之地轻言放弃？”

基于此，可以得出结论，龙王的唾液是龙的分泌物，就像龙的尿液一样，所以比龙尿应该更有治疗作用。所以国王收了三碗无根水之后，真的是奇香弥漫金殿，闻起来很香！

国王吃了这种仙药，自然痊愈了。而孙武空也是在采集无根水的过程中，让龙王用金口水和已婚的孙武空偷的药治好了自己的指甲和钯伤。