咱们的国宝是什么，听,咱家国宝在说话的声音

“李太白，张九龄，历史上难得有大名；长相思，短歌，我们只谈感情不管钱。”“当我们说爱时，我们爱一杯长相思，当我们说恨时，我们恨一个疯狂的白痴，当我们说高时，我们说三千英尺，当我们说老时，我们永远不会认识对方”——

伴随着一段隐藏了15首唐诗的“诗词说唱”，纪录片《如果一个国宝会说话》在今年夏天第三季重磅回归，在网站“毕丽毕丽”和豆瓣分别获得9.9和9.5的评分，成为文物传播领域的“网络名人爆款”。正如微博@ Musizhou所说:“如果夏天有声音，那一定是开汽水的声音，切西瓜的声音，凉风搅动空瓦斯的声音，来自25件国宝的文明回声。”

那么，如何让国宝说话呢？一个国宝怎么说话才能被人听见，被人爱？

用文物谈文物

“您有一条来自国宝的消息，请查收。”《如果一个国宝会说话》自2018年开播以来，获得了超高收视率和零差评的口碑。每季25集，每集讲述一件文物5分钟。“真材实料”和有趣的科普，让观众爱上国宝的魅力。从海报、故事到文案，得到了一向由内而外苛刻的网友们的一致好评。

最新一季，从三国、两晋、南北朝到盛唐，呈现了来自18个博物馆的25件“萌皮”国宝，涵盖书法、绘画、壁画、画像砖、雕塑、造像、金银器皿、兵器、文书等品类，多维度展现了文物背后的技艺、审美、文化、生活方式:我们可以看到《兰亭序》的写法。长安城里最酷的小妞，女扮男装，上街学马球；《洛神》背后隐藏着一颗多么丰富而孤独的心啊...观众大赞“国宝活了”。

让文物“说话”需要融入公共生活，关键是创新表达。以前一些文化类节目存在一定的缺陷和僵化的模式，比如解说冗长，画面和解说不匹配。也有一些制作精良的纪录片，但是因为内容难，传播度低，很难出实效。《如果一个国宝会说话》第三季不仅通过多元化的表现形式讲述历史，更以实用的语言和人物观察现实的情感表达。每集结尾的抒情话语，能给观众思考，从传统文化中寻求自己的答案，满足现代年轻人的精神需求。

这个季节唯一出现的山东文物是青州龙兴寺的佛像，讲得很美。精致的抛光和精致的镜头在屏幕上展示了佛像的艺术美。解说词结尾“我们哭着来到这个世界，却可以微笑着走向永恒”，让冰冷的文物瞬间亲近温暖，刷屏网络，好评不断。“这比用宏大叙事来讲述‘敬而远之’的历史更有效。”北京师范大学文献研究中心主任、博士生导师张同道说。

拉近观众与国宝的距离，文物将不再是带着老味道的“死东西”。这也是近年来受追捧的文化艺术类电视节目的共同特点:《如果一个国宝会说话》并不是冷冰冰的学院派风格，没有悬念的渲染。第一次“用文物讲述文物，用文物梳理文明”，引起了强烈的社会共鸣，让大众对文物的兴趣日益高涨；《国宝》采用综合艺术手段，摄影棚舞台表演与现场纪录片拍摄相互呼应，通过国宝的“守护者”，全面展现国宝被发现的那一刻、历经的艰辛以及文物保护研究的现状，吸引无数目光。

此外，《如果一件国宝会说话》也开创了文物纪录片的新形式。与之前的纪录片相比，其制作模式大相径庭。摒弃“啰嗦”的方式，采用短小精悍的多样性设定和精致的微记录视频，适应互联网时代碎片化传播的特点和节奏，为更多的年轻人和历史文物爱好者打开文物传说和历史探索的大门，让大家了解文物背后的文化意义。

拍一个文物至少要两个月。

虽然很多观众对《如果一个国宝会说话》第三季的第一印象是神仙文案上线，但在总导演徐欢看来，学术背景才是这部纪录片最坚实的背景。“我们用现代人能理解的语言，用白话描述了国宝。我们要让文物活起来，就要尽力引起观众的兴趣，但这种兴趣绝不是哗众取宠，也不可能是哗众取宠。”

《如果一件国宝会说话》第三季依然是每集只有5分钟，但主创团队在拍摄每一件文物前都要花大量时间准备调研。“经过反复论证，我们可以根据文物的特点、解读、角度，找到合适的表现形式。”徐欢在采访中说，“我们想让国宝说话，而不是通过国宝发出你的声音。”

以黄河铁牛为例。铸造它是为了稳定浦津浮桥和维持秦晋的交通。唐开元十二年，这一基建作为国家战略启动。为了铸造这些铁牛，它消耗了当年全国铁产量的五分之四。其铸造技术，结合了力学和道路工程原理，用灵活稳定的结构抵御黄河波涛的巨大冲击，安全使用了500年，也成就了世界桥梁史上的传奇...在纪录片中，人们可以领略到盛唐时期高超的造桥工程技术。

为此，创作团队有一套固定的工作流程，学术顾问从前期介入，选题、开题，然后由导演负责执行。拍完之后会有专家审核把关。所以拍一件文物最长需要一年，最短也要两个月。

深厚的文化底蕴和扎实的学术支撑，才能让国宝“不言自明”。山东博物馆产业发展部副主任孙若晨对此深有体会。《一起捉妖记》是腾讯在国内推出的第一款AR地图手游。山东博物馆以IP方式授权了镇馆之宝“亚丑”的形象，使其以ar的形式出现在游戏中，并与玩家互动，受到好评。

据孙若尘介绍，“雅丑月”是山东青州苏布屯出土的一件商代青铜器。因其口部两侧刻有“雅丑”二字而得名，是国宝级文物。青铜钹一般用作兵器，而“雅丑钹”体积巨大，造型独特，因此脱离了实用功能，成为商朝王权的重要标志。不同于以往展览所传达的文物信息，游戏形象在保留文物“雅丑”形态的基础上，进行了完整的设计，赋予了动态的形象。在“亚畴”的形象设计上，突出了其“威严、王权、战斗”的特点，得到了玩家的高度认可。据介绍，这款手游目前在线人数超过2000万。

“通过手游让更多的年轻人熟悉博物馆里的文物、国宝背后的故事，不仅能让文物的形象从博物馆‘走出去’，也能让更多的年轻人对‘走进来’产生兴趣。”孙若尘说。

新技术让国宝更“美”

实践表明，要让国宝“说话”，就要在深度挖掘其文化价值和人文精神的同时，善用新技术、新手段。

在孔子博物馆，一幅关于孔子圣物的数字长卷正在缓缓展开。这个屏风长28米，高2.78米，生动地介绍了孔子童年到晚年的圣地。“大学之道在于明德、亲民、止于至善”的经典句子，通过投影的方式立体、数字化的呈现出来。观众可以通过与孔子对话，触摸屏幕，聆听孔子的故事和智慧。

在文旅融合的大趋势下，越来越多的博物馆利用新渠道、新手段、新技术，深入挖掘文物故事，拓展新受众，对文物进行新的解读，通过探索传统文化更丰富的表现形式，让人们关注历史文化的新生力量。

孙若尘说，文物本身不会说话，但随着科技的进步，更多的“视听呈现”手段可以展现文物更多的细节和历史信息，从而“让国宝说话”。通过有趣新颖的展览形式，吸引更多人深入了解传统文化的内涵，探究文物背后的故事，以物见史，以物见人，链接过去、现在、未来。“博物馆在开发文创产品的过程中不断探索，希望通过更加立体的手段，映射出当代社会对历史文化的二次解读和再认识。在探索的过程中不断寻求历史文化的当代表达，让雄伟博大的中华文明和古老神秘珍贵的文物以多样化的展示形式焕发新的活力。”

“未来，如何保持视听作品的质量和水准，进一步阐释文化遗产在推动社会发展中的积极价值，是其长久成功的关键。”清华大学副教授君-梁健认为，应继续发扬严谨认真的创作态度，加强创作团队与专家学者和文博部门的合作，以丰富多样的艺术手段，将最新的考古发现、研究成果和理论发展与开拓创新的节目内容相结合，丰富人们的历史知识和文化情怀。“还要充分利用媒介融合特别是移动互联网的优势，强化此类节目的传播效果和互动特性，让文学作品产生实实在在的社会影响，在传播互动过程中实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。”