晋惠公的妻子是谁，晋惠公的命运(下)

人们常说:“人无信不立”，“信”字作为衡量一个人最起码的道德标准。商人做生意也有讲究:义、信、利，把利字放在最后。古代优秀的将领也应该具备这些要素:智、信、仁、勇、严。他们都把“信”字放在了非常重要的位置。如果一个人在现代失信，成为老赖，不仅会被人鄙视，甚至会被列入失信黑名单，最终身败名裂，寸步难行。可见，从古至今，诚实和信誉都是被人们所重视的。

中国春秋时期，有一个关于失信的故事。让我们来看看古人的智慧和应对的方法，以期得到智慧的启示。

晋献公死于公元前651年。他死后，晋国统治阶级陷入混乱。此时投靠梁的儿子伊吾得到消息，认为这是回国夺取皇位的最佳时机。但权衡利弊后，他觉得单靠自己的力量很难控制国内的乱局。于是，他找秦帮忙，同时答应秦重金的好处。他答应把黄河以外的五个城市都送给秦国作为答谢。听了这话，秦穆公非常高兴。因为在这片土地上，中国进入中原的咽喉是重点。慕公深知这一战略地位的重要性。我当即答应。后与周襄王、一起出兵送伊吾回国平定动乱，支持伊吾登基，即晋。然而，在伊吾即位后，他“忘记”了自己对秦穆公的所有承诺，再也不提此事。秦穆公前前后后忙得屁颠屁颠地，但实际上被愚弄了。

善民公元前647年，也就是晋登基的第四年。这一年，晋国遭受自然灾害，农作物严重歉收。金似乎是“选择性健忘”的人，他这次派人向秦求助，购买粮食。

秦穆公召集大臣们讨论。他问桑子:“你想把这些谷物卖给他们吗？”桑子回答说:“我们以前帮助义乌回国即位，这次帮助他们渡过难关，他们会得到回报的。你有什么要考虑的，国王？如果这次我们再帮他，他还是不思回报，他的人民必然会抛弃他。当人民都疏远他时，我们将再次攻击他。他将没有人民的支持和帮助，他一定会失败。”接着，穆公又问百里:“这粮食是卖给他们的吗？”贝利回答说:“自然灾害总是会在国家之间交替发生，以帮助受灾人民；帮助邻国符合人们的道德。按道德做事，一定会有回报。"

冬，金荐饥，使乞于秦。秦伯给桑子打电话:“有什么区别？”他说:“如果你再报答我，你会要求什么？你不举报，你的人就扛着，讨论着。不做就输了。”说一百里:“用所有？”对:“天灾人祸，国之有之。赈灾，慈悲为邻，好路有福。”

——左传

在听取了大臣们的意见后，穆公决定向晋国发放粮食，无视晋国先前的违约行为。据《左传》记载，这年冬天，秦国运粮船队顺渭水而下，从永城到江城，首尾相接，一望无际，气势壮观。这是中国历史上记载最早、规模最大的内河运输壮举，史称“划船之战”。

“老赖”的命运似乎是上天刻意安排的情节。秦国援粮晋国的第二年，秦国也发生了饥荒。戏剧性的是，晋国的收成很好。秦国派使者向晋国求援。金不但不打算卖粮给秦国，甚至听信谣言，准备攻打秦国灭掉。晋大夫劝报答秦人的恩情，但一直拒绝(有句歇后语叫“晋借粮――借了不还”)。

面对这个已经两次被给予重磅福利的龚辉；这个善于“糊弄”的“老赖”，秦穆公很生气，结果很严重。他组建了一支军队去攻打晋国。龚辉毫不示弱，亲自率军出战。

但由于在国内的残暴统治和对秦的不信任，此时此刻，无论是军心还是民心，都背弃了这样一个背信弃义的君主；秦国被晋国出卖，甚至被恩将仇报所激怒，一个个奋勇前进，三战三胜。金在战斗中孤注一掷，连人带马都陷进了泥坑。这时，医生郑晴经过，龚辉忙着叫郑晴来救他。然而，郑晴不听他的劝告，怒气冲冲地开车走了。最后，被从泥坑里捞出来，放进一个木笼子里，带回秦国。穆公以德服人，深得民心。龚辉失去了人民的信任和正义。带着巨大的胜利归来；一个被关进笼子，成了失去自由的囚犯。

每个人的人生都不会是一帆风顺的，很难预知当天的运势，也会有身陷囹圄、潦倒的时候；春风也有骄傲的时候。只有坚守“信”字，才能与他人和自己走得更远。