1933年,23岁的曹禺就创作了《雷雨》,获得巨大的成功，曹禺是雷雨中谁的原型

莎士比亚曾言，戏剧的目的始终是反映人生。

无论是古代经典剧作、还是现当代先锋潮流，纵观古今中外，《雷雨》都是中国话剧界的一颗耀眼的明珠。这部话剧中有继母和继子乱伦、兄妹乱伦、妻子出轨、始乱终弃、疯狂报复、最后死的死、疯的疯，结局非常悲惨，里面充满了旧社会的罪恶和人性疯癫。要知道，当时创作《雷雨》的曹禺年仅23岁，正是清华大学西洋文学系大四的大学生。

说不完的曹禺和《雷雨》

你了解《雷雨》背后的故事人生和创作故事吗？其间有怎样的艺术创新和传承？今天一起来分享《雷雨》背后震撼人心的传奇故事和中西合璧的戏剧传承。

古希腊戏剧

这就可以合理解释——正当23岁桃李年华的曹禺，为何能够写出如此越轨罪恶的话剧经典、《雷雨》。

家世渊源，亲身经历：为《雷雨》提供故事框架

1910年，曹禺原名万家宝，出生在天津一个高官家庭，他的父亲万德尊曾留学日本，与阎锡山是同学，回国后在清政府任职。1916年，也就是曹禺6岁的时候，万德尊官至中华民国大总统里黎元洪的秘书。后来，黎元洪下野，万德尊赋闲在家。官场纷争和军阀混战让他十分失意，万德尊满腔抱负无法施展，有时候会把气撒在家人身上，这是不是很像周朴园呢？往后看，他还有更加“周朴园”的一面。

曹禺的父亲万德尊和曹禺故居

万德尊有过三任妻子，第一个妻子给他生下一儿一女，即曹禺的哥哥和姐姐，这个妻子很早就去世了；第二个妻子就是曹禺的妈妈，是个富家千金，万德尊很爱他，可是这个妻子在生下曹禺的第三天便得产褥热去世了，出于亡妻的爱和愧疚，万德尊对曹禺格外关爱，将亡妻的孪生妹妹薛咏南接来照顾小曹禺。照顾得久了，这个小姨子就成了万德尊的第三任妻子。

左为曹禺生母薛氏，右为曹禺继母薛咏南

曹禺的继母，也就是他亲生母亲的孪生妹妹对曹禺特别好，她自己没有生孩子，就把曹禺当成自己的孩子，并命令下人不要谈及曹禺的生母之事。

本来相安无事，可是有一天奶妈问继母要钱被拒绝了，奶妈就寻衅滋事，在家里大吵大闹，搞事情。奶妈嚷嚷着要报复曹禺的继母，就偷偷地把她并不是曹禺生母的事情告诉了曹禺：“你知道你的亲妈吗？这个妈不是你的亲妈？你的亲妈生你三天便得病死去了。”

曹禺故居

这对于五六岁的曹禺来说不啻于五雷轰顶，蜜罐里长大的他第一次品尝到了人生的孤独苦闷滋味。后来，随着年龄的长大，加上19岁时父亲万德尊的去世，这个打击更大。小小年纪，曹禺已体验了父母双逝的悲哀，这些越积越深的情感凝结成他对于生母命运的追寻，对于她所受冤屈的伸张，对父亲的爱恨交织，对旧家庭的无奈哀伤，这些都倾注在了对《雷雨》的构架当中。

曹禺在清华大学的毕业照

从家世渊源和亲身经历来看，曹禺具备了创作《雷雨》框架的条件，他的父亲就像周朴园，娶了三任妻子，而且他对待孩子特别专制苛刻，曾经把曹禺哥哥的腿打骨折了，简直就是暴君周朴园的原型。曹禺和哥哥完全是两种类型的人，一个性格开朗，一个循规蹈矩。这不就是周冲和周萍吗？曹禺对继母怀有深深的恨意，既对她无辜卷入这个家庭感到同情，又为她欺骗自己感情感到愤怒。这位继母就是蘩漪的原型，她很爱看戏，这影响了曹禺。

曹禺故居

那么继母蘩漪这样一个疯癫变态的复仇女神又是如何塑造出来的呢？

借鉴古希腊悲剧，《希波吕托斯》：继母被爱神诅咒爱上继子

除了源自原生家庭的基本故事框架，酷爱戏剧、并一直主演话剧的曹禺还借鉴了古希腊的经典悲剧，特别是欧里庇得斯的《希波吕托斯》和《美狄亚》。

欧里庇得斯出生于公元前400多年，创作了诸多悲剧，最经典的就是《美狄亚》，和《被缚的普罗米修斯》及《俄狄浦斯王》一起并称为古希腊的三大悲剧。

欧里庇得斯

首先来看《希波吕托斯》，其中继子希波吕托斯是雅典王忒休斯的儿子，他崇拜狩猎女神阿尔忒弥斯，因此招致了爱神阿芙洛狄忒的愤怒。于是爱神使用自己的魔法疯狂报复惩罚他，她让希波吕托斯的继母淮德拉对继子产生强烈的爱情。

继母中了魔法，阴错阳差向继子表白，自然遭到拒绝，继母羞愧难当愤然自杀，自杀前还写了一封信诬告继子对自己欲行不轨。父亲雅典王忒休斯回来之后，得知一切大为震怒，请求海神波塞冬拍大公牛撞倒儿子的马车，继子临终前，狩猎女神阿尔忒弥斯将真相和盘托出。

希波吕托斯的拒绝

《希波吕托斯》中继母爱上继子并非出于爱情，而是爱神的诅咒，显示了希腊妇女在封建伦理道德压制下的不自由，欧里庇得斯对继母淮德拉的塑造非常成功，有爱的焦灼，被拒后的羞恨愤怒，陷害继子时的追悔等等，刻画得非常细致。

对于古希腊故事中这个继母爱上继子的母题，后世有作家也有塑造，如法国剧作家拉辛在公元1677年创作的剧作《费德尔》就是，为了便于读者了解剧情，不用剧中的真名，还用身份来替代。

拉辛和《费德尔》

继母爱上了继子，她一直在掩饰这份带有罪恶感的爱，忍受着良心的折磨和痛苦。后来，传来了王国丈夫的死讯，她觉得绝处逢生，重新燃起了对继子的爱。继子得知继母的想法后，羞愧无比，慌忙逃避。实际上，他所爱的是被父亲囚禁起来的年轻少女阿丽丝，继母得知后妒火中烧，此时国王活着回来了，继母恶人先告状，说继子调戏自己，国王放逐儿子，儿子死去，继母悔恨交加，坦陈一切之后自杀。

《费德尔》

和《希波吕托斯》中继母爱上继子是爱神的诅咒不同，《费德尔》中，继母爱上继子是真爱，而继子并不爱继母，另有所爱，爱年轻美丽善良的阿丽丝。相对于古希腊的神话来说，《费德尔》更加现实主义，贴近生活，继母对继子的感情是爱恨交织，继母自私狠毒，为爱疯狂，更加深入人心。

源自古希腊悲剧《希波吕托斯》带来的灵感，结合自身的原生家庭体验，曹禺在《雷雨》中，塑造了一个爱上继子周萍的继母蘩漪的形象。她和周萍一度是真心相爱，可惜后来，周萍始乱终弃，爱上了家里的丫鬟四凤，这让蘩漪痛苦不堪，她同样自私狠毒，为爱疯狂，展开疯狂报复。

《希波吕托斯》中，继母因为爱神诅咒爱上继子，这个不自然；《费德尔》中，继母爱上继子，而继子拒绝接受，而且另有所爱。这两部剧中的继母和继子之爱都是单方面的，和《雷雨》中的继母和继子的双向奔赴并不相同；那么这种继母和继子的真爱以及爱恨交织又是源自哪里呢？

美国奥尼尔，《榆树下的欲望》：继母继子因爱生恨疯狂报复

曹禺特别喜欢美国剧作家尤金·奥尼尔的戏剧。他是美国戏剧之父，代表作很多，有《琼斯皇》和《天边外》等。《雷雨》中继母和继子之间的爱恨交织则来源于奥尼尔创作于1924年的《榆树下的欲望》，这部剧被誉为“美国第一部伟大的悲剧”。

奥尼尔和《榆树下的欲望》

这部剧的背景虽然是新英格兰，实际上反应了一战后的美国，战争毁灭了人们的信仰和道德，整个社会充斥着对金钱和情欲的膜拜，这成为许多家庭唯一的“欲望”，正如恩格斯所说的：“资产阶级用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削替代了由宗教幻想和政治幻想所掩盖的剥削，把一切都变成了商品”。

《榆树下的欲望》中，爱碧出场时35岁，出生于社会底层，是个孤儿，丈夫是个酒鬼，丈夫死后她嫁给了76岁的农场主科伯特，成了他的第三任妻子。本来生活富足稳定，她应该恪守妇道，过上平凡的生活。可是她不顾一切地爱上了继子伊本，将世俗礼法抛诸脑后，以前被压制的情感好像火焰一般重新燃起来。

伊本是科伯特第二任子妻子的儿子，他对妻儿毫无感情，认为他们只是他积累财富的工具。伊本认为是父亲虐待母亲致死，还夺取了母亲的田庄，为了报复父亲，他竟然与父亲的第三任妻子爱碧通奸。他们之间的紧张关系都源于对财产的占有欲。

爱碧对伊本的感情很复杂，其中既有情欲的成分，毕竟二人年纪相当。同时也有功利的成分，因为爱碧只有生一个孩子才能稳固自己的地位，将来才能继承财产。

后来，继母爱碧和继子伊本生下了一个孩子，继子原本以为继母是爱自己的，想明白后才知道她只是为了利用自己生下一个孩子，而继母这时已经深深地爱上了继子，为了表白自己是真爱，于是杀死了自己和继子的孩子。

《榆树下的欲望》当中，继母爱上了继子，和《雷雨》相似，继子也是为了报复暴力专制的父亲，也爱上了继母。相对于《希波吕托斯》和《费德尔》，继母和继子相爱的故事更有现实依据，也更加符合人性，也能表现出曹禺对封建旧家庭的批判，这是奥尼尔对资产阶级的批判是一脉相承的。

个人惨痛经历，对经典的学习借鉴，成就了不朽杰作《雷雨》

亲身经历，加上对中外经典戏剧的借鉴，让曹禺写出了中国话剧的不朽杰作《雷雨》。

对于话剧的借鉴，还有很多比如：

两兄弟同爱一女源于奥尼尔的《天边外》；

少爷勾引侍女源于易卜生的《群鬼》；

兄妹误恋源于易卜生的《群鬼》；

蘩漪的疯狂报复与美狄亚极为相似，源于欧里庇得斯的《美狄亚》；

蘩漪与卡捷琳娜极为相似，源于奥斯特洛夫斯基的《大雷雨》；

周朴园与克劳迪斯非常相似，源于莎士比亚的《哈姆雷特》；

……

这样的列举还有很多，不再赘述。

曹禺非常痛恨继母欺骗自己，实际上，如果不是生母去世，如果不是继母无微不至的照顾，他也不会感到受了欺骗 。如果不是继母的照顾和对戏剧的爱好，曹禺或许找不到自己最喜爱的话剧道路。如果不是曹禺对戏剧的博览遍收，也创作不出不朽杰作《雷雨》。

俗话说，“江山不幸诗人幸”，其实就个人命运而言，不幸也是一笔财富，而不是一道无以弥补的伤疤。

笔者有两位朋友，一位是因为母亲的早年去世，一位是因为父亲的早年去世，耿耿于心，无法忘怀，不断书写对亲人的怀念。久而久之，二人都成了国内著名的编剧，用纸笔和故事以及幻想来弥补失去母亲和失去父亲的悲哀，当然后天的努力也格外重要，他们孜孜不倦，笔耕不辍，对古今中外的文学经典的借鉴，最终成就了他们各自的编剧道路。

这或许是曹禺创作《雷雨》给我们最大的启示，当然这无疑也是一笔宝贵的财富。