搜神记 鬼，搜神记鬼片

小时候，我们在儿童读物或老人读物中听到过一些中国古代的经典奇幻故事，如、与织女、吴王的女儿、的斩蛇。这些熟悉的故事都来自同一本书，寻找神。

顾名思义，搜神记就是收集记录各种神鬼的故事集。其中，故事的主角不仅仅是人或鬼，还有神仙妖怪，夹杂着佛道儒教，还包括许多有趣的民间传说。现代人说起搜神记，都把它定义为中国古代推理小说的鼻祖。但追根溯源，古人并没有把它当作消遣性阅读的小说，而是当作一本严肃的“史书”。

似乎有点出乎意料，但仔细想想也在情理之中。这就不难理解古人缺乏科学价值观，鬼很奇怪的故事了。他们认为是“真实故事”，但古代“官方”也把搜神记当成“史料”，这似乎不符合儒家正统。要知道，孔子曾经说得很清楚:“子不语之惑”。这本收集了鬼神传说的书怎么能算是“史料”呢？

这个问题和《搜神记》的作者息息相关。

《鬼的东胡》，史学家甘宝的《搜神记》，作者是东晋著名文学家、史学家甘宝。

甘宝出生在一个官员家庭。他的祖父是三国时期东吴的官员，他的父亲也是。甘宝从小就渴望学习，博览群书。年纪轻轻，就因其过人的才华被朝廷录用。

东晋建立的建武元年(317)，没有正史。中国图书馆主管王导写道:“帝王的事迹，必须记录下来，写成经典，永远流传于后代。宣帝平定四海，武帝顺从天命，接受了曹魏的退位，立下了汗马功劳，足以与古代圣贤君王相提并论，但他们的传记在朝廷国库中找不到，他们的恩情也没有写进乐歌。陛下作为一代中兴之君，应该着手建立国史，写帝王列传，学习陈氏先辈的丰功伟绩，记录将别人辅佐的功绩。要给后代树立一个标准，满足整个国家的愿望，让人民幸福。这无疑是世界长治久安的基础。故应设史家，命辅书甘保逐级撰集。”晋代皇帝司马睿采纳了这个建议。于是，甘宝开始负责国史的撰写。泰宁元年(323年)，王导请干保为其长史司徒权，升任三水常侍。他写了《晋纪》，共20卷，从晋代到晋代陈五十三年呈献给朝廷。这本书简洁、直白、委婉。人们都称赞甘宝是个好历史学家。

甘宝写完《搜神记》后，交给著名的柳林征求意见，得到了很高的评价:“青是鬼的董虎。”董虎是谁？他是春秋时期的史家，后人视董虎为史家典范。所以刘一对《干宝》的评价还是挺高的，这也说明了当时的文人认为《搜神记》里的内容是可靠的，至少没有把它当小说看。

奇怪的经历成了写《寻神记》的理由。只是，甘宝年轻时博览群书，才华横溢，但他对《殷》、《》和《步步高》等书特别感兴趣。现在我们都知道，超自然的东西在古代并没有那么“超自然”。人们往往喜欢用自己的想象力去解释当时无法科学解释的事情。但就算古代人没那么迷信，另一方面，我们现代人也会对童年的童话和科幻故事感兴趣。

但干宝写《搜神记》的主要原因并不是“一口好”，而是他亲身经历的两件“怪事”，使他与鬼神有了“密不可分”的关系。

1、

甘宝的父亲甘英生前总是宠信一个婢女，这引起了他母亲的不满。而君子有三妻四妾是再正常不过的事了，所以甘宝的母亲在父亲活着的时候并没有报复，反而在心里暗暗羡慕这个婢女。甘英死后下葬，老太太觉得报仇的机会来了，就把婢女捅进了坟墓——你不是和你的主人在一起吗？！帮你，跟我走！(前面说了，甘保的父亲也是当官的，所以好像生下来就有下人陪葬并不违法...)

十几年后，甘保的母亲去世，甘保和哥哥准备为父母开坟合葬时，奇怪的事情发生了:我看到了当年埋在棺材里的婢女，面容不变，栩栩如生。说起来真的很大胆，古代人把灵异当成家常便饭，两兄弟居然把婢女从坟墓里拉出来背回家。一回到家，我的婢女就活了过来，我告诉自己，在坟墓里，他们的父亲经常照顾她，给她吃的喝的，像活着一样宠着她——看来他的父亲是真的爱她，不过还好，兄弟俩把她捞了出来，或者一起把她母亲埋了。真的是谁知道下面会不会乱...后来干家娶了这个婢女，据说她生了婆家。

2、

还有一件事，虽然没有刚才那么离奇，却为干宝以后的创作提供了很多“依据”。

有一次，干宝的弟弟突然染上了一种大病，很快就没了气。然而，虽然我上气不接下气，但我的身体还是温暖的。过了很多天，也没觉得僵硬，就像睡着了一样。过了几天，他哥哥又醒了，声称做了一个梦，在天地间遇到了很多神和鬼，转身回来了。(现在干宝的哥哥好像就是我们所说的“假死”，幸好没有马上火化...)

也许有人会认为这两个记载只是“野史和谜事”——不，这两个事迹在“二十四史”之一的《晋书》中有详细记载。(有兴趣可以去看看:《晋书》卷八十二《甘宝传》)

也许甘宝的两次“亲身”经历只是他自己的版本，后来被史家记载在《晋书》里，因为甘宝的口述在当时是非常可信的，有“鬼洞胡”之称。要我分析的话，大概是因为甘宝看了太多玄学的书，不自觉地“放纵”了自己，经常有意无意地幻想一些经历，与当时的社会文化环境不谋而合。就算他现在是历史学家，且不说官方史料不可能记载他们，普通人也很少会相信他所谓的“亲身经历”。

附言

虽然我们现在把苏姬神定义为“古代志怪小说”的鼻祖，正如鲁迅先生所说:“六朝之人，志怪，但大体如今录之新闻，当时无意写小说。”《搜神记》记载了大量古代神怪传说和奇闻异事，内容生动丰富，情节离奇，艺术价值极高。