人性到底有多复杂？宁浩《无人区》告诉你，每个人心里都藏着恶

2023-11-05 18:38 作者：岑岑围观：次

作者|龙源

孟子说人性本善，荀子说人性本恶。其中，善与恶的交织，无非是一面照在自己身上的镜子，而从动物的野性到人类的平和的过程，就是一个在镜子里看着自己变化和进化的人生。

有人说，人分三性:物性、人性、神性。层层推演的时候，也是特定环境下人类自我净化的阶段。人的神秘本质，伴随着弗洛伊德的自我、本我、超我理论，在宁浩导演的无人区连续故事中赤裸裸地揭示了人的兽性。

影片对人类存在和生命的意义进行了探索和思考，诠释了一个社会在这& # 34；无人区& # 34；在地域的各个层面，展现了人类的阴险、狡诈、虚伪、世俗之恶，以及正义、勇敢、无畏的爆发。

影片把视角放在了西北大漠的苍凉与沧桑上，一个萧瑟凄凉的环境，为复杂的人性从文明随和到暴戾野蛮的故事设置了充足的时间和社会背景。

《无人区》由宁浩执导，是一部典型的西北公路片，通过单层线性叙事模式，讲述了无人区闯入者潘潇在西北的成长故事，人物活动和心理扭曲的全过程贯穿在这条无尽而漫长的道路中。

从帮助老板卖猎鹰黑色到做伪证& # 34；成功& # 34；逃避法律制裁，到途中与司机、加油人、舞女的激烈冲突，再到牺牲自我与黑老大拯救舞女的结局...似乎建立了一个所谓的& # 34；西部英雄& # 34；的神话。

然而，潘潇的旅程并非一帆风顺。在很短的时间内，他或多或少与别人发生了碰撞，这不仅形成了& # 34；绑定网& # 34；，并造成精神人格的扭曲& # 34；黑暗的伤口& # 34；在弗洛伊德的精神分析理论中，潘潇的人格塑造无限纠结于自我、本我、超我三种迂回的状态意识中，无法自拔，但最终的自我救赎也是现代文明与原始野蛮激烈碰撞出火花的结果。

当潘潇踏入无人区时，他的内心& # 34；Id & # 34欲望随着它的怨恨逐渐释放和暴露。

当初，当潘潇来到这片荒凉冷漠，依靠野蛮和暴力生存的无人区时，特写总是描写他手中的打火机，仿佛在他的脑海里，改变这种野蛮局面的有力武器就是来自现代文明的火种——法律，也是他所谓的自我傲慢和自我定义为一个新律师心中上流社会的平衡标尺。

导演多次抓住潘潇的手& # 34；打火机& # 34；镜头是潘潇认为自己可以用所谓的对纯法律技能的掌握，改变这个社会环境下的游戏规则，赶走一切对自己的野蛮威胁。然而，当他踏上这个悲剧性的、不受控制的法律文明& # 34；lost空between & # 34；在当时，随着大量低角度和俯拍镜头的使用，人性的赤裸被束缚在西北荒凉可怜的大漠中，其中人性的碰撞，野蛮与文明的搏杀，在暗黄与暗彩的渲染中铺展开来。

作为无人区里唯一一个穿着西装的人，从最初严肃温和的外表，仿佛对金钱利益的世俗条件游刃有余，到后来邋遢肮脏的狂野疯狂，以及徘徊于生死之间的恐惧，潘潇领带和眼镜的特写镜头已经逐渐放大为意识约束的退化和本我欲望的爆发。

当潘潇试图以文明的方式解决整个危机，却得到一个粗暴无情的吐口水事件，被人掌掴，扔瓶子，他自觉约束下的自我形象逐渐崩塌，损失惨重，心理防线似乎也逐渐沦陷，因为他明白，无人区的人形式上受警察法约束，实质上游离于法网之外，一切都是无助的，没有任何依靠的。

每当潘潇被欺负而无力反抗时，音乐中使用的小号和弦乐器冰冷的音色都显示出它的阴郁和可怕，无法摆脱这种& # 34；lost空between & # 34；绝望。

在多重因素的推动下，潘潇& # 34；Id & # 34意识开始第一次觉醒和延伸，在那片暗暗伤心的土地上发出了内心的猛烈咆哮。他的叛逆精神显示了他对压抑的逃避，促使他扔掉了愤怒的打火机。潘潇之火点燃了他与以色列的对抗& # 34；快乐地做事& # 34；对于& # 34；Id & # 34意识和反抗精神；在心潮澎湃中激起了燃烧的欲望；这促使他像动物本能一样疯狂、邪恶、野性。

当潘潇认为他不小心杀死了偷猎者杀手时，他把杀手带回了车上。可以说，他是在& # 34；Self & # 34还有& # 34；Id & # 34在两者的意识中挣扎游动，那种想通过文明来控制自己的教育理论，在与无法容忍、无法接受的暴虐疯子作斗争，在& # 34；超我& # 34；在意识的撕裂中，在加油站的捆绑消费之后，潘潇整个人为的病态形象被一层一层地暴露出来。

他疯狂地想要毁灭撞人的证据，想尽办法逃避法律制裁的磨难。他越想越不好，他的一般情况让他不断加油，买打火机。让他一次又一次的踢汽车轮胎，凶猛的踩在无边的土地上。

当潘潇突然发现自己试图毁灭的证据即将被卡车司机揭穿时，那种无法用言语和拳头发泄的愤怒和疯狂，彻底让自己仅存的几个文明形象标签消失殆尽，这种标签以动物本能为代表& # 34；Id & # 34意识达到了极致，就是像疯狗一样咬卡车司机的手，完全丧失了文明社会人的教条行为，以至于潘潇所谓优雅的上流文明空被彻底打破，取而代之的是荒凉西北的野性疯狂。

一切似乎都已尘埃落定，原本兴高采烈、想在第二天成为头条新闻的潘潇现在变得如此慌张。一方面是& # 34；Self & # 34另一方面，意识的束缚是& # 34；Id & # 34意识创造的疯狂与野蛮，潘潇在人格变化的三层框架中徘徊。

当舞蹈演员出现在被动捆绑操作中时，她似乎有能力唤醒潘潇& # 34；Self & # 34灵魂总的来说，当潘潇遭受粗暴对待，但仍有一颗短暂而平静的心时，舞蹈家从骨子里促使他去面对& # 34；Id & # 34意识的工具和约束网。此外，潘潇的& # 34；Self & # 34意识也逐渐恢复到一定程度。

当舞女发现潘潇苦苦保守的犯罪秘密时，她对着过往车辆大声呼救，但潘潇并没有模仿西北沙漠中原始野蛮的当地居民，用一种凶狠的掩盖手段杀死了舞女。这个情节不同于之前潘潇被羞辱而疯狂报复的动物本能。他和舞女有着同样的来自现代文明社会的知识和信仰，所以此时的潘潇因为自己的无心之失而忏悔和辩解。在& # 34；Self & # 34在意识的控制下，心情是悲伤痛苦的。

一路跟随潘潇的红色轿车就像一个充满神秘的潘多拉魔盒，印证了黑老大的第一句话& # 34；你到底会不会开这辆车& # 34；上帝预言了恐慌，这是潘潇命运的见证，也是他厄运的悲惨经历。

当潘潇疯狂地拍打着方向盘时，他说& # 34；你走吧！请让我一个人呆着& # 34；，这一行的功力非同小可，正是潘潇& # 34；Self & # 34意识的强烈表达；这是他渴望寻求道德和法律帮助的自白。这个字& # 34；放手& # 34；，潘潇不仅为自己的解放，也为自己& # 34；Id & # 34乞求想法，乞求他的灵魂& # 34；Id & # 34意识的魔鬼给自己带来了彻底的放手。

尽管潘潇竭力抑制住心中凶猛的浪花& # 34；Id & # 34疯狂的魔鬼，一遍遍完成邪恶的事情，一遍遍忏悔自己的灵魂。但是小偷杀手的清醒和恢复就像是潘潇性格转变的催化剂，潘潇看起来& # 34；正义& # 34；隧道出口& # 34；你是个坏人& # 34；，而且打人还说& # 34；情节不是特别严重& # 34；推卸责任的冷恶无疑会让潘潇成为这样一个外来& # 34；上流社会的人& # 34；不言而喻，他就是所谓的& # 34；文明社会& # 34；邪恶的一部分。

当他再次陷入困境时，潘潇和舞女落入了卖猎鹰的黑人老板的魔掌，他有被杀的危险。舞女用钱和黑人老板交换了生活的希望，乞求放了潘潇。在充满人性的话语中，舞者似乎唤醒了文明社会的希望之火，而舞者则充当了召唤潘潇& # 34；超我& # 34；有意识人格最强大的武器。

潘潇面对舞者的救赎激情，和他的& # 34；超我& # 34；意识逐渐加深，然后& # 34；Self & # 34意识在斗争和协调中被压制& # 34；Id & # 34冲动，所以不顾个人安危，他宁愿挑战法律，冒险用抗拒法律的权威拯救舞女。而故事中最感人的一幕是潘潇在& # 34；超我& # 34；在意识的鼓舞下，他毫不犹豫的点燃了打火机，与黑老大同归于尽。

潘潇的死是他的探索& # 34；Self & # 34意识的终结是他通过自我毁灭让灵魂之花绽放。

显然，在通往人性最终邪恶的道路上，潘潇似乎越走越远。的确，他以死亡终结了他永远无法走出的人性恶之路& # 34；超我& # 34；像圣果一样升华了自己，得到了人与人之间的相互救赎。他的自暴自弃，自我牺牲，也是对生活中难以摆脱的苦难的一种逃避，是对各种难以化解的和谐关系的一种无声的反抗。