妖猫传深度解读，妖猫传垃圾电影,把一个红颜祸水杜撰的那么伟大

桓大司马｜文

《妖猫传》这个片子，虽然剧情有点无语，但是部分的呈现了大唐气象，那种开放、自信的心态确实是久违了。此片涉及了大量的唐朝历史，虽然最后没怎么讲圆，但深厚的背景感是做出来了。如果对这些背景不了解的话，看片可能会一头雾水，下面大司马对此片的背景稍作介绍。

李白与白乐天

影片中的白乐天就是中唐大诗人白居易，是诗仙李白的小迷弟。

李白一出道就震惊大唐，深得唐玄宗敬重的贺知章管他叫谪仙人，“燕许大手笔”之一的许国公苏颋则说李白“天才英丽”。李白不久就供职于翰林院，狂放不改，留下“天子呼来不上船”的佳话，不愧是盛唐风流的代表人物。

《妖猫传》中的李白

不过，李太白虽然在自己的诗里大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，也并不像影片中那样不食人间烟火。写给韩朝宗的与《韩荆州书》，献给玉真公主的《玉真仙人词》，献给唐玄宗的《大猎赋》，都不乏理想对现实的妥协。

到了中唐，李白已经成为许多诗人的偶像，但其中并不包括白居易。白居易的诗学主张“文章合为时而作，歌诗合为事而作”，与李白的创作实践并不合拍。白居易写给元稹的信中说：

李之作，才矣奇矣，人不逮矣；索其风雅比兴，十无一焉。

白居易对李白其实不太以为然，他认为杜甫更关心民间疾苦，对老杜的评价在李白之上。为了民间传播，白居易甚至要求自己的写的诗要老妪也能明白才算完工，但这种过于现实、略显庸俗的诗学观也限制了他的成就。

《妖猫传》中的白居易

白乐天之诗，古体胜于近体，近体中绝句又胜于律诗，律诗中五言又胜于七言，其古体中，一般又以民间疾苦以外的题材为高。跟他更相似的其实是苏轼而非李白。

苏东坡深受白居易影响，连律诗也走的白居易的二三流套数，但苏东坡才雄学博，英雄欺人，好比乔峰打太祖长拳也胜过少林和尚用七十二绝技，其律诗即使走白居易的路数，成就也胜过大多数走杜甫正路的宋人。

不过，白居易的诗浅显易懂，也有一个好处，就是在日本流传极广。诗这种文学体裁，别的国家隔着文字的鸿沟，毕竟难以体会到十分精妙之处，所以大诗人之中白居易这种比较浅显的在日本就备受欢迎，影响力远在李白、杜甫、王维、李商隐之上。

日本平安时期，大江唯时的《千载佳句》收诗千余首，白居易一人就占了五百多首，《源氏物语》的作者紫式部则在小说中引用白居易诗100多首，日本大文豪菅原道真也特别推崇白居易。

以白居易与日本的渊源，出现在影片中是十分合适的。

晁衡与空海

阿部宽饰演的晁衡，与染谷将太饰演的空海，都是日本派去唐朝的遣唐使。

日本对大陆一直是有野心的，朝鲜半岛高句丽、百济、新罗三国争雄时期，日本也深度介入，在朝鲜半岛南部的百济国还有殖民地任那日本府，百济被唐朝消灭后，王室扶余氏也是选择流亡日本。

唐高宗龙朔三年（663年），为接应百济复国运动，日本派出战舰四百艘，水军数万人支援，结果白江口一战，唐将刘仁轨以少胜多，大破日军，日本对唐朝心悦诚服，开始组织大规模的使团到唐朝学习中国文化。

这些遣唐使都是日本国内的精英人物，而晁衡在他们里面又出类拔萃。

《妖猫传》中的晁衡

晁衡出于日本高官世家，本名阿倍仲麻吕，自幼酷爱汉学，入唐后又在国子监深造，最终凭着卓越的文才和出色的见识，竟然考取了科举中最难考的进士科，出仕唐玄宗、肃宗、代宗三朝，最终当到了安南都护的高官。

晁衡在外交上对日本使者悉心指导，使唐玄宗对日本好感大增，将日本从使团座次的第三位调整到第一位，越过强国吐蕃、君子国新罗，对日本有大功焉。

晁衡亦是文采风流之士，与李白、王维、储光羲等诗人颇有交往，感情深厚。许多诗人对晁衡都有赠诗，最著名的是李白听到晁衡在回国途中遇海难而死的传闻，伤心而作的《哭晁卿衡》：

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

晁衡滞留唐朝数十年后，试图回国，因海难漂回中国，未能如愿，最终病逝于唐土。

空海是晁衡的后辈，与晁衡在政治上的显赫不同，空海大师在文化上取得了耀眼的成就。

《妖猫传》中的空海

空海大师原名佐伯真鱼，出身于日本四国岛东北部的赞岐国，处于濑户内海沿线的海路贸易覆盖范围内，离日本的京畿也不是很远，是日本比较发达的地区。

空海在入唐之前已经出家为僧，来唐朝只有一个目的，就是求法。经过一番选择，空海最终拜入密宗青龙寺惠果法师门下，学习无上密法，得到真传之后，回日本开创真言宗，亦称东密，与最澄所传的台密并为日本密宗的两大宗派。

除了在佛法上开宗立派，空海大师还发明了日本字母的平假名，他又是日本的大书法家，与嵯峨天皇、橘逸势并称三笔。但以上这一切都还不足以说明其文化地位，因为他还有另外一个名字：遍照金刚。

遍照金刚是惠果赠给空海的法号，空海以遍照金刚为名，撰写了《文镜秘府论》，是中古时代一部杰出的文学评论巨著，后世中国宋元明清的文学评论家说明问题时，都常引用此书内容，可见其影响之大。

空海大师身为日本人，却能写出一部影响古代中国人的巨著，不愧是震古铄今的文化巨擘。

李隆基与安禄山

唐玄宗李隆基，前期开创开元盛世，后期制造天宝之乱，是中国历史上最难评价的君主之一，而开元、天宝两种气象的转变过程，就是胡人安禄山飞黄腾达的过程。

李隆基晚年，乱政的原因不全是年老昏聩，更多的是因为私心。李隆基试图凭借前期执政积攒的绩效，来完成大唐王朝的公权私有，要把煌煌大唐的亿兆子民变成李家的玩物，所以大力推行恩幸政治。

李隆基用李家的远房亲戚李林甫、外戚杨国忠为相，用义子王忠嗣统帅西北军，养子安禄山统帅东北军，以个人关系取代国家政治，保他李家江山万万年。所以无论杨国忠、安禄山怎样胡作非为，李隆基都会保。

《妖猫传》中的唐玄宗李隆基

大家认为安禄山是胡人，所以要造反；安禄山掌握平卢、范阳、河东三镇兵力，所以要造反，其实还有没看到之处。

胡人本身未必为乱，安史叛军的对头哥舒翰、白孝德、荔非元礼、仆固怀恩也都是胡人，却坚定的站在唐朝政府一边。

予以重权也未必为乱。王忠嗣身兼河西、陇右、河东、朔方四镇节度使，比安禄山还多一镇，依然是大唐王朝的忠臣，他的门生郭子仪、李光弼还是日后平定安史之乱的主帅。

只有当王忠嗣出于公心，拒绝为李隆基攻打吐蕃石堡城，以免徒伤士卒之命，却得到先罢官后暴毙结局的时候；当安禄山因为擅长表演对皇帝个人的忠心，即使在东北败仗连连也一再加官进爵的时候，安史之乱才成为必然。

李隆基确实造成了安史之乱，却不是因为昏聩，而是因为私心，这倒与影片里的形象有几分相似。

马嵬兵变与杨贵妃

安史之乱虽然动静很大，但如果不是李隆基的瞎指挥，叛军未必攻得下长安。

当叛军趁全国来不及反应，席卷河北之时，唐朝名将高仙芝、封常清已经募兵在河南节节抵抗，虽然每战必败，但也在消耗叛军的锐气，结果李隆基听信监军宦官边令诚的谗言，认为二人作战不力，将他们斩杀。

接下来，哥舒翰率领西北军入援，据守潼关，叛军一筹莫展。河北州县在经过最初的蒙圈之后纷纷反正，郭子仪、李光弼准备率朔方军直捣叛军的老巢范阳，李隆基又听信了杨国忠的谗言，逼哥舒翰出战，导致西北军崩溃，潼关失守。

李隆基在军事上宁愿听家奴和外戚的话，也不愿听大将的话，最终不得不放弃长安，逃往四川。而杨国忠一早自任剑南节度使，四川依然是杨国忠的地盘，依然是杨国忠与李隆基胡作非为的好地方。

被迫出逃的士兵，把怒火集中在奸相杨国忠身上，在太子李亨若有若无的组织下哗变，砍死了杨国忠，而杨国忠实际上是李隆基的代理人。他们为了避免被反攻倒算，必须逼迫李隆基换一拨代理人或者干脆取消代理人，所以杨国忠的妹妹杨贵妃必须死。

《妖猫传》中的杨贵妃

平心而论，对于安史之乱，杨贵妃并没有什么过错，杨国忠不是她要李隆基用的，是李隆基为了推行恩幸政治才重用和纵容杨国忠。可以说李隆基利用了杨国忠，也利用了杨贵妃，但到头来下至兵卒上至皇帝，却把责任推到杨贵妃头上。

毫无责任的杨贵妃用生命给李隆基买了单，故作姿态的李隆基却被视为天子中的情圣。难怪聂绀弩要写诗嘲讽：少女玩过又赐死，居然多情圣天子。

当李隆基赐死杨贵妃时，危机已经过去，并不像影片中说的，如果李隆基亲自下令处死杨贵妃，会失去权威，被乱兵杀死。因为从秦汉以来近千年，皇帝都是一个绝对化的存在，整个社会已经被皇权驯服，大家已经习惯了只反奸臣，不反皇帝。

陈云樵与陈玄礼

在影片中占有很多戏份的陈云樵，是唐玄宗时左龙武大将军陈玄礼的儿子，但他其实不太可能担任金吾卫的官员。

《妖猫传》中的陈玄礼之子陈云樵

唐朝禁军分南衙、北衙两块。南衙就是以府兵制为基础形成的十六卫，是政府的部队，拱卫京城；北衙则是唐朝功臣子弟组成的皇家私人部队，守卫皇帝居住的大明宫。

随着府兵制的崩溃和皇权的扩张，南衙禁军日益萎缩，北衙禁军日益壮大。唐玄宗时，北衙禁军包括北门四军，及左右龙武军、左右羽林军，以及后来宫廷马政系统组建的内飞龙兵。

而陈玄礼，就是左龙武军的统帅。他从早年就跟随李隆基消灭安乐公主和韦后，深得李隆基信任，得以统帅禁军。

安史之乱时，南衙禁军早已名存实亡，北衙禁军也因为平叛而损失惨重，唐玄宗西逃时，跟从的卫士只有龙武军、内飞龙兵各一两千人。

龙武军由陈玄礼统帅，内飞龙兵则由太子李亨率领断后，侍奉李亨的宦官李辅国出身飞龙厩系统，对飞龙兵也有很大影响。

于是陈玄礼与李辅国串联，在马嵬（wéi）驿鼓动兵士哗变，杀死杨国忠，逼唐玄宗缢死杨贵妃，史称马嵬之变。也有说法认为太子李亨、陈玄礼之间并未主动串联，而是兵士偶然哗变，使他们因缘际会，出现在前台。

但是，无论是否有串联，陈玄礼都不是太子的人。马嵬之变后，陈玄礼跟李隆基避难四川，又一起回到长安，已经成为唐肃宗的李亨担心老爹利用这些旧部复辟，把高力士、陈玄礼等人都赶出宫去，自然也不太可能起用陈玄礼的儿子继续担任禁军军官。

贞元与李诵

影片中故事发生在贞元末年，贞元是唐德宗年号。妖猫杀完唐德宗以后，接下来要杀的李诵，就是唐德宗的太子，日后的唐顺宗。

唐德宗生长于开元盛世，从即位伊始就试图恢复开元盛世的荣光，奈何时移世易，国运不彰，几次平定藩镇的战斗都以失败告终，并且招致了评判军的叛乱，连国都长安都丢了。

唐德宗晚年为了加强皇权，用宦官组建内朝，形成制度，并且大肆聚敛，日益成为孤家寡人，与影片中的凄凉形象有些相似。

唐德宗之子李诵身体一直不好，在德宗死前一年竟然中风，不能言语。李诵即位后，东宫官员王叔文、王伾掌握朝权，试图改革，但因急于求成且根基不稳，被朝臣和宦官联合推翻，李诵也被迫让位给儿子唐宪宗，成为太上皇。

此后不到半年，唐顺宗去世，有人怀疑他是唐宪宗和宦官所杀，也有人认为他是正常死亡。

无论如何，唐朝皇室内斗与残杀无数，都是李世民开的好头。

《妖猫传》的背景就介绍到这里，祝大家观影愉快！

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