《娘道》的女主瑛娘堪称圣母玛利亚的典范，剧情让人“毁尽三观”

《娘道》的官方简介是:这是一个乱世母亲的传奇人生！女主角英娘作为一个善良、单纯、勇敢的女人，嫁给了误闯离家出走的龙家二少爷，并因为怀了孩子而得以上手。她为龙家二少爷生了四个孩子。但命运多舛，二少爷被叛徒害了，英娘的四个孩子相继丢失。失去了所有的孩子，她也失去了活下去的希望。当她想投河自尽时，被一名神秘男子救起。她收养了神秘人的孩子，并取名为五儿。从此，英娘带着五儿开始了寻子之路，一走就是十几年。

局势动荡，山河破碎。在敌人的威胁下，在土匪的迫害下，在汉奸的纠缠下，英娘一生卑微，写下了伟大的母爱传奇！

故事简介乍一看似乎挺正面的，也没什么不妥，但女主角英娘只想为龙家一家“生个儿子传宗接代”，分别给女儿取名赵迪、潘迪、念娣。即使是难产的时候，她也坚持要保住孩子，还说:“我穷命算什么，只要能给二少爷生个儿子就行。”

英娘好不容易生下一个孩子，却因为不是男孩，跪下来对自己的男人说，对不起，没有给你生个儿子。请和我离婚吧！

英娘并不被龙家喜欢，但是过年的时候，丈夫拦着她之后，她还是给婆婆龙太太送饺子，饺子还是十种馅的饺子。她跪下来伺候婆婆，但被批评后还是默默忍受。

英娘信奉三从四德，视自己为生育工具，信奉大男子主义。对于现代人来说，英娘的所作所为无疑是把自己当成了动物，把自己当成了生殖机器，活在行走的子宫里没有自我。

其中，英娘的女儿赵迪是最无语的。尽管她知道叛徒是她的弟弟，赵迪仍然重视正义高于家庭忠诚，并希望亲自清除国家的叛徒。另一方面，池田早已设下圈套，赵迪不幸被捕。

英娘在狱中探视，愤怒声讨她吃人，要与她断绝母女关系。

最后，英娘虽然去了刑场，但还是眼睁睁看着女儿被枪毙。

池田要求犯人执行赵迪的死刑。当犯人举起枪时，英娘站在枪前，给他讲了自己的身世。在知道赵迪是自己的妹妹后，漫长的监狱生活让他丢掉了枪，不想伤害他们。石为了保住监狱生活而替他枪毙。

然而，为赵迪的死而生在狱中固然难受，但刘英娘心里却想:“我就是这样一个儿子，他就是我的生命。”

儿子的命是命，女儿的命是草，这是什么样的母爱，赵迪该放在哪里？

但抗战胜利后，当儿子因汉奸被枪毙时，英娘却非常激动地在众人面前为儿子辩护，甚至飞身上前为他挡下致命一枪。

抛开刘英娘的重男轻女不谈，赵迪是为了民族大义的抗日英雄，却毫不留情地痛斥自己做了“正义”的女儿，挡了汉奸的牢狱生活之路，简直令人心寒。

在受过现代教育、崇尚男女平等、自由民主、爱国的现代人看来，自然不能理解和认同这种卑微到骨子里的牺牲，更对她不满，更不满英娘这种贬低自己、不到尘埃不罢休的态度和行为。

而且女主和她身边的人都有和虫子一样的气场，剧情特别奇幻。

这部剧里所有的男人都爱上她，不管是富二代，还是山里的流氓土匪，还是她老公的朋友，家里的姐夫。

刘英娘从空的高度坠入黄河，摔不死淹死，已经够神奇了。后来剧情更是安排了跳崖。即使她从这么高的悬崖上跳下来，她也不会死。她连一点伤都没有，还能背着一个老人和一个孩子往上爬，这是我不得不忍受的。谁让她是应娘的圣母呢？结果她的女儿和养子也跳进了黄河，但还是没死。我真的印象深刻。

妇女解放运动已经奋斗了几千年。封建社会以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”为政治思想准则，以“三寸金莲”“贞节牌坊”为禁锢女性的枷锁，使女性屈从于男性。

而新民主主义运动和五四运动，直到解放后打到孔家店，才把我们从束缚了两千年的封建枷锁中解放出来。“男女平等”、“妇女能顶半边天”成为全社会的新气象。

我们批评《娘道》，不是因为它表现了封建糟粕，而是因为它把封建糟粕的毒瘤描绘成了花朵；用所谓的慈母之道覆盖女性的所有价值观；把对女性的压迫和无知包装成巨大的努力。

中国重男轻女已有几千年，但时至今日，仍有恢复传统的“女德班”，养童养媳，花钱买老婆，不能生育买儿子，“农村大龄男暖床工程”，抽血鉴定性别去女胎，留男胎。

在重男轻女思潮严重的地区，男女平等是一种奢望。张贵梅总统所做的确实值得称赞。她用自己的生命给了那些农村女孩通过教育改变生活的机会。

那么这种破坏人三观，不符合当代主题的剧《娘道》，是不是少一点比较好？